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双桂馨香 身振法师文集

双桂馨香 身振法师文集

作者:身振
出版社:宗教文化出版时间:2019-07-01
开本: 32开 页数: 223
本类榜单:哲学/宗教销量榜
中 图 价:¥24.9(4.3折) 定价  ¥58.0 登录后可看到会员价
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双桂馨香 身振法师文集 版权信息

  • ISBN:9787518807390
  • 条形码:9787518807390 ; 978-7-5188-0739-0
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

双桂馨香 身振法师文集 内容简介

  《双桂馨香(身振法师文集)》是重庆市梁平双桂堂现任方丈身振法师的文集选刊,收录了身振法师在中国佛学院任教至近期以来所撰写的部分文章。分为三个部分:一、法音宣流。收录了身振法师近年来在国内外佛教活动上发表的佛教学术论文,以及法师在三论宗等方面研究的论文。同时,收录了法师的一些讲经开示、发言以及佛法心得。二、同心同行。该部分收录了在宗教政策法规等方面的一些宣讲和感想文章,体现了新时代教职人员爱国爱教的传统本怀。三、双桂花开。主要收录了身振法师近年来对双桂禅派禅学思想的专题研究成果,包括了参访学习等活动中就双桂禅法的开示。体现了法师在继承双桂衣钵,传播优秀传统文化方面的积极努力。

双桂馨香 身振法师文集 目录

**部分 法音宣流
三论宗的二谛义
《肇论》思想浅见
《同戒录》后记
佛教的慈悲精神与世界的和平发展
水墨载途
——禅意书画七人展序
嘉兴平湖报本禅寺广能法师升座致辞
在佛教与社会教育研讨会上的致辞
纪念惟贤长老圆寂一周年
《重庆佛教楹联集萃》前言
略述佛教对心灵环保的积极作用
汉传佛教祖庭与文化弘扬
纪念心月长老诞辰一百周年
刻苦修学实践不负法身慧命
谈惟贤长老的学术成就
略述中国汉传佛教僧团管理制度的建立
浅谈佛教的社会教化功能
德不孤必有邻
——概述佛教道德体系及其作用
探讨和谐宗教理论
——浅释佛教的和谐宗教理念
刊印《金刚经》序
茶香本自禅中来

第二部分 同心同行
万州慈云寺大雄宝殿落成致辞
承前启后继往开来
——共同谱写重庆佛教新篇章
继承传统开拓创新
——具足正能量,践行“中国梦”
重庆金佛寺开光一周年活动上的致辞
四川开江金山寺活动贺词
重庆忠县佛教协会成立致辞
知恩报恩爱国爱教
发挥宗教正能量践行社会主义核心价值观
学好新思想用好新条例
——担负起佛教新时代责任
……
第三部分 双桂花开
展开全部

双桂馨香 身振法师文集 节选

  《双桂馨香(身振法师文集)》:  和谐是人类共同向往的理想社会。在中国的历史上,宗教对社会的和谐起到了不可忽视的作用。老子提出的“小国寡民”社会,孔子的“和为贵”的社会,荀子提出“万物各得其和以生”等等,都曾经受到治世者的重视。社会的和谐,离不开宗教的和谐。今天,我们所提出的和谐宗教,亦旨在通过宗教的内部和谐,通过不同宗教间的相互和谐,通过宗教与社会发展的和谐,*后建立一个和谐世界、人间净土。佛教,作为中国五大宗教之一,对“和谐”有着自己的诠释和实践。人世间的苦难,呈现出世界的不和谐;世界的不和谐,推动着苦难的产生。佛教提出“离苦得乐”,倡导以实际修行——即以切身的行动来改变种种不平等、不和谐的现象,*终获得一个圆满的世界。所以在两千多年前的印度,佛陀在降生之初就发起大愿“三界皆苦,吾当安之”并于得道后实践着“此生利益一切人天”的初衷。佛陀的这一誓愿,体现了佛教关怀众生,致力世界和谐的精神,从佛教的建立就开始发挥着伟大光芒。首先,佛教的和谐体现在其内部。自从佛陀初转法轮之后,佛教一直以“和合一味”维系着教团内部的和谐。“和合”即指大家从内心到外表都是一致的。应来者来,是身和;应与欲者与欲,是意和;现前得诃者不诃,是口和。出家人同持戒、同修行,和合一处,如同海水之一味。唐代道宣律师认为僧之所以称为“僧”,须要具备理和、事和的两个必须条件。理和,遵循佛教教义,以涅槃解脱为目的;事和,戒和同修、见和同解、身和同住、利和同均、口和无诤、意和同悦。佛教正是在此理、事和合的形态下,维系着僧团的管理,促进了佛法的弘传。  同其他宗教一样,随着历史的发展,佛教也出现了诸多的流派。然而,这并非根本的对立。虽然佛教各宗派之间对佛教的理论认识和修持实践存在分歧,但是求同存异、保持团结是各宗派并行发展的基本方法。辨正唯物者认为:宇宙有它的统一性,也有它的差异性。差异是建立在统一基础上的,即共性和个性的关系。佛教不同的宗派,因适应于不同的众生,适应于不同的文化环境,适应不同的历史时期,所以对佛陀的教法也有不同的表达方法。虽然有宗派的区分,但是他们之间的教义、教法不但互不违背,反而相辅相承、互相依靠,相互促进。相同的佛教理念和根本信仰是佛教内部团结的基础。从语言上,我们划分了的汉语系、巴利语系、藏语系三大部;从中国的佛教历史沿革,有今天八宗之分。但是无论怎样,佛陀宣说的四圣谛、八正道、十二因缘、六波罗蜜、三世因果、六道轮回等基本教义,是所有宗派共同的基础。大家共同信仰佛、法、僧三宝,以诸行无常、诸法无我、涅粲寂静三法印,印证各种说法是否正确。这些都体现了佛教各宗派是共同团结在佛陀思想之下的。其次,佛教的包容同存与其他宗教相互融合的理念一直伴随着佛教的发展。在佛教产生之前的印度,婆罗门教是古印度的宗教主导。佛教在修行方式上也吸收了婆罗门教的有益方法,例如禅修、林居等形式。这种影响是相互的,我们看今天的印度教,也在古婆罗门教的基础上也大量借鉴、吸收了佛教的义理得以发展、传播。佛教产生几百年后,即从印度传人中国的佛教,离开滋生她的印度民族,很快就融入了中华民族。佛教经西域各民族地区进入中国,西域诸国的名称在佛经中大量的出现,而佛经在汉地的翻译者*初也多是这些西域民族的大师们。佛教传人中国后,各个教派也不断地更新发展,并根据中国的实际情况,在义理的阐释上吸收了儒家、道家的思想。魏晋玄学和佛学的相互作用,以及宋明理学受禅学的影响等已为众人所知。更有唐代高僧玄奘大师,将道教的基本经典《道德经》由汉语翻译成为梵文,流传至海外。  ……

双桂馨香 身振法师文集 作者简介

  身振法师,1970年在重庆垫江出生,1988年礼重庆双桂堂妙谈长老出家,1997年于中国佛学院研究生毕业。第十二、十三届全国人大代表。现任重庆市梁平区双桂堂方丈,中国佛教协会副秘书长、重庆市佛教协会会长。

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