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晚清民初南洋华人社群的文化建构-一种文化空间的发现 版权信息
- ISBN：9787108051950
- 条形码：9787108051950 ; 978-7-108-05195-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
晚清民初南洋华人社群的文化建构-一种文化空间的发现 本书特色
书稿涉及跨地域（中国与南洋）、跨学科（如历史与文学）、跨文化（中、西、南洋本土），以及很多重要的、有价值的理论课题（如族群、空间、文化身份认同）。紧扣文化空间这一重要主题，围绕旅行、旅人和游记，作者考察了1877年至1937年这一重要转型时期南洋华侨社会文化建构的历史脉络和进程。作者把空间划分为地理概念空间、旅行现实空间、文化话语空间、日常生活空间，分别选取了旅人与游记，新加坡博物馆与极乐寺， 家庭与学校，冲凉、服饰与榴莲等个案切点，在祖籍国中国与南洋本土、华人移民与殖民统治之间，情景再现地勾画并分析了上述各个层面的关联与差异，揭示了“书写南洋”、“航向南洋”、南洋话语、华人文化主体性形成，以及背后文化对话与霸权的主题和发展谱系。
晚清民初南洋华人社群的文化建构-一种文化空间的发现 内容简介
书稿涉及跨地域（中国与南洋）、跨学科（如历史与文学）、跨文化（中、西、南洋本土），以及很多重要的、有价值的理论课题（如族群、空间、文化身份认同）。紧扣文化空间这一重要主题，围绕旅行、旅人和游记，作者考察了1877年至1937年这一重要转型时期南洋华侨社会文化建构的历史脉络和进程。作者把空间划分为地理概念空间、旅行现实空间、文化话语空间、日常生活空间，分别选取了旅人与游记，新加坡博物馆与极乐寺， 家庭与学校，冲凉、服饰与榴莲等个案切点，在祖籍国中国与南洋本土、华人移民与殖民统治之间，情景再现地勾画并分析了上述各个层面的关联与差异，揭示了“书写南洋”、“航向南洋”、南洋话语、华人文化主体性形成，以及背后文化对话与霸权的主题和发展谱系。
晚清民初南洋华人社群的文化建构-一种文化空间的发现 目录
序**章 绪论 **节 研究动机 第二节 研究范围 第三节 研究理论与方法 第四节 学术研究回顾 第五节 论文结构及其说明第二章 书写南洋 **节 作为背景的地理意义上的南洋空间 第二节 古代南洋游记文本与南洋空间概念的形成 结论第三章 航向南洋 **节 旅行准备与南洋空间的形成 第二节 轮船——海上浮动的南洋空间 第三节 航线南洋——旅行者的南洋空间 结论第四章 建立自我话语，隐性对抗 **节 新加坡莱佛士博物馆和图书馆的建立——殖民话语体系的建立者及支配者 第二节 华人在莱佛士博物馆中的出席和缺席 第三节 殖民话语体系外海峡华人的文化话语体系创建 结论第五章 从附属到确立自我：南洋华人社群文化形塑的对话策略 **节 极乐寺，一个具有多重功能的空间 第二节 极乐寺融合多种功能的动力和基本策略 结论第六章 对话与对抗：南洋华人文化主体性的日常实践与呈现 **节 华人族群文化内部的同质和胶着 第二节 南洋华人文化与本土文化：相互调适的 文化适应 第三节 南洋华人与殖民者的文化互动：迎合与对抗 结论第七章 结论 **节 晚清民初，南洋华人文化的主体性浮现 第二节 旅行者在建构南洋华人文化主体性中的作用 第三节 新方法、新视野的开拓 第四节 未来，论文拓展的可能方向参考书目 中文专著 中文论文、篇章 英文著作 英文文章 网络资料招附录一：《海峡华人杂志》各卷目录(1897-1907年共11卷)附录二：Straits Chineses Annual(1909年)杂志目录
展开全部
晚清民初南洋华人社群的文化建构-一种文化空间的发现 作者简介
薛莉清，1996年毕业于南京师范大学中文系，2006年取得新加坡国立大学中文系硕士学位，2012年取得哲学博士学位。现任香格纳画廊（新加坡）总监。
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