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问道:老子思想细读/简帛研究文库

问道:老子思想细读/简帛研究文库

出版社:广西师范大学出版社出版时间:2018-07-01
开本: 其他 页数: 680
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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问道:老子思想细读/简帛研究文库 版权信息

问道:老子思想细读/简帛研究文库 本书特色

本书通过比较出土本《老子》(郭店《老子》、马王堆《老子》、北大简《老子》)与通行本《老子》(王弼本、河上公本等)之异同,广泛吸收中、日学者研究成果,对涉及老子其人和《老子》一书的许多问题做了新的探讨。《老子》的作者、成书、思想等,因这本《问道——〈老子〉思想细读》而一一得到澄明。

问道:老子思想细读/简帛研究文库 内容简介

本书通过比较出土本《老子》(郭店《老子》、马王堆《老子》、北大简《老子》)与通行本《老子》(王弼本、河上公本等)之异同,广泛吸收中、日学者研究成果,对涉及老子其人和《老子》一书的许多问题做了新的探讨。《老子》的作者、成书、思想等,因这本《问道——〈老子〉思想细读》而一一得到澄明。

问道:老子思想细读/简帛研究文库 目录

凡例/1 Ⅰ 老子其人/5 1 司馬遷著《史記·老子列傳》/8 2 充滿謎團的老子這一人物/10 3 老子形象的展開與“道家”的形成/15 4 陣容聚齊的道家書籍與人物/18 Ⅱ 《老子》其書/23 1 戰國晚期《老子》的編纂/25 A 《荀子》《吕氏春秋》中出現的《老子》/26 B 《韓非子》中出現的《老子》/32 C 《莊子》中出現的《老子》/33 2 馬王堆帛書《老子》的出土/43 A 馬王堆帛書《老子》甲本與乙本/43 B 馬王堆帛書《老子》從甲本到乙本的發展/45 C 馬王堆帛書甲本、乙本以後的《老子》/51 3 郭店楚簡《老子》的新登場/52 A 郭店楚簡《老子》甲本、乙本、丙本/53 B 郭店楚簡《老子》乃戰國晚期成書/56 C 作爲形成過程中*古老的文本——郭店楚簡《老子》/59 4 北京大學簡《老子》的新出現/70 A 北京大學簡《老子》的構成/70 B 北京大學簡《老子》第十六章的經文/72 a 第十六章的“積正”/72 b “積正”一詞來源於儒家/74 C 北京大學簡《老子》編纂於西漢後期至晚期/76 5 結論/76 Ⅲ 《老子》的思想/81 1 引言/83 2 《老子》的哲學/88 A 《老子》的形而上學/90 a 形而上的“道”與形而下的“萬物”/90 b “道”不爲人所能把握/98 c “道”無名/106 d 以無知來把握“道”/112 B 《老子》的萬物生成論/118 a 源始的“道”生出“天地”“萬物”/118 b 萬物生成論與退步史觀的結合/125 C 《老子》的存在論/132 a 從“道”之虚静生出“萬物”/133 b “萬物”得“一”而存在/136 3 《老子》的倫理思想/141 A 《老子》中對於人的异化的克服及主體性的獲得/143 a “道”的形而上學、存在論中的人的定位/143 b 《老子》中反异化論及主體性論的殘餘/145 c 《周易》的道器論/149 B 《老子》中的提倡柔弱及否定堅强/153 a 仿效水之柔弱與不争、謙下的倫理/154 b 輕雄重雌、褒牝貶牡——對女性原理的重視 其一/162 c 贊美母親——對女性原理的重視 其二/167 d 提倡柔弱的逆説式、辯證法式結構/171 e 并非正面價值?而是負面價值/180 C 《老子》中基於無學、無知、無言的否定性超越/195 a 提倡無學、不學/195 b 提倡無知、不知/204 c 提倡無言、不言/224 d 無我、無心的境地/236 D 《老子》中基於無欲、無爲的否定性超越/240 a 提倡無欲、不欲/240 b 提倡無爲、不爲——對有爲的否定性超越 其一/266 c 提倡無事——對有爲的否定性超越 其二/296 4 《老子》的政治思想/306 A 《老子》中“道”的形而上學、存在論與天子、皇帝的一元統治/307 a 把握“道”來統治整個“天下”/307 b 以柔弱、謙下、無欲、無爲來統治整個“天下”/314 c 以無事、無爲取得“天下”/324 B 《老子》中“道”的形而上學、存在論與國君、臣下的政治/330 a 以“道”、柔弱、謙下、無爲統治“邦”/330 b 以“道”輔佐君主統治的臣下/339 C 《老子》中的整個“天下”的政治秩序構想/347 a 《老子》第五十四章的整個“天下”政治秩序構想 其一/347 b 《禮記·大學》“八條目”的整個“天下”政治秩序構想/353 c 《管子·牧民》的整個“天下”政治秩序構想/360 d 《老子»第五十四章的整個“天下”政治秩序構想 其二/368 D 《老子》的非戰思想/376 a 基於不争倫理的非戰/377 b 基於“道”的哲學的非戰/382 c 不得已而爲之的戰争/388 E 《老子》中爲君主者的精神準備/395 a 聖人的統治虚民心實其腹/396 b 聖人的統治對善人和不善人都予以重視/404 c 聖人之治——富貴不驕而有威嚴/408 5 《老子》的養生思想/422 A 先秦儒家所見的“養生”/423 B 養生思想的誕生與早期道家的養生/426 a 楊朱對“我”的重視/426 b 子華子和詹何對於生命、身體的重視/428 c 早期道家的養生/432 C 《老子》的養生思想/438 a 《老子》中殘留的對養生的批判/438 b 通過把握“道”“德”實現養生/443 c 養生與赤子、嬰兒之比喻/451 d 通過無知、無欲、無爲以實現養生/454 D 《老子》中的養生與政治/461 a 戰國道家所見養生與政治的對立/461 b 《老子》所見養生與政治的交錯/465 c 《老子》所見作爲人生*終目標的養生/475 6 《老子》的自然思想/482 A 《老子》的形而上學、存在論——“道”與“萬物”/483  a “道”的萬能性——“道”支配“萬物”/483 b “道”的重要性——在哲學、倫理思想、政治思想方面/485 c 道家形而上學、存在論的傳統與《老子》/489 B 《老子》以及道家的“自然”一詞/490 a “自然”的出現情况與性質/491 b “自然”的古義——“自主”/499 c 舊道家的“自然”——在《吕氏春秋·義賞》中/502 C 《老子》自然思想的構成/505 a 主體的“無爲”與客體的“自然” 其一/505 b 主體的“無爲”與客體的“自然” 其二/511 c 主體的“無爲”與客體的“自然” 其三/518 D 《老子》自然思想中的政治/523 a 自然思想的民本主義——“百姓”“民”的主體化/523 b 自然思想的政治中的君主像/525 E 《老子》的形而上學、存在論與自然思想的矛盾和對立/528 a 舊的形而上學、存在論與新的自然思想/528 b 道家哲學與政治思想的危機/532 c 走向“道”的形而下化/536 F 關於“自然”的過度/541 a 自然思想中包含的危險性/541 b 對於“自然”的過度的限制/542 G 東漢以後自然思想史素描/544 a 王充的自然思想/545 b 鄭玄萬物生成論中的“忽然自生”/553 c 經過魏晋玄學的“自化自生”到宋學的“天理自然”/556 結語/567 《老子》經文(馬王堆帛書甲本)與白話翻譯/576 致中國讀者的後記/655
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问道:老子思想细读/简帛研究文库 作者简介

池田知久,1942年生。1998年获东京大学文学博士。历任东京大学教授、山东大学特聘一级教授等。现任东京大学名誉教授、山东大学名誉教授。专攻中国古代思想史、周易研究、出土文献研究,著有《马王堆汉墓帛书五行研究》《郭店楚简老子研究》《道家思想的新研究——以〈庄子〉为中心》等,并有大量论文发表。

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