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本书是笔者多年来对关学精神探索的结晶。它由关学精神的基本特征、关学精神的哲理、关学精神的人格境界三部分组成。关学精神的基本特征是关学精神总论，后两部分是分论，分别从哲理的精神气象和哲人的精神境界两个方面阐述了关学精神...
该书通过从张载晚年基于对自己生命体验和心路历程总结的“横渠四为句”入手，分析了张载的学术人格、精神世界、价值取向及追求、道德修养，系统阐述了张载提出的“太和”“虚气”“天道”“神化”“穷理尽性”“大心体物”“大中至正”“至当百顺”等一系列基本范畴和命题，以及张载确立的为完成使命所遵循的方法论。一位理学奠基人、教育家、思想家的伟大人格、思想内涵、历史贡献及其对后世人们的启迪激励形象、清晰、鲜活地呈现出来，挖掘了关学新时代的闪光点。张载“
在以《关学编》文献重要版本为基础并参考前人研究成果, 按照诸序录、凡例录、前编、正编、后编的分类, 全面收录并按照历史顺序重新编排, 并对《关学编》中的重要人物、名词做了重点解释, 在原有文本脉络的基础上做出精要点评, 是目前收录全、考证详的关学文献汇编成果, 对学者和广大知识分子阅读《关学编》、了解和认知关学的历史流变、重要人物、思想旨趣、人格气象等具有重要指导作用...
本书是海德格尔1926年夏季学期在马堡大学课程《古代哲学的基本概念》的备课笔记，分为三个部分。部分是一般性介绍，讨论了“形而上学”“智慧”“本原”等重要的希腊哲学概念，并按照时间顺序介绍了古希腊各哲学流派。第二部分是柏拉图哲学，在介绍了柏拉图的基本哲学特征之后，海德格尔探讨了柏拉图哲学中的存在问题，然后具体解释了《泰阿泰德篇》。在第三部分亚里士多德哲学中，海德格尔讨论了亚里士多德的存在论问题和此在问题...
《梁启超与近代中国自由主义》为黄宗智教授的博士论文（1966），也是其第一本专著（1972），他以此获得美国加利福尼亚大学洛杉矶校区（UCLA）的教学职位（终身权考核）。 该书全面思考了梁启超在回应中国近代化过程中，由于对历史与人性的深刻洞察和戒慎恐惧，因而在构建民族国家话语与选择中国近代化路径时，对儒家的内在超越与乌托邦的乐观主义保持克制，对民主政治的黑暗面保持警惕，强调基于中国历史现实条件渐进改革的现代化方案，逐步形成了混合儒家、
宋瑞祥 著
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
刘争争
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