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废名简论 本书特色
20世纪是中国现代社会的重要转型期，废名以独特的生命经历和人文姿态呼应时代大潮一20年代，撑起-片现代人文主义的文学天空; 30年代，他笃信佛学，回归传统，沉迷于中国新诗的现代性探索; 40年代，他被战争抛入社会底层，省察民间、体恤民情、思索民生，主动完成了由新文学作家向儒学知识分子的转变。
废名以一个孤独的存在，为我们提供了考察20世纪中国历史对现代知识分子思想品格、精神气质和文学生存之塑造的经典案例。
废名简论 内容简介
20世纪是中国现代社会的重要转型期，废名以独特的生命经历和人文姿态呼应时代大潮一20年代，撑起-片现代人文主义的文学天空; 30年代，他笃信佛学，回归传统，沉迷于中国新诗的现代性探索; 40年代，他被战争抛入社会底层，省察民间、体恤民情、思索民生，主动完成了由新文学作家向儒学知识分子的转变。 废名以一个孤独的存在，为我们提供了考察20世纪中国历史对现代知识分子思想品格、精神气质和文学生存之塑造的经典案例。
废名简论 目录
引论
一、废名研究的历史与现状
(一)文本阐释
(二)文体研究
(三)意义阐释
二、废名研究的难点与突破
**章边缘视域：废名的人文姿态
一、对峙进化论：废名的现代人文主义立场
(一)历史背景：从达尔文进化论到严复《天演论》
(二)著《阿赖耶识论》反社会进化论
(三)坚守人文立场反对唯科学主义
二、对峙现代性：废名的乡土文学想象
(一)“纯”之乡土想象
(二)“慈”之生命关怀
第二章援儒证佛：废名的佛学信仰
一、与唯科学主义辩
(一)无形世界，善恶生死与谁问
(二)唯物唯心，唯有唯识解生死
二、与新唯识论辩
(一)阿赖耶识辨析
(二)破假法——阿赖耶识缘起义
(三)阿赖耶识种子义
第三章出佛归儒：废名的儒学皈依
一、知行合一：打捞散落民间的人文精髓
二、道德主体：自我身份的再塑与体认
(一)德性主体：人生终极价值的确认
(二)修齐治平：人生德性价值的实现
三、儒家宗教：民族精神的解读与弘扬
第四章亦佛亦儒：废名的美学追寻
一、人生如梦：废名的佛教美学观
(一)“梦”的美学历程
(二)“空”的美学镜像
二、民俗如诗：废名的儒家美学观
(一)仁义礼智信：道德规约功能
(二)诗化田园：艺术审美功能
(三)童心美育：心灵教化功能
(四)精神归依：文化认同功能
结语废名的意义
一、文学传承中的废名
二、“废名圈”中的废名
三、“知识分子”视野中的废名
参考文献
后记
展开全部
废名简论 作者简介
谢锡文，文学博士，山东大学新闻传播学院教授，主要研究领域为20世纪中国文学、新闻学、创意写作，山东大学文学生活馆品牌创始人。
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