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《瑜伽师地论》100卷。弥勒讲,无著记,略称《瑜伽论》,收于《大正藏》第30册。系印度大乘佛教两大学派中瑜伽派的基础性论书,也是中国法相宗最重要的典籍,为佛学发展史上的划时代作品,被称为佛教思想的一大宝库,其丰富深刻又别具一格的智慧凝聚,为整个人类思想发展史写了非常灿烂的一页,至今依然在世界范围内绽放着耀眼的光芒...
《祖风犹龙·黄老高古道韵》是道教的理性层面,从人文始祖黄帝的《黄帝四经》、华夏道祖老子的《道德经》分析入手,对比中华文明与西方古代哲学思想,主要阐明中国道史的黄老学说及其学派背景,分析老子选择楼观台、黄帝选择鼎湖宫的历史契机。“犹龙”是《史记》记述的孔子对老子的感叹。
1900年敦煌藏经洞被发现,其中有钟吕八仙的珍贵文献《湘祖白鹤紫芝遁法》;1933年,《吕让墓志》出土;再加上《宋史·陈抟传》、杨亿《谈苑》,吕洞宾——这位中国家喻户晓、广受喜爱的天人英雄,这位道教史承前启后、影响巨大的传奇人物,其历史运行的实际轮廓已经清晰显影。其剑仙、酒仙和诗仙形象。乃是盛世唐朝尊崇剑、酒和诗的精神产物和修道仙果;其内丹为主、性命双修乃是唐末五代道教仙学的实践体现和理论概括;其隐居华山、飞行洞庭的人生轨迹乃是家国身
《重阳登高·全真普世道情》是道教之全真派,对社会现实政治层面的影响,主要表达王重阳在民族危机的关键时刻,在宋金之际重演了一个宗教创始人对国族命脉的把握,那就是普世性的宗教信理,栩栩如生地刻画了“全真七子”以治愈人间疾苦为己任的普世道情,从王重阳的“以身殉道”到王玉阳的“金诏五
大慈恩寺至今已有1350余年的历史,是唯识宗祖庭、唐长安三大译场之一,在中国佛教目前具有突出地位。本书包括9章内容和附录部分,从文史研究的角度介绍了大慈恩寺的由来与历史沿革,大慈恩寺与唯识宗的关系,大慈恩寺的历代高僧,与大慈恩寺有关的诗词文章,大慈恩寺的历史价值,大慈恩寺作为中外文化桥梁的影响,等等。全书资料翔实,脉络清晰,具有较高的文史价值。大慈恩寺至今已有1350余年的历史,是唯识宗祖庭、唐长安三大译场之一,在中国佛教目前具有突出
大兴善寺座落于西安市正南小寨兴善寺西街,是古都西安历史很为悠久的寺院之一,也是中国“佛教八宗”密宗的祖庭。大兴善寺很初的名字叫做“遵善寺”。其历史可以追溯到西晋泰始至泰康年间(265-289),到如今已经有1700多年了,是名副其实的千年古寺。《雁塔三寺——大兴善寺》介绍了大兴善寺的历史沿革,大兴善寺与密宗的关系,大兴善寺的高僧大德、历代主持,历代名人与大兴善寺,大兴善寺的碑刻文物与社会影响。全书以清晰完整的脉络介绍了大兴善寺的历史与
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺 著
(美)雷夫 艾斯
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
吴光磊
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