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塞壬唱的是什么歌?一只蝴蝶,在哲人的大脑中掀起了怎样的风暴? 本书是蒋蓝“动物哲学”随笔系列的一本。从神话至现实,蒋蓝剖析人类思想史中各种动物意象,剥离隐匿在表象背后的骨头和尖刺。 蒋蓝对动物的观察和凝视,是诗人生命热力的奔流和散射,是人类的智识和精神在动物物象中的浪漫灌注。在诗和科学的结合上,诗人的理性作了一次漫长而近乎完美的探险。当思想的火苗燃烧的时候,他始终克制着激情,尽量以优雅的姿态对客体进行全方位细微的洞察和判断
西方文化在一定程度上主导着世界潮流,而真正要深入认识西方文化,就不能绕过居于其核心地位的西方哲学。哲学与宗教深入西方人生活与思想之中,品读西方哲学也就是品味西方心灵...
《参同契》一书被人尊奉为“丹经之祖”,作者魏伯阳其人亦被后人称为“万古丹经王”。南师的讲解共八十讲,所涉及的内容极为广泛,有着独特的“南师风格”——旁征博引,举证极多,平白如话,不拘一格,有许多独到、精辟的属于个人的经验和观点。在讲解过程中,南师还充分顾及到一般读者对周易、道家、丹道的了解程度,由浅入深,并由此书延展开,对儒、释、道三家的一体共论,亦有不少精彩的讲解。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说,此书可以帮助他们进
本书分大学和中庸两个部分,内容包括:大学之道、古之欲明明德于天下者、物格而后知至、所谓修身在正其心者、所谓齐其家在修其身者等...
仁者无敌。——《孟子》《孟子》自被南宋朱熹列入“四书”之后,成为中国士子的必读经典。其“仁政”与“民本”的思想,历来为后人尊崇。孟子说过“性善”二字,其意并非“性本善”,而是“性向善”。“向”代表动力,是一个人在真诚的时候由内而发的力量,要求自己去行善。“至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”真诚所产生的动力,即是“心之四端”的运作,再由此实践“仁、义、礼、智”四善。因此孟子的思想特征可以概括为“人性向善”。在此基础上,人须“
庄子是道家老子的后学,对于“道”另有独树一帜的见解。他博览群书,深通人情世故,领悟高明智慧,自有一套人生哲学,其思想保存在《庄子》一书中,流传于后世。今日我们所读的《庄子》版本为晋代郭象删定,原文近七万字,共三十三篇,分为内篇、外篇和杂篇三部分。本书充满了妙趣横生的语言和随处可见的警世格言,尤其是生动的想象力所造就的文字魅力更让人目眩神迷。 傅佩荣教授的译解,以哲学思辨为重点,秉承“澄清概念,设定标准,建构系统”的原则,对
《禅与生命的认知初讲》是南怀瑾先生在太湖大学堂讲座的辑录,是关于如何实证佛法的基本阐述。在此次讲述中,南先生结合现代生命科学,现身说法,揭示了安那般那、六妙门、十六特胜、白骨观、禅净双修等佛教诸多修行法门的奥秘,并现场解答了一些听众修证过程中的疑惑。 因南先生一生勤于实证,这次讲座更多的是亲述自己在修证之路上所经历的传奇,以及实证过程中的百转千回和柳暗花明,是“过来人”的“苦心”之作,弥足珍 贵。在探寻禅与生命的真相的道路上
《易经》在古代经典中属于哲学类,它是一套圆满的哲学体系。《易经》再三揭示人生的正途在于:培养德行、增强能力,以及启发智慧。作者以“易经与人生”为名,介绍了《易经》的由来,卦象等知识,并以通俗易晓的文字解读这一传统经典,让现代人更方便地接近和欣赏古人的智慧,并可以付诸实践。《易经》提示我们人生有可测与不可测的部分,同时人也有自行做主的选择机会。我们当全面客观地认识《易经》,学会其中的方法和智慧,以清醒的理性与负责的态度去面对人生.
《国学魅力经典解读·孔维勤说鬼谷子:言谋天下》以《鬼谷子》传统十二篇为框架,系统糅入和整合了先秦诸子的代表人物,如老子、孔子、孟子、墨子、庄子、杨朱等的语言艺术,极大地扩充其语言学的内涵与外延...
《孟子》一书共有七篇,每篇再分为上下,记载孟子的言行事迹和思想,是中国文化中的珍贵遗产。《人性向善:傅佩荣谈孟子》是一部详说经典的巨作。全书根据傅教授孟子系列讲座整理而成,突出地体现了傅教授对儒家哲学数十年的研究心得。让一般读者均能跨越文字的障碍,借以欣赏傅佩荣教授谈古说今、中西贯通的文风。生活在今天这个充满巨变与喧嚣的时代,我们更需要一股安定身心的坚强力量。而汲取孟子的智慧,即可获得此种力量...
本书系比较哲学翻译与研究丛书(吴根友 万百安 主编)之一。 规范伦理学的目的,说到底,就是要人有道德。所以从古代开始,就出现了“我为什么应该有道德”这个利己主义者提出的问题,意为“我有道德对我有什么好处”或者“我有什么理由应该有道德”。这个问题的最早形式是柏拉图的“我为什么应该有正义”,而正义是一种美德,因此,这个问题在柏拉图那里问的是“我为什么应该成为具有正义这种美德的人”。只是在近代以来,随着义务论和后果论伦理学开始占主导地位,
本书以十八世纪的一个重大历史事件——法国哲学家狄德罗和俄国女皇叶卡捷琳娜的会面为中心,解读了当时伟大的思想家和拥有权力的统治者之间的交往互动过程:两人进行了四十多次私人会议,持续近四个月。 狄德罗和当时许多知识分子一样,把叶卡捷琳娜看作是开明改革和建立公正社会的最后一线希望,叶卡捷琳娜则希望通过法制化和制度化来施行她的仁政。随着谈话的进行,叶卡捷琳娜不仅对自己的角色有了很好不同的认识,对狄德罗也有不一样的理解…… 二人从最初的互相敬佩
《圣严法师的智慧人生》由李连杰、林青霞倾情推荐! 圣严法师大智慧、大感悟之结晶;不失望就是我们永远充满希望,生活、生命皆是如此!观法师感悟,得人生解脱,去除心灵枷锁,领略生命真谛! 不读法师心灵之语,不知人生真谛,给心灵开一扇窗子,由《圣严法师的智慧人生》开始。...
该书稿集中体现了作者近年来对易学典籍、易学文化的新诠释、新认识,并论及中国历史文化的其他重要方面,包括诸子思想和子学典籍、传统灾害治理和社会保障、地方史志和地域文化、历史文化认同和中外文化交流等,力求从多元化的视角对中国易学发展和历史文化演变进行深度思考、精准解读,相信能够有助于易学、史学、哲学、文献学等领域的进一步深化和拓展,有助于相关的学科建设和学术繁荣...
为什么如今支持阿德勒思想的人越来越多呢?那是因为他提出的观点能赋予当代人一种“生存之力”。他认为人的一生有三个重要的课题那就是工作、交友和爱,综合来看都是人际关系上的课题,人的成长就依赖于满怀勇气处理这些课题,主张人的活法不应该被遗传因素和过去的传统做法束缚,应该沿着自己选择的道路一往无前。本书用用七章呈现了阿德勒的人生哲学和思维方式,为时下的人们注入了一股生存的勇气和希望...
执大象,天下往。——《老子》 《老子》为道家思想之创始,具有极大的普世影响。全书*难理解者,莫过于探讨“道”之部分。所谓的“道”,是指“究竟真实”而言,亦即万物的始源与归宿,万物的基础与动力来源。 老子得道,凭借的是“致虚极,守静笃”,意思是:追求“虚”,要达到极点;守住“静”,要完全确实。依靠“虚”与“静”,无异于排除感官与认知的分辨作用,化解欲望与行动的具体作为,然后再觉悟那由道而来的“永恒的与无限的层面”。依此观之
本书从宏观的角度介绍了儒家及其思想,解释了何为“儒”,何为“儒家”;指出了儒家的重要性,儒家与封建礼教的不同;概要总结了儒家文化的特点,儒家的治国安邦之道,儒家的修身之道;分析了儒家的人性论及其发展,提炼出了儒家的核心思想;解说了儒学由书斋进入现实的条件和过程;揭示出儒家与专制君主的对立,也指出了儒家之不足。 本书内容由作者在北京大学、清华大学、中国人民大学、中国政法大学、中央党校、长江商学院和许多大中型企业进行过数百次演讲,说
林奕含
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
老王子
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
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