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断雁叫西风-散文中国精选 版权信息
- ISBN：9787201079004
- 条形码：9787201079004 ; 978-7-201-07900-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
断雁叫西风-散文中国精选 本书特色
《断雁叫西风(散文中国精选)》(作者李天斌)收录了《农历的秋》；《冬天的时光》；《乡村物事》；《乡村俗语》；《花灯往事》；《似水的柔情》；《秋风落》；《九月的内心》；《春天的偈语或寓言》；《羊和剩下的事情》；《尘埃上的花朵》；《西关外的生活》；《逼近的细节》；《列车上的务虚时光》；《虚构的夜晚》；《时间的皱纹》；《女儿今年五岁》；《从北京走过》；《民族餐馆记》；《县委大院》；《写给唐人的诗笺》等散文作品。
断雁叫西风-散文中国精选 内容简介
《断雁叫西风(散文中国精选)》收录了《走过江南》；《漏网之鱼》；《隐约的血脉》；《失忆的忆》；《一个村庄的历史》；《一条河流的背影》；《戴明贤先生的境界》；《我思故我在》；《笔墨胸襟与文字气象》等作品。 《断雁叫西风(散文中国精选)》的作者是李天斌。
断雁叫西风-散文中国精选 目录
序一：尘世平民的心灵镜像序二：由当下散文状态看李天斌的散文创作壹 记忆与重构平民的一生乡村女人的爱情夏天的秘密农历的秋冬天的时光乡村物事乡村俗语花灯往事贰 日常与隐喻似水的柔情秋风落九月的内心春天的偈语或寓言羊和剩下的事情尘埃上的花朵西关外的生活逼近的细节叁 现场与消解列车上的务虚时光虚构的夜晚时间的皱纹女儿今年五岁从北京走过民族餐馆记县委大院写给唐人的诗笺秋月一日肆 行走与阐释忏悔记像风一样的爱情一九九七年的小镇穿过村子的火车走过江南漏网之鱼隐约的血脉失忆的忆一个村庄的历史一条河流的背影伍 阅读与视觉戴明贤先生的境界我思故我在笔墨胸襟与文字气象孤独的拷问与救赎清醒的与温暖的在喊痛的另一面散文的出口(代后记)
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断雁叫西风-散文中国精选 节选
有些时候我总是想，在乡村，一个人来到世上，活了几十年，*后死去。活着没有留下什么。死去更没有留下什么。即使墓碑上的名字，也很快被风吹掉被水洗掉。时间埋葬肉身的同时，也就埋葬了一生。一生就这样过去了——这样的形式，已经组成一支生命长流，前赴后继，生生不息。 我总是有几分忧郁。生命的价值和意义曾让我置疑。尘世之上，生命可以有多种形式——泥土外的生命，可以用精神来铭记和延续，一个人可以活得超越肉体意义上的生命。在我的乡村，生命却是如此千篇一律——活过了，死了。埋葬在走过的土地上，一堆没有标签的泥土，至多作为提醒血脉传递的一种存在。然后一晃就是若干年，一晃就没有谁记住了。 比如我爷爷的曾祖母。我至今不知道她葬于何处。这从爷爷那里就已经成了秘密。爷爷总是说：“时间太长了，谁还会记得呢？”一座坟墓的被遗忘，似乎很是顺理成章。还有后来村里的许多人，比我大的，比我小的，他们活过了，死了，埋葬在村野的某一隅，然后被人们忘记。被时间忘记，时间不断地制造秘密——在时间之上，他们的一生，就这样终结，成为后世的忧伤。 而我总会想起他们。他们在泥土上生，在泥土上息，悄无声息地来，悄无声息地去，他们一生的行程，究竟有着怎样的苦乐悲欢？曾经很多年，这样的心结一直成为我无比怀念他们的缘由。而我，也企图从那怀念中找寻出乡村生命的质地。 在我的乡村，我亲眼目送肉身告别尘世的**个亲人是我的奶奶。奶奶仅活了六十四岁。但用奶奶的话说，她已经感到满足。奶奶一生多病，在四十几岁时就有好几次差点死去，只是每次都奇迹般活了过来。因为这样的原因，对于死，奶奶总是很平静。记得奶奶很早就为自己准备了寿衣。每年的六月，奶奶总要把寿衣拿到太阳底下晒。那时我还小，每看到寿衣，就会涌起对于死亡的恐惧。奶奶却不是这样的。记得奶奶总小心地把寿衣上的每一处皱褶抚平，小心地拍打每一缕尘灰——近乎某种仪式，神圣且肃穆。再后来，奶奶还为自己准备好了棺材。在她没离世的那些年，那口棺材就一直放在她的床头。她的房间光线幽暗，黑色的棺材泛着死寂的气息，使得我一直不敢走进屋去。那时候，对我而言，奶奶就像一个谜——我想奶奶为何就不惧怕死亡呢？及至后来奶奶去世，及至后来我可以静心地看着她的遗容并*后抚摸她的脸庞，及至后来——很多年后，当我也平静地考虑起死亡的话题时。才觉得了自己曾经的幼稚。而我也就明白，能平静地对待死亡，那是一种境界，更是一种生命的哲学。 在乡村，像奶奶这样走过一生的比比皆是。他们活过了，逐渐老了。 就开始平静地为自己准备后事。他们把这当成一生*后的圆满。总用这样的方式迎接自己的死亡。他们内心静如止水。还有的老了，觉得活够了，谁也不告知，就悄悄作别了尘世，作别了自己。潘大爷爷就是这样的。在村里，潘大爷爷活了整整八十岁。八十岁的他依然还可以用火药枪打猎，还可以打猎的他在那个秋风来临的深夜，突然就不想活了，突然就自己把寿衣穿上，睡进棺材，并使劲盖上了棺盖。子女们发现他时，他早已安静地死去。只剩一支用红布包裹的猎枪，孤独地挂在篱笆上。没有谁知道他为何要选择这样的方式。不过死了就死了。当几炷香和几张黄纸燃过。当泥土*后把棺材覆盖，他留下的秘密，一个平民的离世，很快就被日常所淹没。 也还有这样的人，他们生于泥土，却不满于泥土的生活。他们拼了命离开泥土，企图找寻另外的路途。他们走出村子，一去多年，他们也活过了，也死了，死在异乡。家里有点钱也有点能力的，就想些办法去寻了尸体，化成一捧骨灰，*后葬进被死者遗弃的土地上。土地用它的仁慈。*终宽容了这些魂灵。更多的人家，则当没发生任何事，一任死者的尸骨在遥远的异乡长眠——至多是年节或清明之类的节日，摆上一碗饭菜，烧上几炷香和几张黄纸，远远地喊上几声死者的名字，就算对异乡亡魂的祭奠了。我幼年的伙伴老朝就是这亡魂中的一员。老朝跟我同岁。我还在读初中时。他就不顾一切离开了村子，*后在云南某县抢劫被判劳教三年。劳教归来后，很快又离开村子，*后在北方某城市因抢劫杀人被判死刑。直到现在，他的家人始终没去寻他的骨骸——他的埋骨之地成了秘密。唯一留给家人的。仅是某公安局对他执行死刑的通知书。这份通知书被他父亲仔细保管了很多年，直至他父亲*后去世。我无从知道他父亲内心的秘密——在对一份死刑执行通知书的凝望里，一个平民内心的平静或风起云涌，常会让我无限黯然。还有杨大奶奶，在村里活了六十多岁，儿孙满堂。 后来却执意要外出行医卖药，后来也死在了异乡。她的死讯传到村里，已是半年之后。多年来，她的孙子们总计划·着要去寻她的坟墓，但终于没有成行。好在死了也就死了，在日常的时光下，似乎已经没有谁再记起这事——一个平民的消失，一个平民的一生，一生的荣辱得失，终于被时间之尘覆盖。 我的岳叔父是今年五月死的。岳叔父死于自杀。在乡村，这样的死亡方式无处不在，此起彼伏。这样的方式很简单，简单得就像身后的一个句号。有的人活过了。老了，觉得儿子媳妇不孝顺，一气之下就用一根绳子或是一瓶农药结束了自己的生命，用生命的代价换回村人对儿子媳妇的几声骂。有的年轻女人，因为丈夫花心（色欲实在是恶之花朵，它无处不在，不分乡村城市、平民贵族），在努力挽回丈夫爱心无果后，往往也走上了这条路。我的岳叔父却不是这样。岳叔父的自杀，是因为与岳叔母吵架。在村里，两位六十多岁老人已携手走过了几十年的风雨。但他们一直有绕不过去的心结——他们一生都在打骂。用他儿子的话说，架打得狠，话骂得“花哨”——打骂构成了他们的一生。每一次打骂，都被忍了下来。偏偏这次，岳叔父一下子忍受不住，就喝了一瓶钾氨磷。在医院抢救醒来的间隙，他仍然高喊着让他死去——我想他真是想死了。他活过了，不想活了，就让生命终止于一瓶钾氨磷了。生命的过程就这样简单。一个平民的一生，爱或者恨，*后交给一瓶钾氨磷去发言。 还有的孩子（是的，他们仅是孩子，愿他们的魂灵得到地母仁慈的安慰），原本没有活够。他们来到尘世之上，很多事物，他们还没有亲历，比如婚姻，比如性。他们还没有完全成为一个生物学意义上的人。他们还想再走一走。只是疾病很快就选择了他们。只是我没有想到，当死亡来临（也许他们幼小的心也知这一宿命的不可更改），他们竟然也如成人般平静。那个叫做美的小女孩，小学四年级的学生，不幸患了重病，双眼严重凸出，*后死在某个夏天的早晨。她死时，村子四周的映山红开满了山野，耀眼的红在层层绿树中迎风怒放。那天我刚好回村，他父亲把她的尸体放在堂屋的一角。她母亲一直在哭，她母亲告诉我，美临死时，紧紧拽住母亲的手，说她并不怕死，只是叫母亲一定不要悲伤……“她是多么的懂事呵”——她母亲一直无法释怀。一个幼小的生命，就这样潦草地走过了一生。走过就走过了，就像季节，就像落花，并不因为美丽可以停留。而那个叫做鹏的孩子，一个正读高中的男孩，原本患的是脑膜炎，却被医生误诊为感冒。我去看他时，他已高烧烧得迷糊。当他父亲对他说我来看他时，他竟然跟我打了声招呼。那一声招呼里满含平静，以至于我相信他很快会好起来。但他第二天就死了。一个孩子的一生，就此匆匆画上句号，并很快被风雨吞没。 ……
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