中图网文创礼盒，买2个减5元
年中庆第一波|全场百万图书折上9折
欢迎光临中图网 请 | 注册
搜索
搜索全部
  • 搜索全部
  • 书名
  • 作者
  • 出版社
  • ISBN
高级搜索
阅读是一座随身携带的避难所人间草木生活如此多娇假装得很辛苦茶经
  • 合成诗经
  • 新人领礼券
  • 新用户注册领10元
中图网
>
社会科学
>
文化人类学
文化模式解
分享

文化模式解

作者：蔡俊生著
出版社：中国社会科学出版社出版时间：2020-10-01
开本： 其他 页数： 331
本类榜单：社会科学销量榜
¥86.2(6.8折)?

预估到手价是按参与促销活动、以最优惠的购买方案计算出的价格（不含优惠券部分），仅供参考，未必等同于实际到手价。

00:00:00
中 图 价:¥95.8(7.6折)定价  ¥126.0 登录后可看到会员价
促销活动:
年中庆第一波|全场百万图书折上9折
加入购物车 收藏
运费6元，全场折上9折期间 满39元包邮
?快递不能达地区使用邮政小包，运费14元起
云南、广西、海南、新疆、青海、西藏六省，部分地区快递不可达
本类五星书更多>
中图价:¥95.8 加入购物车
中图网自出版七楼书店 淘书团

文化模式解 版权信息

  • ISBN：9787520357210
  • 条形码：9787520357210 ; 978-7-5203-5721-0
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    社会科学
    >
    文化人类学

文化模式解 内容简介

本书系统阐述了“文化模式”的相关概念，并对三种文化模式进行了具体考察。文化模式，是由基本行为规范与行为规范运作模式相结合组成的，是所在文化共同体的本质属性、特殊本质。这种特殊本质蕴含在文化共同体的每一个文化单元（社会单位）之中，规定着该文化共同体全部“统一的特殊性”，规定着该文化共同体特定的历史走向。将这一思想贯彻到对欧美文化、俄罗斯文化、伊斯兰文化的历史的和现实的、理论的和实证的综合性考查之中，本书总结出它们各自特有的文化模式，使这些大型文化群体展现出通透明澈、易于理解和把握的全新面貌。这种考察为认识历史、认识社会提供了新的视角。

文化模式解 目录

**章 何谓文化模式
**节 语言符号系统的生成
第二节 思想、精神文化
第三节 制度文化

第二章 欧美文化模式
**节 欧美文化的历史构成要素
第二节 古希腊城邦的社会政治体制、民主意识和科学思想
第三节 古罗马成文法和斯多葛主义的“自然法”概念
第四节 基督教进入欧洲
第五节 基督教对古希腊罗马科学理性的超越
第六节 基督教向古希腊罗马科学理性的回归
第七节 捡起历史的记忆
第八节 教会体制为世俗社会留下了什么
第九节 人性、理性为何又“飞向世俗蓝天”——教会与世俗的关系
第十节 文艺复兴、启蒙运动的社会理想与实践——欧美文化模式的形成
第十一节 新教催生了欧美文化模式的第二模式
第十二节 欧美文化模式第二模式导致欧美社会结构的新变化：以美国为例

第三章 俄罗斯文化模式
**节 读懂俄罗斯
第二节 俄罗斯民族、俄罗斯文化的起点
第三节 走上皇权专制主义道路、俄罗斯东正教改革
第四节 东正教思想为俄罗斯传统文化构建了基本行为规范
第五节 皇权专制主义的发展和传统文化的行为规范运作模式
第六节 传统文化模式及其意义
第七节 传统文化模式的演变——苏联文化模式
第八节 新俄罗斯时代文化模式的转型问题

第四章 伊斯兰文化模式
**节 伊斯兰文化生成的自然和社会前提
第二节 希贾兹地区的宗教和文化
第三节 伊斯兰文化的生成——麦加时期
第四节 伊斯兰文化的生成——麦地那时期
第五节 伊斯兰文化模式及其命运
第六节 伊斯兰民族的精神文化和宗教思想
第七节 从伍麦叶王朝到阿拔斯王朝——后伊斯兰文化模式（Ⅰ）
第八节 从阿拔斯王朝的衰落到奥斯曼帝国——后伊斯兰文化模式（Ⅱ）
第九节 伊斯兰民族步入现代社会进程中的曲折与困惑

结语
附录“国家民族”概念述评
展开全部

文化模式解 节选

　　《文化模式解：西方文化模式、俄罗斯文化模式和伊斯兰文化模式》：　　那么，再进一步，为什么尼摩强调西方自由民主制度的自发性，将其描述为“由个人的自由创议综合起来自发构成的社会秩序”呢？就尼摩行文述说的文本结构而言，这里谈“自发”“自由创议”，是为他接下来继续展开论述西方的精神自由主义、政治自由主义（民主）、经济自由主义①作开题性概述。而对于我们来说，尼摩所说西方自由民主制度的自发性、“自由创议”，则意味着欧美文化模式与其借以建立的基础——市场经济和市民社会——相适应、相协调、相融洽的紧密程度，使这种模式可以被看作“由个人的自由创议综合起来自发构成的社会秩序”。换句话说，这种文化模式一经确立——请注意，它是经由一系列社会政治变革创建起来的，并非自发生成，这一点尼摩也不否认——其自我完善、自我修复、自我发展就表现为一种社会的自发的自组织功能。这种情况既表明欧美文化模式本身的生命力，同时也*好地说明了它与市场经济和市民社会之间做到了实时的契合。的确，欧美文化模式是现今所知与市场经济和市民社会相适应的*恰当的文化模式。　　我们不妨联系市场经济和市民社会这两个范畴，来谈谈西方文化及其现代形态欧美文化、欧美文化模式的优点和特点。市场经济也就是商品经济。自从原始社会末期出现公社之间的商品交换，在世界各民族历史上商品经济就从未间断过。商品经济作为一种经济形式，它的规定性在于：在市场上，商品所有者都以私人占有者的资格出现，任何人都只有在愿意让渡自己一定数量的商品与他人交换，他人也愿意让渡一定数量的商品与自己交换的情况下，才发牛相互间的商品交换，并因此才有等价交换。有等价交换才有商品和市场。所以，商品经济所展示的是商品所有者之间相互平等的、不带任何强制性的社会关系，由这样的社会关系组成的社会就是市民社会。可见，商品经济或者市场经济与市民社会原本是一体两面的一种经济社会形态。然而，在世界其他民族的前资本主义历史上，虽然有商品经济，有市场，但那里的商品经济及其市场总是在其他所有制的夹缝中存在、生长，并经常受到非等价的超经济因素的干预，很难形成较完整的、时空一体的市民社会。原因是，没有相应的社会政治体制做保障，市民社会仅仅作为一种经济关系的规定性是难以自立，难以成型，难以完整地呈现出来的。然而，在西方历史上却非如此。古希腊的城邦民主制就是保障市场经济和市民社会正常运行的社会政治体制，因而在那里一定的社会空间内出现了公民社会，亦即市民社会。在古罗马也有类似的社会政治体制，也出现了市民社会。古罗马的法制系统更将公民确立为私有财产的法定占有者，并因此确立了西方的个体主义，之后又得到基督教个体主义的响应。个体，相对于家庭、村社、集团而言，是“市场上的商品所有者”*适当的占有单位，尤其作为劳动力商品的占有者，总归是个体。到了中世纪，城市中形成了时空一体的市民社会，直至发展出“独立完整全面的市场经济和市民社会”，进入近现代资本主义时期。所以，在西方历史、西方文化中我们用“市场经济和市民社会”来描述其商品经济及其社会形态，而对于其他民族的历史和文化就仅能用“商品经济”一个概念，因为在那里很难出现相应的社会形态。　　……

文化模式解 作者简介

　　蔡俊生，笔名愚非，1939年生，河北井陉人。中国社会科学院哲学研究所研究员，主要研究方向为文化学、哲学人类学。1964年毕业于中国人民大学哲学系本科班（五年制）。同年到中国社会科学院哲学研究所工作至今。1986-1987年在苏联进修文化学。主要代表作有《论群婚》、《文化论》、《人类社会的形成和原始社会形态》、《文明的跃升一一社会信息的形成和发展》、《婚姻和家庭的起源》（译著）、《原始社会史》（译著）、《人类思维的发生和幻想思维形式》、《文化和文化的社会价值》、《文化产品商品化的积极意义和消极意义》、《文化模式与文化交往》、《追寻远古释秘现代——人类学文化学论集》。

商品评论(0条)
写书评 赚书币
暂无评论……
书友推荐
本类畅销
编辑推荐
返回顶部
新手上路
新用户指引
注册用户 更改注册信息
购物常见问题
关于特价书的常见问题
购买问题
订单跟踪
付款方式
账户余额  申请提现
配送方式及费用、范围
集团购买
售后服务
退换货流程
投诉与建议
特色服务
会员等级与书币
中图网书馨卡
邀请好友购买返10元礼包
其他信息
本站简介
联系我们
招聘英才
网站联盟
友情链接
微信公众号
中图网微信
中图网微博
中图网微博
手机中图网
手机中图网
中图网
诚信认证 电子商务诚信单位认证

京ICP备09013606号-3京信市监发[2002]122号海淀公安分局备案编号：1101083394

营业执照出版物经营许可证 京出发京批字第直110071

在线客服