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《游戏人间》 版权信息
- ISBN：9787201160269
- 条形码：9787201160269 ; 978-7-201-16026-9
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
《游戏人间》 本书特色
★【收录经典名篇】收录梁实秋先生的《记梁任公先生的一次演讲》《闲暇》《雅舍》《群芳小记》《送行》《酒中八仙》《骂人的艺术》等经典名篇。 ★【五味杂陈的人生，游戏人间的心态】什么样的人生不要紧，什么样的心态才*重要。闲暇的时候，忙碌的时候，快乐的时候，忧伤的时候，这些都是不可避免的，但我们可以用一种轻松的心态去面对，跟随作者的步伐，让我们去体味种种人生滋味，我们也可以学习作者豁达的人生境界。 ★【资深“吃货”的终极尊严】无论南北，不分东西，书中的美食定能让你垂涎欲滴！梁实秋先生绝对是妥妥的行走带货小能手！“人生在世，吃喝二字”这八个字的精髓完美体现。从面条、火腿、烙饼写到烧鸭、鱼翅、烤羊肉，还有酸梅汤、糖葫芦作伴，让你的味蕾在阅读中得到满足。 ★【人生在世，情之一字】元好问有词：“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”在人间，就免不了离别。梁实秋先生是性情中人，良师益友也是他所珍惜的。书中第三章里作者怀念老舍、胡适、冰心、沈从文、自己的语文老师，自己的母亲，字里行间都能读出浓浓的感情。 ★【简约不简单的彩插，是读文章锦上添花的小礼物】在正文前，我们精心挑选了四张具有水墨意境的插图，辅以文字。图文并茂，让作为读者的你能够细致体会到作者的人生态度，也是送给你疲惫生活里的一点小礼物。
《游戏人间》 内容简介
本书是文集。辑录了梁实秋的部分散文。人立于世间, 既要面对内在生命的孤独, 还要面对外在生命的烦恼。该书分为四章, 内容包括: 人在有闲的时候, 才*像是一个人 ; 愿你老来无事饱加餐等。
《游戏人间》 目录
第1 章 人在有闲的时候，才*像是一个人
闲暇／ 002
雅舍／ 006
对联／ 011
书房／ 016
饮酒／ 021
喝茶／ 026
下棋／ 031
听戏／ 035
雪／ 040
群芳小记／ 044
不亦快哉／ 065
第2 章 愿你老来无事饱加餐
蟹／ 070
栗子／ 074
面 条／ 077
烙 饼／ 080
火 腿／ 083
鱼 翅／ 087
烧 鸭／ 091
炸丸子／ 094
烤羊肉／ 097
酸梅汤与糖葫芦／ 100
北平的零食小贩／ 104
第3 章 你来，无论多大风多大雨，我要去接你
送行／ 116
想我的母亲／ 121
苦风凄雨／ 126
酒中八仙／ 137
怀念胡适先生／ 147
忆冰心／ 164
忆老舍／ 171
忆沈从文／ 178
记张自忠将军／ 183
我的一位语文老师／ 188
记梁任公先生的一次演讲／ 194
第4 章 寂寞是一种清福
寂寞／ 200
快乐／ 204
悲观／ 208
男人／ 210
暴发户／ 214
谈友谊／ 219
排队／ 224
废话／ 229
骂人的艺术／ 233
时间即生命／ 240
紧张与松弛／ 243
展开全部
《游戏人间》 节选
骂人的艺术 古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨。 但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因为骂人吃官司的，有因为骂人反被人骂的，这都是不会骂人的缘故。今以研究所得，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？ 一、知己知彼 骂人是和动手打架一样的，你如果敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人的一拳否。这叫作知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是"屈死"，你先要反省，自己和"屈死"有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一二句，你就受不了。所以别人有着某种短处，而足下也正有同病，那么你在骂他的时候只得割爱。 二、无骂不如己者 要骂人须要挑比你大一点的人物，比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的人物。总之，你要骂人，那人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你，你才不吃亏的。你骂大人物，就怕他不理你，他一回骂，你就算骂着了。在坏的一方面胜过你的，你骂他就如教训一般，他即便回骂，一般人仍不会理会他的。假如你骂一个无关痛痒的人，你越骂他他越得意，时常可以把一个无名小卒骂出名了，你看冤与不冤？ 三、适可而止 骂大人物骂到他回骂的时候，便不可再骂；再骂则一般人对你必无同情，以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候，便不可再骂；再骂下去则一般人对你也必无同情，以为你是欺负弱者。 四、旁敲侧击 他偷东西，你骂他是贼；他抢东西，你骂他是盗，这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之法，须要烘托旁衬，旁敲侧击，于要紧处只一语便得，所谓杀人于咽喉着刀。越要骂他你越要原谅他，即便说些恭维话亦不为过，这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿，让旁人看起来也可见得你的度量。 五、态度镇定 骂人*忌浮躁。一语不合，面红筋跳，暴躁如雷，此灌夫骂座、泼妇骂街之术，不足以骂人。善骂者必须态度镇静，行若无事。普通一般骂人，谁的声音高便算谁占理，谁来得势猛便算谁骂赢，唯真善骂人者，乃能避其锋而击其懈。你等他骂得疲倦的时候，你只消轻轻地回敬他一句，让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候，你不妨对他冷笑几声，包管你不费力气，把他气得死去活来，骂得他针针见血。 六、出言典雅 骂人要骂得微妙含蓄，你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是骂人的上乘。欲达到此种目的，深刻之用词故不可少，而典雅之言辞尤为重要。言词典雅则可使听者不致刺耳。如要骂人骂得典雅，则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分，万万不要涉及生理学范围。骂人一骂到生理学范围以内，底下再有什么话都不好说了。譬如你骂某甲，千万别提起他的令堂令妹。因为那样一来，便无是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起来，岂非势均力敌、半斤八两？再者骂人的时候，*好不要加人以种种难堪的名词，称呼起来总要客气，即使他是极卑鄙的小人，你也不妨称他先生，越客气，越骂得有力量。骂的时节*好引用他自己的词句，这不但可以使他难堪，还可以减轻他对你骂的力量。俗话少用，因为俗话一览无遗，不若典雅古文曲折含蓄。 七、以退为进 两人对骂，而自己亦有理屈之处，则处于开骂伊始，特宜注意，*好是毅然将自己理屈之处完全承认下来，即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去，然后你再重整旗鼓，咄咄逼人，方可无后顾之忧。即使自己没有理屈的地方，也绝不可自行夸张，务必要谦逊不遑，把自己的位置降到一个不可再降的位置，然后骂起人来，自有一种公正光明的态度。否则你骂他一两句，他便以你个人的事反唇相讥，一场对骂，会变成两人私下口角，是非曲直，无从判断。所以骂人者自己要低声下气，此所谓以退为进。 八、预设埋伏 你把这句话骂过去，你便要想想看，他将用什么话骂回来。有眼光的骂人者，便处处留神，或是先将他要骂你的话替他说出来，或是预先安设埋伏，令他骂回来的话失去效力。他骂你的话，你替他说出来，这便等于缴了他的械一般。预设埋伏，便是在他要攻击你的地方，你先轻轻地安下话根，然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上，不能中伤。 九、小题大做 如对方有该骂之处，而题目身小，不值一骂，或你所知不多，不足一骂，那时节你便可用小题大做的方法，来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思，由不紧要之点引到大题目上去，处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来，或是逼他说出合乎逻辑但不合乎理的话来，然后你再大举骂他，骂到体无完肤为止，而原来惹动你的小题目，轻轻一提便了。 十、远交近攻 一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。绝不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，即时必须牵涉多人，你也要表示好意，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。 骂人的艺术，一时所能想起来的有上面十条，信手拈来，并无条理。我做此文的用意，是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点，供爱骂人者参考。挨骂的人看看，骂人的心理原来是这样的，也算是揭破一张黑幕给你瞧瞧！
《游戏人间》 作者简介
梁实秋（1903-1987） 原名梁治华，字实秋，中国现当代著名的散文家、翻译家、文学评论家。他学贯中西，著作无数，是世界上迄今独自把《莎士比亚全集》（40个剧本）翻译成中文的*一一人，也是华语世界最早翻译出《沉思录》的人。 他的散文常从柴米油盐等人间小事着手，旁征博引，内蕴丰盈，于典雅诙谐的文字中透出无尽的悠然与智慧。代表作《雅舍小品》《雅舍谈吃》《槐园梦忆》等。
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