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《庄子》入门 版权信息
- ISBN：7532544516
- 条形码：9787532544516 ; 978-7-5325-4451-6
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
《庄子》入门 目录
经典的价值在于文化(总前言)
小辞典
庄子其人／1庄子后学／1《庄子》其书／1庄子的时代／2《逍遥游》／2《齐物论》／2《秋水》／3《寓言》／3《天下》／3道术／3吊诡／4反衍／4反真／4方术／4混沌／4机心／5两行／5六合／5内外之分／5人籁、地籁、天籁／5散木／6三言／6天均／6为善无近名，为恶无近刑／6无己、无功、无名／6物化／7吾丧我／7无为／7物役／7县解／7小大之辩／7心斋／8有待、无待／8有蓬之心／8有涯、无涯／8朝彻、见独／8坐忘／8安时处顺／9驹过隙／9变化无常／9不近人情／9不主故常／9踌躇满志／9绰约多姿／9存而不论／10大而无当／10大惑不解／10大相径庭／10呆若木鸡／10得心应手／10得意忘言／11得鱼忘筌／11东施效颦／11断鹤续凫／11分庭抗礼／11扶摇直上／11俯仰由人／11妇姑勃■／12绠短汲深／12姑妄言之／12害群之马／12邯郸学步／12涸辙之鲋／12化腐朽为神奇／13喙长三尺／13井底之蛙／13空谷足音／13每况愈下／13莫逆之交／13鹏程万里／14批■导■／14窃钩窃国／14神工鬼斧／14数米而炊／14吮痛舐痔／14似是而非／15太仓稊米／15螳臂当车／15傥来之物／15探骊得珠／15吐故纳新／15望洋兴叹／15吸风饮露／16薪尽火传／16虚与委蛇／16洋洋大观／16摇唇鼓舌／16一饮一啄／16贻笑大方／16以火救火／17相濡以沫／17亦
步亦趋／17游刃有余／17越俎代庖／17运斤成风／18昭然若揭／18朝三暮四／18捉襟见肘／18
原著助读
基本观念与范畴解读
一、追寻那无限的自由(以《逍遥游》为本)／23
阔大恢宏的自由境界——“小大之辩”和“物适其性”——摆脱“有我”的意欲——绝对自由只能在精神的范畴中——思想的逃避和超越
二、自由的主体性及其悖论(以《养生主》为本)／32
“庖丁解牛”的故事——精神修养和精神的自由——精神主体是一种自然的存在——生命的有限和无限
三、自由在逃避不可逃避的人世间(以《人间世》为本)／39
社会政治的丑陋——士人参政人世的困境——“无用”：无奈的处世方式——随乎时世的作为——孤独与精神相伴
四、自由在形躯的上空(以《德充符》为本)／47
“养生”不是“养形”——形躯的丑陋凸显精神的光辉——技术理性对于精神的侵蚀——超越形躯就是超越死亡
五、自由在欲望的空间外(以《大宗师》为本)／54
“知”能否超越生命的悲苦之情——“真人”的气象——有“真人”然后有“道”——“道”是“气”也是“无无”——“道”与“情”的关系
六、自由者的无为政治(以《应帝王》为本)／62
从“无为”到“有为”的政治史一回到“无为”的世界——“混沌”：无为政治的标本——无为政治的两条路向
七、认识和对认识的认识(以《齐物论》为本)／69
“齐物论”的三种读法——人籁、地籁和天籁——“卮言日出”和“内篇”的结构——认识真的能走进自由王国吗——从相对主义走向虚
无主义
写作赏析
一、走进浪漫文学的圣地／80
飞扬的精神——无限的想像空间——创造抑或承传的神话故事——疏放跳荡的结构
二、神韵毕至的各类人物／87
超凡脱俗的神人——形相丑陋的达人——深邃的思想者——功利之中的营生者——自鸣不凡的卑陋之徒
三、在汪洋的语言世界里／95
寓言：以形象表达思想——重言：借助历史的阐述——卮言：在时间之流中
四、卓越的艺术技巧／100
明达而流畅的叙述——工笔描写与泼墨写意——心灵深处的抒情——演绎、反诘和讽刺
原著选读
一、北冥有鱼章(逍遥游)／111
二、汤之问棘章(逍遥游)／112
三、故夫知效一官章(逍遥游)／113
四、尧让天下于许由章(逍遥游)／114
五、肩吾问于连叔章(逍遥游)／115
六、魏王贻我大瓠之种章(逍遥游)／117
七、吾有大树章(逍遥游)／118
八、南郭子綦隐机而坐章(齐物论)／119
九、夫大块噫气章(齐物论)／120
十、大知闲闲章(齐物论)／121
十一、物无非彼章(齐物论)／123
十二、天下莫大于秋豪之末章(齐物论)／124
十三、道恶乎隐而有真伪章(齐物论)／125
十四、罔两问景章(齐物论)／126
十五、庄周梦为胡蝶章(齐物论)／126
十六、吾生也有涯章(养生主)／127
十七、庖丁为文惠君解牛章(养生主)／128
十八、老聃死秦失吊之章(养生主)／130
十九、敢问心斋章(人间世)／131
二十、匠石之齐章(人间世)／131
二十一、支离疏者章(人间世)／133
二十二、孔子适楚章(人间世)／133
二十三、无趾语老聃章(德充符)／134
二十四、知天之所为章(大宗师)／135
二十五、鱼相与处于陆章(大宗师)／136
二十六、夫道有情有信章(大宗师)／137
二十七、回益矣章(大宗师)／137
二十八、子舆与子桑友章(大宗师)／138
二十九、■缺问于王倪章(应帝王)／139
三十、天根游于殷阳章(应帝王)／140
三十一、南海之帝为■章(应帝王)／141
三十二、彼正正者不失其性命之情章(骈拇)／142
三十三、马蹄可以践霜雪章(马蹄)／142
三十四、圣人不死章(■箧)／144
三十五、闻在宥天下章(在宥)／145
三十六、天地虽大章(天地)／146
三十七、世之所贵道者章(天道)／147
三十八、桓公读书于堂上章(天道)／148
三十九、刻意尚行章(刻意)／149
四十、古之所谓得志者章(缮性)／151
四十一、秋水时至章(秋水)／152
四十二、若物之外章(秋水)／154
四十三、庄子钓于濮水章(秋水)／156
四十四、惠子相梁章(秋水)／157
四十五、庄子与惠子游于濠梁之上章(秋水)／158
四十六、庄子妻死章(至乐)／159
四十七、庄子之楚见空髑髅章(至乐)／160
四十八、达生之情章(达生)／162
四十九、仲尼适楚出于林中章(达生)／163
五十、纪■子为王养斗鸡章(达生)／164
五十一、庄子行于山中章(山木)／165
五十二、庄子衣大布而补之章(山木)／167
五十三、阳子之宋章(山木)／169
五十四、宋元君将画图章(田子方)／169
五十五、天地有大美而不言章(知北游)／170
五十六、■缺问道乎被衣章(知北游)／171
五十七、舜问乎丞章(知北游)／172
五十八、人生天地之间章(知北游)／173
五十九、东郭子问于庄子章(知北游)／174
六十、庄子送葬章(徐无鬼)／175
六十一、庄周家贫章(外物)／176
六十二、任公子为大钩巨缁章(外物)／177
六十三、子言无用章(外物)／178
六十四、荃者所以在鱼章(外物)／179
六十五、寓言十九章(寓言)／180
六十六、原宪居鲁章(让王)／182
六十七、曾子居卫章(让王)／183
六十八、宋人有曹商章(列御寇)／184
六十九、人有见宋王章(列御寇)／185
七十、或聘于庄子章(列御寇)／186
七十一、庄子将死章(列御寇)／187
七十二、天下之治方术章(天下)／187
七十三、天下大乱章(天下)／189
七十四、芴漠无形章(天下)／191
后记
小辞典
庄子其人／1庄子后学／1《庄子》其书／1庄子的时代／2《逍遥游》／2《齐物论》／2《秋水》／3《寓言》／3《天下》／3道术／3吊诡／4反衍／4反真／4方术／4混沌／4机心／5两行／5六合／5内外之分／5人籁、地籁、天籁／5散木／6三言／6天均／6为善无近名，为恶无近刑／6无己、无功、无名／6物化／7吾丧我／7无为／7物役／7县解／7小大之辩／7心斋／8有待、无待／8有蓬之心／8有涯、无涯／8朝彻、见独／8坐忘／8安时处顺／9驹过隙／9变化无常／9不近人情／9不主故常／9踌躇满志／9绰约多姿／9存而不论／10大而无当／10大惑不解／10大相径庭／10呆若木鸡／10得心应手／10得意忘言／11得鱼忘筌／11东施效颦／11断鹤续凫／11分庭抗礼／11扶摇直上／11俯仰由人／11妇姑勃■／12绠短汲深／12姑妄言之／12害群之马／12邯郸学步／12涸辙之鲋／12化腐朽为神奇／13喙长三尺／13井底之蛙／13空谷足音／13每况愈下／13莫逆之交／13鹏程万里／14批■导■／14窃钩窃国／14神工鬼斧／14数米而炊／14吮痛舐痔／14似是而非／15太仓稊米／15螳臂当车／15傥来之物／15探骊得珠／15吐故纳新／15望洋兴叹／15吸风饮露／16薪尽火传／16虚与委蛇／16洋洋大观／16摇唇鼓舌／16一饮一啄／16贻笑大方／16以火救火／17相濡以沫／17亦
步亦趋／17游刃有余／17越俎代庖／17运斤成风／18昭然若揭／18朝三暮四／18捉襟见肘／18
原著助读
基本观念与范畴解读
一、追寻那无限的自由(以《逍遥游》为本)／23
阔大恢宏的自由境界——“小大之辩”和“物适其性”——摆脱“有我”的意欲——绝对自由只能在精神的范畴中——思想的逃避和超越
二、自由的主体性及其悖论(以《养生主》为本)／32
“庖丁解牛”的故事——精神修养和精神的自由——精神主体是一种自然的存在——生命的有限和无限
三、自由在逃避不可逃避的人世间(以《人间世》为本)／39
社会政治的丑陋——士人参政人世的困境——“无用”：无奈的处世方式——随乎时世的作为——孤独与精神相伴
四、自由在形躯的上空(以《德充符》为本)／47
“养生”不是“养形”——形躯的丑陋凸显精神的光辉——技术理性对于精神的侵蚀——超越形躯就是超越死亡
五、自由在欲望的空间外(以《大宗师》为本)／54
“知”能否超越生命的悲苦之情——“真人”的气象——有“真人”然后有“道”——“道”是“气”也是“无无”——“道”与“情”的关系
六、自由者的无为政治(以《应帝王》为本)／62
从“无为”到“有为”的政治史一回到“无为”的世界——“混沌”：无为政治的标本——无为政治的两条路向
七、认识和对认识的认识(以《齐物论》为本)／69
“齐物论”的三种读法——人籁、地籁和天籁——“卮言日出”和“内篇”的结构——认识真的能走进自由王国吗——从相对主义走向虚
无主义
写作赏析
一、走进浪漫文学的圣地／80
飞扬的精神——无限的想像空间——创造抑或承传的神话故事——疏放跳荡的结构
二、神韵毕至的各类人物／87
超凡脱俗的神人——形相丑陋的达人——深邃的思想者——功利之中的营生者——自鸣不凡的卑陋之徒
三、在汪洋的语言世界里／95
寓言：以形象表达思想——重言：借助历史的阐述——卮言：在时间之流中
四、卓越的艺术技巧／100
明达而流畅的叙述——工笔描写与泼墨写意——心灵深处的抒情——演绎、反诘和讽刺
原著选读
一、北冥有鱼章(逍遥游)／111
二、汤之问棘章(逍遥游)／112
三、故夫知效一官章(逍遥游)／113
四、尧让天下于许由章(逍遥游)／114
五、肩吾问于连叔章(逍遥游)／115
六、魏王贻我大瓠之种章(逍遥游)／117
七、吾有大树章(逍遥游)／118
八、南郭子綦隐机而坐章(齐物论)／119
九、夫大块噫气章(齐物论)／120
十、大知闲闲章(齐物论)／121
十一、物无非彼章(齐物论)／123
十二、天下莫大于秋豪之末章(齐物论)／124
十三、道恶乎隐而有真伪章(齐物论)／125
十四、罔两问景章(齐物论)／126
十五、庄周梦为胡蝶章(齐物论)／126
十六、吾生也有涯章(养生主)／127
十七、庖丁为文惠君解牛章(养生主)／128
十八、老聃死秦失吊之章(养生主)／130
十九、敢问心斋章(人间世)／131
二十、匠石之齐章(人间世)／131
二十一、支离疏者章(人间世)／133
二十二、孔子适楚章(人间世)／133
二十三、无趾语老聃章(德充符)／134
二十四、知天之所为章(大宗师)／135
二十五、鱼相与处于陆章(大宗师)／136
二十六、夫道有情有信章(大宗师)／137
二十七、回益矣章(大宗师)／137
二十八、子舆与子桑友章(大宗师)／138
二十九、■缺问于王倪章(应帝王)／139
三十、天根游于殷阳章(应帝王)／140
三十一、南海之帝为■章(应帝王)／141
三十二、彼正正者不失其性命之情章(骈拇)／142
三十三、马蹄可以践霜雪章(马蹄)／142
三十四、圣人不死章(■箧)／144
三十五、闻在宥天下章(在宥)／145
三十六、天地虽大章(天地)／146
三十七、世之所贵道者章(天道)／147
三十八、桓公读书于堂上章(天道)／148
三十九、刻意尚行章(刻意)／149
四十、古之所谓得志者章(缮性)／151
四十一、秋水时至章(秋水)／152
四十二、若物之外章(秋水)／154
四十三、庄子钓于濮水章(秋水)／156
四十四、惠子相梁章(秋水)／157
四十五、庄子与惠子游于濠梁之上章(秋水)／158
四十六、庄子妻死章(至乐)／159
四十七、庄子之楚见空髑髅章(至乐)／160
四十八、达生之情章(达生)／162
四十九、仲尼适楚出于林中章(达生)／163
五十、纪■子为王养斗鸡章(达生)／164
五十一、庄子行于山中章(山木)／165
五十二、庄子衣大布而补之章(山木)／167
五十三、阳子之宋章(山木)／169
五十四、宋元君将画图章(田子方)／169
五十五、天地有大美而不言章(知北游)／170
五十六、■缺问道乎被衣章(知北游)／171
五十七、舜问乎丞章(知北游)／172
五十八、人生天地之间章(知北游)／173
五十九、东郭子问于庄子章(知北游)／174
六十、庄子送葬章(徐无鬼)／175
六十一、庄周家贫章(外物)／176
六十二、任公子为大钩巨缁章(外物)／177
六十三、子言无用章(外物)／178
六十四、荃者所以在鱼章(外物)／179
六十五、寓言十九章(寓言)／180
六十六、原宪居鲁章(让王)／182
六十七、曾子居卫章(让王)／183
六十八、宋人有曹商章(列御寇)／184
六十九、人有见宋王章(列御寇)／185
七十、或聘于庄子章(列御寇)／186
七十一、庄子将死章(列御寇)／187
七十二、天下之治方术章(天下)／187
七十三、天下大乱章(天下)／189
七十四、芴漠无形章(天下)／191
后记
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