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门上绘画或粘贴图像,起初是寄望神灵看门护院,驱逐邪魅,主人借此安慰自己。后以历史上的将军武士作门神,似较想象中的神灵更可信,于是神荼、郁垒——神话传说中的门神便褪色了。继而发展到了以民族英雄来护卫国门、家门,门神画的功能涵义起了质的变化,即:门神的身份已由守门看户,防范鬼魅,转变为教育人们敬爱国家,反抗侵略,从而增强了中华民族团结意识,发展了中国绘画优良传统...
本书是日本艺术大师北大路鲁山人谈陶器的随笔集。鲁山人是家喻户晓的美食家,为制作配得上自己美食的食器而开始了陶瓷创作,坚持此道直至离世。鲁山人不仅发展出了一套独特的陶器美学体系,还得到了国内外的充分赞誉。 在本书中,他回溯自己的陶瓷创作之路,结合自己的制陶经历,以尖锐的审美之眼评析陶艺史上的名家名器。每一段鉴赏都是对自己推崇的“雅美”的生动注解,都在拓宽我们的美学感悟...
里收集的潮州民间传统剪纸354件,有潮州戏曲人物作品、喜庆礼品花、祭祀供品花(如牙筷花、柚花、桶盘花、猪头花、鸭花、鱼花、香蕉花等),是潮汕民间剪纸最具特色的作品,在全国是独一无二的;很多又是清未和50年代初的剪纸孤本作品,十分珍贵...
★文字与图像:一个艺术家的田野考察手记。我们已经习惯了从古史典籍、宫殿遗址、文物珍宝、圣贤精英、帝王将相去认识中国,但我们很少从一位农民、一个村庄、一片地域的习俗生活、一首口传的诗歌、一件民间艺术品去了解中国。世界很少从民间去认识中国。 ★学者文章,作家情怀:记录一段弥足珍贵的考察历程,为逐渐式微的乡村中国留下浓墨重彩的一笔。饱含深情的文字,细致入微的分析,令人警醒的反思。原来,学者文章亦可使人落泪。 ★138幅图像,展现出丰富灿烂的
相比于卷帙浩繁记录下的中华文明史,传统手艺更像是一种微观的存在。它们在纵向的历史进程中,总是被寥寥几笔带过;又在横向的辽阔幅员里,隐身于街头巷陌。它们看似微小,却并未缺席每一次文化的演进;它们看似传统,却因手艺人的不懈改进而历久弥新。 读者将在书中,伴随三百余幅精美图片,看到这些或大或小的手艺物件在手艺人手中经历的那一道道工序:削切、剪裁;熔铸、锤炼;打磨、镶嵌;印染、装裱......最终呈现出来的作品延续着技艺,融会了巧思,凝结了愿
本丛书精选中国*有代表性、*视觉美感的民族民间传统造型艺术品类,以图文并举的方式解读作品的历史沿革、文化内涵、民风习俗、工艺流程与美学特色等,是国内*套面向大众、面向世界,介绍中国优秀非物质文化遗产的系列图文读本。...
一本以《生生》为名的书,却包含很多的死亡。 十二种手工艺、十五位匠人讲述的三十三个故事,不是对“匠人精神”的称赞褒奖,而是匠人作为“人”的真实叙述。是人就会有思想,有感情,有个性。影响和造就这些的可能是一个人、一件事、一段经历。有不少人提到了见证过的,守护着的或者即将面临的死亡。李长声先生在序言中用 “满纸哀伤”形容这些匠人的故事,的确。但是这些哀伤并不冰冷。相反,它们像这个时候的大地,是温暖的,等待孕育新生的希望。 “生”的背后有“
关于《营造法式》的技术成就,学界关注最多,成果亦颇丰。与之相比较,《营造法式》中建筑纹饰的意象研究略显薄弱。有基于此,本书以《营造法式》五彩遍装祥瑞意象为例,根据中国古代传统“趋利避害”的文化心理,并结合北宋社会生活的历史实际,拟对其每一个图案的象征意义及文化内涵,进行有理有据地分析和解读。全书共分四章十节,主要阐释了华文九品、琐纹六品、飞仙之类二品、飞禽之类三品、走兽之类四品、骑跨牵拽走兽人物三品等动植物纹饰和诸多几何纹饰的象征意
陈建新编著的这本《林桃剪纸作品集》收录了民间百岁艺人林桃的剪纸作品。全书分为五个章节:①海的畅想,②土地芬芳,③鸟语花香,④民俗记忆,⑤刺绣底样,还附有其访谈录,记录了其创作心迹。《林桃剪纸作品集》具有较浓厚的民间气息,具有较高的保留价值...
《工艺之道》是柳宗悦很早的关于工艺性质的论文集。在本书中,他一反潮流地引导大众关注日常器物的健康之美、朴素之美,论证器具的实用价值与服务精神是其美学的核心,而很好的器物源自匠人的无心,而非艺术家一时灵光之产物。为生动阐释自己的艺术理念,在本书很后,柳宗悦以图文并茂的方式一一评述了自己所钟爱的工艺品,从工艺家与美学家的角度对其美学价值细细道来,极富洞见。日本至今仍保留着鲜明的民族传统与手工技艺,柳宗悦先生功不可没。他在《工艺之道》中提出
本书是日本重量艺术大师北大路鲁山人谈陶器的随笔集。鲁山人是家喻户晓的美食家,为制作配得上自己美食的食器而开始了陶瓷创作,坚持此道直至离世。鲁山人不仅发展出了一套独特的陶器美学体系,还得到了靠前外的充分赞誉。在本书中,他回溯自己的陶瓷创作之路,结合自己的制陶经历,以尖锐的审美之眼评析陶艺目前的名家名器。每一段鉴赏都是对自己推崇的“雅美”的生动注解,都在拓宽我们的美学感悟...
《手艺北京2》打开一扇扇尘封已久的记忆之门,穿越时空,重返追寻美的沧桑历程;他们翻阅一页页手工艺家谱,寻找那代代相传的渊源之根;他们取出一件件珍藏的佳作,畅谈从构思到成品的创作经过;他们示范手工制作流程,展示一件作品制作所付出的艰辛……在吴惟先生拍摄手记的字里行间和胶片的潜影里,留下了他们如歌的艺术人生,凝结着他们一个个难忘的瞬间。《手艺北京2》以大量的图片和生动的文字介绍了十六位北京民间手工艺大师。阅读《手艺北京2》,了解他们的丰富
吉祥图早在商周已经出现,历经秦皇汉武、唐宗宋祖的漫长历史发展,到明清时期达到极盛。遍及社会各层,生活各方面。吉祥图在长期的发展过程中,渐渐积淀下几种重要的表现题材,这也是与中国人的生活方式、心理期待密切相关的必然结果。 本书除了对吉祥图的文化内涵及象征寓意作精要的文字概括之外,特别按照这些吉祥图使用的场合把它们分为十余类,包括迎新庆年吉祥图、祈生盼子吉祥图、功名进取吉祥图、婚姻协合吉祥图、家庭和睦吉祥图、庆寿吉祥图、求福望全吉祥
“苏式”艺术犹如层峦迭出的玉玲珑,玲珑的声、态、式从何而来?实质在于通寂。解析“苏式”艺术就要由表及里,层层剔透,曲尽其态。《苏艺春秋》是郑丽虹论述“苏式”艺术的缘起和传播的专门著作,该书以历史发展为经线,文化传播为纬线,逐次论析了“苏式”艺术的缘起、人文生态和经济生态。书中除了介绍“苏式”艺术的品种和代表作品外,更着重于对群体的研究。本书动态地、多层次地、由表及里地论析了“苏式”艺术,语言流畅,读来惬意,将苏州这座玉玲珑层层
面塑是我国北方地区广为流行的一种民间艺术,与民间习俗密切相连,贯穿于节日风俗、人生礼仪等各个方面,影响着人们的精神世界和审美观念。悠久的历史、纯朴的民风赋予晋城面塑独特的造型、繁富的品种、绚丽的色彩、丰厚的内涵,使它成为我国民间艺术百花园中的一枝奇葩,是中华民族文化艺术传承的重要组成部分,是我国重要的非物质文化遗产之一。古代祭祀活动以牛、羊、豕为“三牲”,敬天敬地,祭神祭祖,劳动人民敬不起三牲,只好用面塑代之,这便是面塑的起源,是数千
本书内容包括广灵剪纸概述、广灵剪纸的历史沿革、广灵剪纸的艺术特点及发展、广灵剪纸的制作工艺、剪纸作品等...
河北陶瓷在我国瓷器发展史上占有很重要的地位,唐代河北邢窑细白瓷的烧制成功,为日后彩瓷的出现和发展创造了条件;宋代“五大名窑”之一的定窑瓷,以其精美的印花工艺独领风骚;我国古代北方最大的民间瓷窑磁州窑白釉黑花瓷,以其浓郁的民间泥土气息深受世人喜爱。由此可见河北陶瓷文化的久远、博大与精深...
本书涉及的民间艺术,是人们较为熟悉、流传较广和群众喜闻乐见的一部分,主要内容包括:剪纸、皮影、年画、雕塑、陶瓷、印染、玩具等...
生肖风俗是中国传统文化的一个重要组成部分,也是中国古典文化中赋比兴文学手法的巧妙应用。了解十二生肖文化,有助于我们进入中国民俗文化的玄妙之门。愿沈泓编著的《生肖物语》这本趣味盎然的书带着你走进这个既熟悉又陌生的精彩世界...
吉祥即吉庆祥瑞之意,通俗地说就是称心如意,顺利美好。人类从出现起就向往着吉祥,追求着吉祥,吉祥是人类千古永恒的主题。世界各民族都有着自己的吉祥文化,而中国的吉祥文化尤其源远流长,博大精深,是中国传统文化百花园中的一朵奇葩。 吉祥图是寄寓着吉祥含义的图画,是“吉利画"与“吉利话”的完美结合,是人类表达吉祥心愿最直接的艺术形式之一。《中国吉祥图》这套书共分四册:《神仙·人物卷》《动物·植物卷》《符图·器物卷》《连图·多图卷》
本书是一本中国土家族牛角腔民歌选,共分为神歌习俗系列、儿歌摇篮曲系列、劳动号子系列等...
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《蓝花花:民间布面点画赏析》布面软精装,蓝染花布是我国古老的手工印染纺织品之一,具有浓厚的乡土气息。著名图案学家张道一对蓝染花布的历史、制作工艺、“断线为点,集点成线”的画样方法等进行介绍,图案欣赏部分简要解析其中寓意。全书收录244幅插图,展示了蓝染花布的艺术魅力。 《蓝花花:民间布面点画赏析》是借用了一个陕北姑娘的名字,用以介绍往时的民间艺术,在那衣被之上所染出的美丽图案。蓝色的布,呈现出白色的花纹,或是在白布上染出蓝花,显得
中华民族七千年的文明史形成了博大精深、雄浑秀美、光辉灿烂的文化体系。正缘于中华民族不断进步发展中许多回合相斥、相峙、相融的过程,构成了哲学、美学、艺术诸类文化形态的复杂与丰富。中国民间艺术便是渊远流长的文化历史大河中的一条溪流,以自身的绚丽多姿和婉蜒曲折,反映出中国文化的光芒...
佛教绘画的历史可追溯到释迦牟尼时代。那是一个拈花微笑都会觉悟的时代,所以当画师要为世俗人间留下度化众生的佛陀形象,是对着佛陀在明镜般的水中映下的倒影而描摹的。西藏的每个受过传统训练的画师都会如数家珍一般讲述这美好的传说,包括西藏的第一幅唐卡是吐蕃王松赞干布用自己的鼻血画就的护法女神白拉姆。但是传说通常不足为凭。有人云,唐卡源于吐蕃时的文告和僧人讲经说法时随处悬挂的布画,历史长达1400多年。也有人深信早在更为久远的象雄古国便已出现,用
本书以精简生动的文字,380余幅清晰优雅的图片,描述了中国彩塑泥人的历史沿革、艺求风貌、制作工艺及各地的泥人流派,尤其对无锡泥人、天津“泥人张”及嵊州泥人的艺特色作了重点介绍,并对部分杰出泥人作品作了点评赏析。本书是我国目前第一部最为完整的、集欣赏与介绍为一体的彩塑泥人艺求专集,可供雕塑造型、文化艺求研究、室内外装饰、大中专院校师生、泥人爱好者、旅游者及其他工艺美求设计人员参考借鉴...
本书从我国七千年漆艺发展史开始, 过渡到江西漆艺的发展历史、现状、代表人物、艺术特色、髹漆工艺等。通过收集整理大量优秀的江西现代漆艺作品, 辅助以简单明了的文字, 使读者能够直观地了解江西传统漆艺的代表人物、髹漆技法和现代创新表现语言及装饰材料...
本书从不同地域、派别描写了中国木雕绝艺,不仅详细描写*早的原始时代到当今社会的木雕技术,还包含了各位有名木雕技艺大师的生平...
书稿主题切合当下提倡匠人精神的需要;内容丰富,竹刻发展的历史到竹刻作品的主要形态、图案等及其背后的文化内涵,历代竹刻流派的主要特色,及历代竹刻大师的经典作品、作品特色、人生事迹等都有涉及;分类逻辑清晰;文字通俗易懂;图片丰富且形象生动,作为文字的补充,增加了书稿的易读性。...
本书的主题定位为“看透艺术品消费欲望、看懂艺术品营销规则、看穿艺术品投资奥秘”, 利用心理-行为学原理解析艺术品投资、艺术品消费、艺术品营销中的复杂现象, 包括艺术品投资行为、艺术品消费行为、艺术品营销行为三部分...
《中华生活经典:绣谱》侧重讨论刺绣于“艺”的一面,于“技”则所涉不多,理论性较强,而对具体操作则未加多言。作者于“例言”中自云:“绣事惟选样为尤要。原拟博采图式附于篇末,第思四方风气不同,好尚亦别。金针度与,岂能执形迹以求哉?故复删除,俾归简易。”可能也是考虑到这一点,书中也未有刺绣针法的介绍。为使今天的读者对中国传统刺绣有更加全面的认识,点评部分除对丁佩的刺绣理论进行评析外,还参考了民国沈寿《雪宦绣谱》、朱启钤《丝绣丛刊》、徐蔚南《
对目前处于时代高速发展大环境中的盲艺人及其班社,从其班社主体、分布及其主要从业人员、主要经济来源、传承情况、活动范围和服务对象、展演的主要内容、山西盲人说唱班社持续发展的典型代表和原因、可持续性发展的策略等方面予以分析研究。以期使山西的盲人说唱艺术在当代有一阶段性的梳理,并在此基础上能有所发展,对这一特殊群体能有所帮助...
144种中国传统手工艺,199位真实质朴的匠人,34300公里的行程,129天的真诚之旅…… 《寻找手艺》是一部在行走中寻访、记录中国传统手艺的温暖之书。 在“寻找手艺”的过程中,作者走遍了中国壮美的山河湖海。在旅途中,作者与手艺相遇,与手艺人、工匠相遇,与普通人相遇,感受到了这片土地上的风景之美、传统之美、人情之美,不仅完成了寻找手艺之旅,也完成了一次自我反省反思的心灵荡涤。 没有跌宕的情节,没有绝妙的悬念,没有精致的
哪怕您不买书,我们也希望您花5分钟看看免费试读章节的序言。 因为,它们的消逝,跟我们每个中国人有关。 我希望哪怕有一天它们失传了,我们的孩子还记得,它们来过我们的国家,来过这个叫中国的地方。 这是一套历经433天打造的中国之美记忆,留给我们的孩子。 从2016年10月27日的那个周四下午向六位*传承人老师寄出约稿信, 到2018年1月3日套书清样签字, 我们用433天的时间,
《郑崇尧漆画艺术》作者上个世纪50年代毕业于福州工艺美术学校并留校执教。他挚爱工艺美术专业,特别热心致力于漆画艺术研究与创作。 作者的作品贴近实际、贴近生活、贴近群众,力求雅俗共赏,题材广泛,有花鸟、山水、人物等。更有深厚的绘画写实基础,集工笔技法与漆画技艺为一身;传统与现代为一体。在平凡中体现对生活的热爱与对人生的赞美。其代表作有:《蔡文姬》、《惠安女》、《古器》、《海鲜》、《花趣》、《夜泊》、《日月同辉》等,屡获大奖
本书中介绍了日常使用的木质家居小物,饰品,布艺包包、刺绣包包、玩偶等实用小物件的制作过程。每款作品都非常精美,制作方法基础、步骤详实...
这是一本介绍民间艺术桃花坞年画的大众普及读物。图文结合,以点带面,为大众读者生动地介绍桃花坞年画的考究的制作、精致的尺寸、故事性的画面以及说唱的销售。一幅年画,就是社会的一扇窗,透过它我们能看清世间百态。通过百工之一的美丽、喜庆、温馨、甜俏的桃花坞年画,我们看到的是苏州人的淳朴民风、文雅情怀...
此书以山东省非物质文化遗产传承人为采访对象,以口述的方式来描述代表性传承人的葫芦技艺传承背景、生活工作环境、产品的传承与创新、技艺技法表现。重点介绍葫芦的技艺技法表现,可以让更多的爱好者了解和学习传统的葫芦技艺,能够让原汁原味的中国传统技艺得到更好的传承与赓续...
此书以山东省非物质文化遗产传承人为采访对象,以口述的方式来描述代表性传承人的木版年画技艺传承背景、生活工作环境、产品的传承与创新、技艺技法表现。重点介绍木版年画的技艺技法表现,可以让更多的爱好者了解和学习传统的木版年画技艺,能够让原汁原味的中国传统技艺得到更好的传承与赓续...
此书以山东省非物质文化遗产传承人为采访对象,以口述的方式来描述代表性传承人的陶瓷技艺传承背景、生活工作环境、产品的传承与创新、技艺技法表现。重点介绍陶瓷的技艺技法表现,可以让更多的爱好者了解和学习传统的陶瓷技艺,能够让原汁原味的中国传统技艺得到更好的传承与赓续...
中阳剪纸是流传在山西省中阳县的一种民间艺术。它蕴藏着的大量极具历史文化价值的图腾符号,至今仍较完整地保留着较多的古代文化信息。那些没有文字记载、只能靠历史传说和地下发掘来猜测和印证的文化信息,却在中阳民间艺人的剪刀尖上丰富地表现并保存下来...
《塔尔寺艺术三绝》画册,是在基于对塔尔寺艺术三绝整理、发掘、保护的前提下策划出版的。塔尔寺历史悠久,寺内保存有大量的艺术珍品和历史文物,尤其是被世人赞誉为“艺术三绝”的酥油花、壁画、堆绣,堪称稀世珍宝,它不但是历史遗留下来的很好文化遗产,也是至今仍然活着的艺术。每年塔尔寺的僧侣艺人都要制作这些艺术品,由技艺高超的老艺人带领,各自分工,手把手的传授给年轻的艺僧,世世代代传承,发扬光大,给世人留下了这些活的艺术作品。作为出版工作者,我们有
哈播的长街宴是哈尼族三大传统节日“昂玛突”(祭寨神)中的一个重要组成部分,它融合了饮食、宗教、歌舞、服饰、生态等方面的哈尼族传统民族文化,集中体现了该民族的文化特色。其中,云南省红河州元阳县俄扎乡哈播村委会哈播村的“昂玛突”长街宴,是所有哈尼族村寨中自发组织规模最大的,过程较为完整,结构也较为鲜明...
本选题主要通过纪实摄影图片与相关文字介绍,向读者展示介绍非物质文化遗产——云南藏族木碗文化。内容包含了藏族木碗的历史、云南藏族木碗的制作流程、藏族木碗与藏民的信仰,阐述了云南藏区木碗产业的发展现状及其存在的问题...
本书以简明扼要的文字叙述了面人汤家族的传承史, 并挑选出汤夙国、汤子博及汤氏家族其他成员的面塑精品约200幅。本书将采用四色印刷, 有助于人们真正走近面塑作品、了解面塑这门艺术, 同时本书的出版也是对正在失传的民间工艺的抢救和弘扬...
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)雷夫 艾斯
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
吴光磊
宋瑞祥 著
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