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本书从道德伦理的基本意义开始,逐条解析了传统道德体系中的各项道德条目,包括义利、理欲、荣辱、忠、孝、诚、信、谨慎、宽厚等等,末尾部分对于中国传统伦理道德精神的发展演变、精神特征和近代以来的经验教训进行了精当的论述。本书对于各项条目的研究严谨,所选资料准确翔实,对于专业人士来说是一部优秀的参考书,对于广大传统文化爱好者来说更是一份难得的精神食粮...
为了记忆和存储,为了反思和前瞻,着意主编《六十年代生人:选择抑或为哲学选择》,集中展示马克思主义哲学领域的人物及其成就...
本书以埃利希法社会学思想为主旨进行展开,将埃利希的法社会学置于上个世纪之交迭宕起伏的世界格局之中予以理解。顺循埃利希为学、传教、辗转流落之生平,切入埃利希对欧洲当时居于主导地位的法学流派思想的反思。借莱布尼茨、普赫塔、萨维尼、马克思、耶林、祁克等思想之启迪,埃利希由制序(ordering)为基本特征定义法,从而展开了一整套法社会理论的基本架构。在勾勒这位社会学鼻祖之生平及影响之同时,本书还鲜活地再现出了埃利希对法概念的定义逻辑,对法与
本书是张锡勤教授多年以来发表的诸多文章中精选出来的,能够代表张锡勤教授几十年的学术生涯发展概况的重要文章的汇集。本书主要收录了张锡勤教授在各个时期发表的近四十篇论文,既能够反映张锡勤教授学术生涯发展的脉络,同时也是近几十年中国哲学界演变的一个反应...
本书从“科学-哲学”、“唯物主义”和“本体论”三个经典的概念框架(以及概念框架群)入手,指出在新一轮解读与重建过程中,概念在各自概念框架下的自洽性恰恰构成了概念框架间的解读悖论。并从“语义上行”的角度,提出新的概念框架思想,进一步阐述了诸种新解读依然是一种在“本质主义”、“基础主义”思维方式下的努力。最后指出,僵化问题是在传播的“过程”中造成的,而新解读并未在此层面上展开思考,其模式本身依然不具备对僵化的免疫能力。新解读所努力形成的对
历史理性就其实质而言不过是在历史进程中生成的人的理性。因此,对历史理性的理解就必须从对人本身的理解进行。由于在不同的历史时期,人类自身发展的程度不同、人类的自我意识觉醒的程度不同,因而就会形成对历史理性的不同理解。真正把理性与人的本质联系起来,从人本身出发去阐释历史理性,是从德国古典哲学开始的。德国古典哲学对于历史理性的理解最终在黑格尔那里获得了统一,他把历史理性理解成理性与激情的统一,并以此阐明了人类历史的理性进程。只是黑格尔把理性
《纯粹理性批判》是康德“三批判书”之首,是整个康德哲学的认识论基础,被誉为“现代哲学的基石”。但该书又被认为是康德最难懂的书,弄清其概念内涵、篇章结构、语法关系以及理论意义,都是困难重重的。 本书是作者从事康德《纯粹理性批判》教学与研究多年的结晶,对康德庞大而严谨的认识论体系进行解码,对康德的科学认识论、科学方法论和主体性原则进行了深入挖掘,并对《纯粹理性批判》一书的要点和难点进行逐字逐句、逐节逐章的解读,为初学者及研究者释疑解
本书是对张奎良老师从20世纪80年代至今所发表的部分论文的收录,书中选取张老师在异化思想、辩证法理论、马克思东方社会理论等方面在国内学术界具有较大影响力的关于马克思主义理论的学术论文。书中论文按照发表年代排序,呈现出了张老师整个学术思想的发展脉络,这种跨世纪的学术研究不但是对张老师本人学术研究成果的呈现,同时也在某种程度上反映了国内马克思主义哲学从20世纪80年代至今的发展逻辑...
本书是作者1991年以来研究英美马克思主义的部分成果的展示。全书根据作者研究的实际历程,即在不同时期先后涉及的四个领域,把作者这十几年陆续在国内学术刊物发表的与研究英美马克思主义相关的三十几篇论文和译文分为四编:第一编“与西方马克思主义学者的争论”,第二编“分析的马克思主义”,第三编“市场社会主义”,第四编“'西方马克思主义'与英美马克思主义”...
目前,国内对俄罗斯宗教哲学领域的研究,无论是学术梯队,还是研究现状,与俄罗斯宗教哲学的学术地位都是不相符的。这两次学术会议的召开,为我们进一步反思与提高,奠定了相应的基础。 在陈树林主编的《俄罗斯哲学评论(第1辑)》中,学者们就多个主题进行了广泛的交流与探讨,主要包括俄罗斯宗教哲学、俄罗斯东正教、俄罗斯文学、俄罗斯当代哲学等...
秉承并弘扬先秦儒家“建国君民,教学为先”的社会治理方式,我们建设和谐社会,则必当首先着眼于发展和谐教育。和谐教育并不是一个全新的课题,先秦时期儒家教育就是以实现人的和谐发展(最终表现为天下归仁、宇宙万物并育)为终极目标,他们虽然没有明确表述过和谐教育思想,但是通过考察其教育行为和教育主张仍可以窥知和确定。本研究正是基于这样的假设,主要采用历史研究法、跨学科研究法、文献法和比较法,对先秦儒家的和谐教育思想体系进行耙梳和理析,力求为当下和
《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》由傅其林所著。 《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》对在卢卡奇影响下形成的布达佩斯学派的重构美学思想进行清理,考量这个学派的美学思想的后现代转向以及在后现代语境中的马克思主义美学的新发展即新马克思主义或者后马克思主义美学思想。多元主义是此学派美学的价值根基,也是其民主政治模式的体现。这些思想正是布达佩斯学派的后马克思主义或新马克思主义的基本内容
匈牙利布达佩斯学派的阿格妮丝·赫勒注重对人在历史中生成的第二天性——需要的研究,并注重人的需要的生成和满足,她从马克思关于需要和价值的见解出发,通过对资本主义社会需要异化的分析,提出“激进需要”的概念,发掘了具有激进需要的个体,进而提出“基本需要革命”的构想,创立了“人类需要论”,希望通过人类需要结构的改造而达到人的个性的丰富以及个体与类的统一,使“世界成为人性的家园”...
本书核心内容旨在以全新的视角全面呈现其思想中的现代性批判本质与内涵。本书以科西克哲学思想中特有的存在论与辩证法相融合的哲学品质为研究视域,论证阐明其关于现代性批判的思想基底与理论诉求,即具体总体的现代性批判观、实践哲学的本真向度、存在人类学的形而上追问,在此基础上,批判分析启蒙现代性、审美现代性、技术现代性、政治现代性、 日常生活现代性、文化现代性等诸多层面或者领域的现代性问题,阐明现代性的内在矛盾与危机根源,阐明现代性自我发展
本书阐述了对牟宗三哲学的客观理解。内容包括: 中西哲学会通的中介与道德形上学建构的基石 —— 牟宗三“智的直觉”理论疏析 ; 《才性与玄理》中的身体意识探微 ; 思想史真实与现代性诠释辩证 —— 牟宗三朱子学研究 ; 判摄与圆融 —— 牟宗三天台圆教思想研究等...
《个性道德与理性秩序——赫勒道德理论研究》由王秀敏所著。 《个性道德与理性秩序——赫勒道德理论研究》从理性化进程中道德衰微、道德语言处于无序状态的现状出发,阐明了匈牙利女哲学家阿格妮丝·赫勒在其道德三部曲中力图重建的理性道德秩序。她主要致力于微观层面上的目标,即现代人如何与多种伦理规则形成稳定的关系。为此,她立足于后现代视角以及双重偶然性生存的个人,从双重反思、伦理规则、责任、自由等视角阐释了现代道德的中心问题。总的看来,赫勒的努力
本书是沙夫的代表作之一,全书内容包括认识论前提、历史认识的社会条件、历史真理的客观性等几个部分...
魏晋与晚明都处于中国历史上的社会变迁时期,该时期的历史特征主要体现为经济发展、政治失序,而思想却异常活跃。本课题的研究内容主要集中于魏晋、晚明士人的乐论思想,希望通过断代研究与纵横比较的方式,找到中国古代士人的乐论思想与社会变迁时期学术思潮之间的辩证关系,并提炼出中国古代士人乐论的内在逻辑发展规律以及中国古代社会变迁时期音乐美学观念中的主体性特征。本课题采用了断代史而非通史的方式,只对魏晋、晚明这两个历史时期的乐论思想进行研究。之所以
《东欧新马克思主义译丛:美学的重建·布达佩斯学派论文集》是一本论文集,收录了赫勒、费赫尔、马尔库斯、瓦伊达、拉德洛蒂、塔马斯等布达佩斯学派重要代表人物关于美学重建的论文及思想,为重建马克思主义美学提供了富于创造性的新思考...
本书是赫勒的道德理论“三部曲”中的一部,全书尝试整合现当代哲学中的形式要素与实质性要素,进而得出重要的理论成果...
本书是阿格妮丝?赫勒的道德理论“三部曲”的最后一部,致力于现代伦理学的终极问题:“上帝死”后道德如何可能。本书从探究尼采的个性伦理学开始,继而研究了康德和克尔恺郭尔的非绝对主义伦理观,以重新将爱、美丽和幸福这些传统观念引入现代伦理学作结...
本书共分三编九章。作者运用哲学、伦理学、美学等基本理论, 对人格境界的真、善、美三个层面进行了深入的探寻。主要内容包括: 自觉人格的认识论前提、自觉人格与“集体我”等...
《马克思主义与人类个体》是亚当·沙夫有关人的哲学和马克思主义人道主义研究的代表作,它提出了有关人、人性、人生意义、生活准则等方面的问题,而此前大多数马克思主义文献都忽视了这些问题。全书包括导论、正文五章和结论,主体部分包括马克思主义的个体概念、个体及其异化、个体及其历史...
本书力求运用马克思主义的基本观点,通过学科交叉渗透,介绍音乐从业人员伦理领域的基本理论知识,并结合现实生活中遇到的问题,既作理论上的梳理、思考和分析,又作实践上的探讨、论证和评判...
中国近代的文化革新运动由戊戌维新时期发轫,到五四时期走向高潮。在这个过程中,梁启超作为近代文化革新运动发轫时期的主帅,对引导和推动这场文化革命运动做出了卓越的历史贡献。他首次提倡"诗界革命"、"小说界革命"、"道德革命"的口号,并在文学领域、道德领域、教育领域,史学等文化领域提出一系列文化革新的目标、宗旨和施行方针,大大推动了这些领域的文化变革,推动了中国文化由传统农业文化模式向现代工业文化模式的转变,也直接推动了中国社会的近代化
内容简介《碎片化的历史哲学》是一本后现代历史意识的哲学指南,探究历史事件和基本的社会经验,以及从柏拉图中经帕斯卡尔到德里达的哲学立场和文本,其核心是康德的文化观念和黑格尔精神的哲学...
《文化、科学、社会:文化现代性的构成》是《东欧新马克思主义译丛》其中的一个分册,以南斯拉夫“实践派”、匈牙利“布达佩斯学派”、波兰及捷克斯洛伐克等国的新马克思主义思想家为代表的“东欧新马克思主义”是20世纪马克思主义世界格局中的一座当之无愧的重镇,一个亟待开发的学术新领地。系统深入地研究东欧新马克思主义,对于继承马克思主义优良传统和核心精神,对于深刻、完整地理解20世纪马克思主义的发展历程和社会主义实践、积*推进我国的马克思主义研
《一般伦理学》是“东欧新马克思主义译丛”其中的一个分册,以南斯拉夫“实践派”、匈牙利“布达佩斯学派”、波兰及捷克斯洛伐克等国的新马克思主义思想家为代表的“东欧新马克思主义”是20世纪马克思主义世界格局中的一座当之无愧的重镇,《一般伦理学》是赫勒的道德理论“三部曲”的一部,《一般伦理学》聚焦“好人存在,但如何可能”这一问题,尝试提出一种宽泛的,但是具体的、非还原性的却又连贯的道德理论...
汪曾祺 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
(美)雷夫 艾斯
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
吴光磊
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