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文章通过分析永登高高跷的历史成因和社会演变,从永登高高跷悠久的历史渊源、表演过程,到其深厚的文化底蕴,比较全面的介绍了高高跷的发展脉络,将永登高高跷清晰的展现出来,对我们认识高高跷有一个全面的把握,在此之前未有专门介绍永登高高跷的书籍,文章具体一定的创新性。 ...
本书论述了国家级非物质文化遗产代表性传承人, 中国豫剧十大名旦第一名, 著名豫剧表演艺术家张宝英在继承、发展和创新豫剧崔派艺术方面所走过的艺术历程, 所取得的艺术成就...
本书对中原戏曲各个门类进行系统总结, 揭示其在中国文学艺术发展中的地位、作用与贡献。分上、下两编: 中原戏曲发展脉络和剧种概说...
河南是戏曲大省,历史悠久,遗产丰富。就戏台而言,不仅有遍布全省的神庙戏台,而且在明清时期的城市水旱码头,建有许多会馆戏楼,如河南社旗山陕会馆戏楼--悬鉴楼,是我国现存规模优选的会馆戏楼。近年来,随着城乡一体化建设的推进,许多古戏台补遗弃,因得不到应有的维护而自然坍塌或被人为损坏。因此,调查、分析和研究留存下来的这些古戏台是非常有必要的,也是非常迫切的。古戏台的研究涉及民族民间文化的许多方面,如历史学、社会学、经济学、民俗学、美术学、建
本书从历史发展、艺术特色等多个角度较为全面地介绍了怀梆戏。对于弘扬民族文化, 加强梆子声腔剧种体系的研究, 丰富和完善中国戏剧史都能起到了一定的作用...
秀山花灯源自唐宋时期的跳花灯习俗,在今重庆市秀山土家族苗族自治县流传*广,是春节期间秀山必不可少的民俗活动。秀山花灯扎制讲究,造型多样,花灯表演集歌、舞、乐、戏于一体,精彩纷呈,清末已形成八大流派,各流派在服装造型、表演方式等方面各具特色,并均有代表流派特色的花灯班等表演团体。如今秀山花灯已登上国家舞台,并被列入国家非物质文化遗产保护名录...
《“非遗”视野下的河南扬高戏研究》是以三门峡市濒危戏曲剧种扬高戏为研究对象, 以美国民族音乐学家蒂莫西·赖斯的“历史构成、社会维持和个人体验”模式分析法来构架全书, 用以探究形成扬高戏目前生存状况的深层原因。主要从扬高戏的历史构成、扬高戏的戏剧构成, 以及扬...
老王子
宋瑞祥 著
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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