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本书主要内容包括:从美学的角度研究艺术;轴心时代的美学;古典主义艺术美学;20世纪的艺术美学等...
日本佛教是中国佛教的移植和发展。6世纪中期日本从朝鲜半岛的百济传人佛教,此后大量日本僧人到中国学习佛法,回国后将汉译佛经和富有中国民族特色的佛教宗派传人日本,同时有越来越多的中国僧人到日本传法。日本奈良时代(710-794)六个佛教宗派,平安时代(794-1192)天台、真言二宗,皆是从中国直接传人的,而进入镰仓时代(1192-1333)以后在吸收和继承中国佛教的基础上形成带有日本民族特色的宗派——净土宗、真宗、时宗、日莲宗。这些
张公瑾、杨民康、戴红亮所著的《中华佛教史(云南上座部佛教史卷)(精)》共十三章,详细地梳理了佛教的起源和传播,云南上座部佛教传入中国云南,在云南的发展、传播,南传佛教的戒律、仪式、供养习俗,傣族南传佛教经典,南传佛教和傣族教育、文学,傣族佛教装饰、建筑、音乐,现代生活中的南传佛教等内容。作者竭力从本民族残缺不全的资料中寻找历史的线索,展现了南传佛教的活力和深度,促进宗教信仰与现代生活接轨。可以说,本书既具学术价值,又有深刻的现实意
《中华佛教史(佛教文学卷)》是建国以来第一部系统、深入研究佛教传入中国对文学产生影响的专著,在中国文学史、佛教史研究中具有填补空白的意义。该书涉及的内容和题材都相当广泛,几乎涵盖了佛教所涉及的所有文学领域。如佛教从人到神的艺术形象分析,佛教理念所涉及的从寓言神话到天堂地狱的故事类型研究,从生死轮回到因果报应的宗教伦理型文学研究等,供相关读者阅读学习...
《中华佛教史:佛教史论集》为中华佛教史丛书之一种。《中华佛教史:佛教史论集》选取了季羡林关于佛教史方面的经典论文,其中不仅有关于汉传佛教的,也有关于藏传佛教、西域佛教、敦煌佛教以及佛教艺术方面的论文。《中华佛教史:佛教史论集》以佛教在印度产生、发展、传播,如何传入中国、对中国的影响,以及在中国进一步发展后再倒流回印度为线索,使读者能够条理清晰地阅读季先生在佛教史和中印关系史上的这些重要论述:原始佛教的历史起源问题、论释迦牟尼、论原
《中华佛教史(宋元明清佛教史卷)》由中国社会科学院研究生院博士生导师、佛教研究室主任魏道儒研究员执笔撰写。全书400多页共计约50万字,书中详细记述了我国宋元明清时期佛教的发展,流派的创建,主要高僧的著述、相关的佛教思想以及佛教对我国古代的社会生活、传统文化、政治政策的影响等内容...
湖湘之人文,乃儒劢斜阳也。曾国藩集其成,以圣贤精神集成,故具圣化境界。青年毛泽东也说:吾于近人独服曾文正公。有圣人气象曾国藩,在官场和战场的作为,都给后人以很深的启迪!《儒脉斜阳(曾国藩的智慧和策略)》(作者:刘刚、李冬君)既写曾国藩的文韬武略,也写他的待人处世与生活态度;既写他的困厄与成功,也写他的得宠与失宠。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针,他独特的人生观、处世哲学,他的文化素养和人格品位等等,本书用诗意的语言,谈一段往事,一个远
全书由季羡林、汤一介先生担任主编, 来自北京大学哲学系、北京大学东方学系、 中国社会科学院宗教研究所、 中国社会科学院民族研究所、 武汉大学哲学系、南开大学中文系、 中国人民大学哲学系、南京大学哲学系等 多所高校科研院所的博士生导 师级别的专家领衔写作。该书 从1998年开始策划,2014年出 版。历16年时间。中间经历5次 高级别的研讨...
老王子
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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