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《杭辛斋:学易笔谈》融会象数、义理,开拓了新的象数易学理论,作者广泛引用当时中国人所理解的西方近代天文、数学、物理、化学、生物学知识,论述传统易学中的八卦、河图、洛书等,力图贯通古今哲学、科学乃至宗教思想。杭辛斋易学思想充分体现了易学研究转轨过程中的博杂现象,既反映了中西文化的浅层会通,亦反映了古代风化的蜕变过程...
译介“四书”的夙望,蒋伯潜从小就有,其倾心血持之以恒,在边工作边提高文化水平的过程中,写就了这部《四书读本》。究竟是什么力量使然,我想正是中华传统文化具有的强大魅力和生命力。本书是学界公认权威的四书读本,民国时期的国学出版盛典之一,众多著名学者一致推荐...
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”.“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。 《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是
本书收录了《尚书》和《礼记》中比较有代表性的经典篇章...
中国哲学思想的溯源 涵盖孔孟之道、老庄学说、医学公理、民风道德 没有《易经》就没有中国的文明 通过《周易》,哲学家看到辩证思维,史学家看到历史兴衰,政治家看到治世方略,军事家可参悟兵法,企业家找到经营之道...
本书收录了《论语》和《孟子》两部作品。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。《孟子》是记述孟轲的言行以及他与时人或弟子相互问答的一部典籍...
《曾国藩家书》所涉及的内容极为广泛,小到人际琐事和家庭生计的指示,大到进德修业、经邦纬国之谨的阐述,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。在骨肉亲情日渐淡漠、亲戚朋友形同陌路的现代社会里,是值得我们借鉴的...
《诸子通考》分上、下两编,前置宏篇“诸论”,概论诸子之名称、开祖派别及诸子十家名称取义、学说短长及其兴替因缘。上编分别考诸子人物,附录西汉诸子和历代诸子大事年表。下编分别考诸子著述,附录《汉书·诸子略》所录诸子十家之书目189种,另附录现存诸子重要著述目录...
本书为蒋维乔研究宋明理学的总结之作,分为论道体、论为学、论存养、论政治四纲,介绍了宋明理学中的重要主张,是系统阐述宋明理学的重要著作,奠定了作者在中国古代文化思想研究领域的地位,影响了中国的数代研究者...
本书用概论的体例编制,运用理学家自己研究之纲目,对宋明理学进行了全面的梳理,分为论道体、论为学、论存养、论政治四纲目,并逐一作了论述,为后来宋明理学的研究初步确定了规模、问题,并为后来研究的深入做了先导...
吕思勉在史学研究之外,于经、子研究上亦不乏建树,《经子解题》堪为代表作。本书分读经之法和读子之法两部分,系统介绍了四书五经及先秦、秦汉诸子,提出了读经、子的一些方法,既指以门径、又教以如何下切实工夫,无论是对初学入门而言,还是就经、子研究而言,均是不可多得的力作...
本书旨在疏通孔子学说,首取《论语》之文前后互证,次取群经诸子及四史为证,无证者则缺之。疏通的次序,大抵训解字义、说明文句者居前,发明学说者次之,旁证之事例又次之,旁证推衍之文字复次之。陈寅恪序《论语疏证》时,以为此法殆与宋贤治史之方法暗合,为治《论语》者从来之所未有,可为治经者辟一新途径...
《小窗幽记》,一名《醉古堂剑扫》,十二卷,格言警句类小品文。一说是明人陈继儒撰。陈继儒(1558—1639),字仲醇,号眉公,又号麋公,松江华亭人。陈继儒,隐居昆山之阳,后筑室东佘山,杜门著述。工诗能文,书法苏米,兼能绘事,名重一时。屡奉诏征用,皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写”...
《吕氏春秋》是一部古代类百科全书似的传世巨著,汇合了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,故史称“杂家”。值得一提的是,这部作于战国时期的大作,其中保存了不少古代的遗文佚事和思想观念,具有一定的参考价值...
本书收录陈柱通论先秦诸子的著作两种:《诸子概论》和《子二十六论》。两书皆注重于诸子学说的政治、教育方面,折射出作者深切的现实关怀。《诸子概论》分论儒、道、阴阳、法、名、墨六家,述及各家之源流、代表人物、学说著述、历来研究成果和各家异同...
列子是介于老子与庄子之间道家学派的重要传承人物。道家发幽于黄帝,显明于老子,发展于列子,大成于庄子,其思想主张存在于《列子》一书中,但因《列子》一时被认为是伪书,为其解注的人寥寥无几,远不能跟《老子》和《庄子》比肩。自东晋学者张湛作《列子注》后,《列子》遂逐渐被重视起来,也引来后世尤其是近代以来的一些解注者。可惜的是,所有这些解注作品,都没有首先将《列子》的底本厘定清晰,所以导致即便是《列子》被解注后,还是不能很好地为普通读者所把握。
《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典著作,然其文简而意奥,一般读者很难读懂,故历来解说纷纭。本书博采诸子及史籍,将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于初学者来说,借此可晓《周易》《老子》的大意;对于研究者,则可省去大量翻检之劳,对研究两书的思想及其研究史极有帮助...
本书是汤用彤先生有关魏晋玄学的主要著述。关于“魏晋玄学”的现代研究,汤用彤先生是开创者。他首先提出以“自然名教”之争、“言意之辩”、“有无、本末之辩”来概括魏晋时期的主要思想论争,由此出发,历史地考察各派思想的演变,从而揭示出发展的主线。这是他对中国现代学术的一个重要贡献。本书对玄学与佛学之关系等问题的阐释均有所创见,基本能够涵盖魏晋玄学的主要方面。作者善于从纷繁复杂的玄学思想中考镜源流,并发掘其中所蕴的义理,其治学之严谨,考订之精密
老子著,孔庆东主编的《道德经(精编)/品读经典》记录了春秋晚期思想家老子的学说,是道家哲学思想的重要来源。全书共81章,内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多方面,被后人尊奉为齐家、治国、修身、为学的宝典,对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种世界观和人生观。 ...
本书将帛书甲本、乙本、郭店楚简本和通行本全部分章节列出, 读者自己可以做最直观的比较。作者希望为广大读者还原《老子》真实的面目。让《道德经》成为人人都能读懂的国学经典。全书共八十一章, 九大主题, 体系清晰, 文笔通俗, 读者可以很快地掌握老子的主体思想, 对国内老子的研究有一定的积极作用...
本书主要阐释中和儒学,通过深入、系统地解读中庸之道,以及中庸之道与和谐社会的内在关系,阐明了构建和谐社会的必要性和可行性。世界大同不仅是先贤的理想,也是大势所趋,中和儒学认为和谐是构建人类命运共同体,进而构建和谐社会,迈向大同世界的前提,而和谐的前提则是恪守中庸之道。本书在前人研究成果的基础上,系统地整理并形成中正客观的理论体系和切实可行的方法论。对“中和”进行研究、思考,提出了自己的一些见解,希望对中国传统文化的研究有所帮助...
《鬼谷子全集》一书是鬼谷子其人思想的集大成之作,是纵横游说之术的高度总结,被称为“智慧之禁果,旷世之奇书”。其思想内容十分丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,堪称一部专门探讨智谋的宝典,被中国古代军事家、政治家和外交家所重视。这是中国古代作品中少有的成功学著作,是运筹帷喔的智慧宝典、决胜千里的实用指南...
梁实秋
老王子
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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