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本书以中西马克思主义美学中影响最大的两个流派——德国法兰克福学派与中国实践美学学派为研究个案,探讨了现代性美学话语的基本内涵,揭示了实践美学现代性批判的主要内容...
依照《论语》《孟子》的内容次序,用笔记体的形式,对两部儒家经典著作中思想、训诂、典章制度等方面存在的疑难问题进行探讨,并做出之有据的阐释。为方便一般读者学习,对一些相关的背景知识也作了简要介绍...
本书内容包括:元代理学伦理思想体系构成的基本问题及其特征、许衡理学伦理思想、陈天祥《四书辨疑》理学伦理思想、刘因理学伦理思想等...
本书收录了长江中游地区(以湖南、湖北、江西为主)的写经80件,连同细部特写,共计为140幅图片...
《长江中游佛教造像记》收录长江中游地区(以湖南、湖北、江西为主)的佛教造像记80件,连同细部特写,共计为140幅图片。这些资料都是作者二十多年的田野考察所得,属于首次公开出版的新资料。全书由概论和图版与说明组成。概论系作者从新资料出发,结合我国古代宗教、文化制度和乡规民俗进行的学术研究成果,也是引导读者阅读本书的钥匙。《长江中游佛教造像记》的每个图版的介绍都包括基本信息和解说文字...
《易经》是中国古代的一部奇书。本书通过释词通义,深入地揭示了《易经》深蕴的哲学思想和人生智慧。释义精当,征引宏富,是其特点,可为学者案头参考,亦便于大众阅读...
第一部系统研究宋明理学分系的专著。其重要特点表现为在系统梳理和深入研究宋明理学既有二系、三系、一系说的基础上,新创道学(程朱理学)、气学、性学和心学四系说。 以"复性"为主线,以性论为中心,阐释宋明理学的形成和发展,认为以性为本的思维不但是湖湘性学的基本观点,而且,是理学之所以整合为一体的关键,理学的"全体"与分系、一性的通贯与四系的并立本来相互发明...
《长江流域民俗文化与艺术遗存:法门妙筑(宗教建筑)》以唐降至清末长江流域地区的宗教建筑作为研究对象,并将其置于我国唐、宋、元、明、清各代不同历史时期的政治、经济、文化背景之下,将长江流域不同区域间的多元民族文化交融下的中国宗教建筑艺术,做出较为全面系统的研究与论述。 《长江流域民俗文化与艺术遗存:法门妙筑(宗教建筑)》中列出近300幅宗教建筑实物图片并逐一进行介绍与研究...
《理学思想与人文汝城》(作者欧阳海波)收录了《曾鉴与明天顺甲申同年进士交游考》;《汝城祠堂家训与周敦颐道德修养思想》;《浅议汝城古祠堂的特点及旅游开发》;《汝城丰厚的人文底蕴》;《浅谈汝城乡土社会与理学的互动》等作品,本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。...
胡彬彬编著的《祈福禳灾(道教造像记)》是国家出版基金资助项目“长江流域民俗文化与艺术遗存”丛书之一。 《祈福禳灾(道教造像记)》以唐以降至清末长江流域地区的道教造像记作为研究对象,并将其置于我国唐、宋、元、明、清各代不同历史时期的政治、经济、文化背景之下,将长江流域不同区域间的多元民族文化交融下的中国道教造像记,做出较为全面系统的梳理,包括造像记的特征、造像者的身份、造像对象、发愿内容,造像记中所见神祗等。书中列出200多幅道教
本书以唐以降长江流域水陆画作为研究对象。全书的主体内容分为六个方面:水陆法会与水陆画、水陆画的沿革与特色、水陆画的神祇谱系、水陆画与风俗人文、水陆画的艺术分析、水陆画的价值判断,对水陆画的宗教意义、图像谱系、风俗人文和艺术价值等方向进行研究和总结...
《长江流域民俗文化与艺术遗存·祈愿延绵:佛教造像记》以唐以降至清末长江流域地区的佛教造像记作为研究对象,并将其置于我国唐、宋、元、明、清各代不同历史时期的政治、经济、文化背景之下,将长江流域不同区域间的多元民族文化交融下的中国佛教造像记做出较为全面系统的梳理。 《长江流域民俗文化与艺术遗存·祈愿延绵:佛教造像记》中列出近200多幅佛教造像记实物图片及释文,这些造像记均系作者20多年田野考察所得的珍贵资料...
《长江流域民俗文化与艺术遗存·器以载道:宗教器物》以唐以降至清末长江流域地区的佛教与道教器物作为研究对象,并将其置于我国唐、宋、元、明、清各代不同历史时期的政治、经济、文化背景之下,将长江流域不同区域间的多元民族文化交融下的中国佛教与道教器物艺术,做出较为全面系统的研究与论述。书中列出近245幅宗教器物实物图片,均系作者等20多年田野考察所得的珍贵资料...
《长江流域民俗文化与艺术遗存:经卷遗存》对写经宝卷的历史形成、发展概况及其基本形态等内容进行了较为系统的梳理与分析,并着重对长江流域写经宝卷的地域性特征及其遗存实例进行了考研。《长江流域民俗文化与艺术遗存:经卷遗存》分类整理出的14组共200余幅遗存于长江流域的珍贵写经宝卷图片,其时间跨度自唐宋至近现代,其实物来源主要为湖南大学中国村落文化研究中心近20年的田野考察所得,及其他相关图书馆馆藏与私藏。《长江流域民俗文化与艺术遗存:经
《长江流域民俗文化与艺术遗存·像影迴光:佛教造像》以唐以降至清末长江流域地区的佛教造像作为研究对象,并将其置于我国唐、宋、元、明、清各代不同历史时期的政治、经济、文化背景之下,将长江流域不同区域间的多元民族文化交融下的中国佛教造像艺术,做出较为全面系统的梳理,并对佛教造像程式与仪轨、造型与风格、材料与工艺等方面做出重点的研究与论述。书中列出近138幅佛教造像实物图片,均系作者20多年田野考察所得的珍贵资料...
《湖湘文化名著读本(佛教卷)》由胡遂编著,全书按照时间顺序编排,主要分为两晋南北朝时期、隋唐五代时期、宋元明时期和清代至今几个时期。《湖湘文化名著读本(佛教卷)》精选四十余位湘籍或久住湘地的高僧以及佛教居士、佛学研究者、文人士大夫等的相关佛学著述七十余篇,详加注释与评析,揭示每位入选者的佛学思想及其主要贡献,呈现了整个湖湘佛学的发展历程和基本精神...
本书为“岳麓书院讲演录”第二辑,根据岳麓书院学术讲座现场录音整理选编,且经原作者审定,包含两大主题,一为中国哲学思想及方法论问题,包括:墨家的逻辑与思维智慧、张载的理论建构及其道家观念、中国哲学研究范式的转化以及中国哲学研究的若干前沿问题讨论;二为近代思想文化和史实的研究与讨论,包括:“大一统”观与近代中国思想之演变,晚清皇室财政的逾规与管控,光绪皇帝、康有为与戊成变法的关系,新文化运动的展开及其影响机制。书稿对于保存近年来岳麓书院讲
本书的编写遵循知识性、教育性、师范性、科学性、创新性的基本原则,从“遵道、缘法、致知、湘学”四个方面,按照“内涵概说、原典摘编、原典精读、说事明理”的架构精选国学经典相关的名句名篇进行系统编排。本书试图在广度上能较系统地反映中华国学的基本内容,在深度与专业化上符合目前大中专师范学生的学习基础与专业特点,适当对原典进行注解,图文并茂地呈现国学原典与实践传承等内容,还配套开发二维码“教学互通”的教学资源,适合幼儿师范专科学校、中高职师范类
本书首先关注的是师范生的国学教育能力与素养。在编写该教材的过程中,我们根据《教师教育课程标准(试行)》《幼儿园教师专业标准(试行)》《中小学教师专业标准(试行)》精神,吸收学前教育与小学教育专业建设的研究新成果,强化实践意识,关注现实问题,体现教育改革与发展对教师的新要求,引导未来幼儿与小学教师掌握国学传承活动的设计与组织等专业能力,从而提高中高职学生国学教育活动能力与素养。其次,所选经典名言、名篇以师范生现实的全面、协调发展和未来的
本书由岳麓书院李清良、陈仁仁教授主编,汇编了10篇讲演稿,包括儒学、人性论问题、近现代传统与学术问题三类主题...
本书共七章,内容包括:“莱布尼茨与中国的接触”“莱布尼茨的中国诠释者”“莱布尼茨与白晋”“论中国哲学:第一部分”“论中国哲学:第二部分”“莱布尼茨哲学的失败”“一致的基础:精神和道德修养”...
本书分为儒学研究、儒者行思、百家论道、处士横议四个栏目,收录了《孟子关于政治权利更迭正当性的理论建构》《董仲舒的民本思想及其理论渊源》等文章...
本书为湖南大学岳麓书院国学研究与传播中心主办的CSSCI来源集刊《原道》第44辑,包括儒学研究、儒者行思、百家论道和处士横议等栏目,涉及儒学哲学化的历史与限度,儒家思想与中华民族共同体意识,元代江南士人身份认同,雍正、乾隆朝省会书院制度,群玉书院的讲学探索与反思,儒家思想与民间信仰的互动,苏轼的君子观,苏辙的治道观,吕祖谦义理之学,叶适的政治思想,喻国人的儒学思想,唐文治的读经救国论,《周礼》设官分职的结构分析,南朝玄学的经学化理路,
本书共三章。第一章“仙佛概说”, 共三节, 对仙佛的概念及郴州仙佛进行了概述, 阐释了仙佛文化的历史背景。第二章“仙佛丛论”, 共四节, 从“虚幻中的真实”“质疑中的传承”“超脱中的升华”等视角切入, 对郴州仙佛与郴州文化的关系作了系统梳理和揭示, 在对其社会道德功能、文化遗产价值等积极因素加以褒扬的同时也进行理性批判。第三章“仙佛溯源”, 共四节, 主要对郴州的九仙、二佛、三神等仙佛进行了个案研究, 力求追根溯源...
本书有针对性地从传统文化经典中选材, 依照《大学》“修齐治平”的思路, 分“修身篇”“齐家篇”“治国篇”“平天下篇”四部分。修身篇下细分“仁爱”“正义”“明礼”“智慧”“诚信”“养生”等小主题 ; 齐家篇下细分“严慈”“孝悌”“敬爱”“勤劳”“节俭”“睦邻”等小主题 ; 治国篇下细分“民本”“举贤”“法度”“富国”“邦和”等小主题 ; 平天下篇下细分“万邦一家亲”“人类命运共同体”等小主题。每部分的编写形式为故事导读、名言节选、主题解
本书儒学研究既论及儒家道统、文庙祭祀、朱子礼学、中体西用和公羊三世说等基本命题, 又诠释《论语》《荀子》《中庸章句》等微言大义...
本书经典诠释围绕《礼》《易》《论》《孟》《荀》进行探微考论, 可谓大义存焉。儒学而儒家, 儒家而儒教。儒教研究聚焦师与圣、圣与神、道与教、教与政、党与群, 恰似儒学代有兴替而弦歌不息...
全书首先梳理了宋代理学伦理思想的理论系统和概念系统,然后分北宋和南宋两个时期,对各时期著名理学家的伦理思想特点、内容及实质、产生该思想的历史背景进行了剖析...
元代理学包括它的伦理思想是理学发展的一个历史新阶段。元代版的道统论、心性论的新说和阐发以及更为完备的道德修养途径是元代理学伦理思想体系的主要特色。许衡、陈天祥、吴澄、许谦等理学大家在理学伦理思想的继承、创新、普及上作出了各自独特的贡献。《二十四孝》和元曲伦理剧弘扬、普及了儒家人伦道德精神,与理学家对儒家伦理的阐释和构建汇成了元代社会道德教化的大潮...
《原道(第38辑)》儒学研究栏目广涉榖梁传正论、荀子法思想、上古观礼论、春秋“王鲁”说、北宋稽古学、晚明治道论、晚清公羊学,以及明代书院、魏源理学、苏南义庄等基本命题,不乏新意和推进。百家论道栏目从道家与佛家、政治学与民族学等他者视角,观照清初图书易学、康有为政治思想、儒家博爱观、英语世界书院等交叉议题,互鉴互明所在多有。处士横议栏目围绕正名、平、天理与国法等经典范畴进行跨学科议论,颇有现实关切...
《宋代理学理论思想研究》首先对宋代理学伦理思想的理论系统和概念系统进行了梳理,然后分北宋和南宋两个时期,对各时期著名的理学家的伦理思想的特点、内容及实质、产生该思想的历史背景进行了剖析。《宋代理学理论思想研究》是关于“宋代理学伦理思想”的研究专著,具体包括了:北宋社会与理学、北宋时期的思想整合及理学建构、宋代理学伦理思想体系及其基本问题、理学人性二重说、理学开创时期周敦颐的理学伦理思想、理学奠基者张载的理学伦理思想等方面的内容
本书从“四书五经”、《三字经》《弟子规》《资治通鉴》《左传》《战国策》《古文观止》《颜氏家训》等国学典籍里摘选了一些经典名句名篇,按国学、孝悌、忠信、礼义、廉耻的顺序进行了编排。第一章分三节介绍了国学渊源、国学常识及当代学校进行国学教育的重要性;从第二章开始到第五章,每一章分列两节,每一节均以“内涵概说”“原典摘编”“原典精读”“说事明理”四个板块对该章节国学主题进行了解读、分析,并配有一定的插图...
全书首先梳理了宋代理学伦理思想的理论系统和概念系统, 然后分北宋和南宋两个时期, 对各时期著名理学家的伦理思想特点、内容及实质、产生该思想的历史背景进行了剖析。具体内容包括: 北宋社会与理学 ; 理学的兴起和儒家人伦道德学说的复归 ; 宋代理学伦理思想体系及其基本问题 ; 理学开创时期周敦颐的理学伦理思想 ; 理学奠基者张载的理学伦理思想 ; 理学伦理思想理论形态的确立者二程的理学伦理思想等...
本书包括儒学研究、百家论道、儒者行思、读书与评论等栏目,其中包含了自爱与博爱:以“明君子”观之;朱熹“克己”诠释思想的内涵、践履与影响;“以外统内”与君主制国家传统:以内朝的监察治理为中心;良知坎陷与转识成智:牟宗三与冯契的智识之辩等文章...
《中国理学伦理思想通史(清代卷)(精)》采取思想史和社会史相结合的理学伦理思想研究向度、综合与个案相结合的理学伦理思想研究思路,探讨了清代理学伦理思想发展脉络、特点、规律。其中,主要论述了理学家张履祥、陆世仪、陆陇其、李光地、曾国藩、康有为等的伦理思想,总结出清代理学伦理思想的主要特点是“旧”,即清代理学伦理思想缺乏创造性,守旧与保守是其主要特点...
本书为湖南大学岳麓书院国学研究与传播中心组编的《原道》第37辑。共收文23篇, 分为“社会科学视阈中的先秦经典”专题、儒学研究、百家论道、处士横议、短长书五大板块。所选文章, 大多为学术研究和交流论文, 出版这些研究成果有利于思想文化研讨交流和繁荣学术, 有利于弘扬中华优秀传统文化...
本书试图关注普特南的各种实在论思想及其演化, 尤其是在现代科学哲学的演进过程中所扮演的角色和起到的作用。本书从普特南思想的研究现状 ; 普特南思想研究的哲学基础 ; 科学实在论的理论奠基 ; 从科学实在论到内在实在论 ; 自然实在论与感知的地位 ; 科学与信仰: 普特南的双重面孔6个方面进行论述, 通过对历史意识的关注, 因而转化为对普特南实在论思想转换的根本线索和深层脉络的揭示...
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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