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《洛神赋》本为曹植创作的辞赋名篇,模仿战国时期宋玉对巫山神女的描写,以浪漫主义情怀虚构了自己在洛水边与洛神邂逅以及彼此爱慕的故事,咏叹了人神殊道、终难连理的无限怅惘之情。 《洛神赋》选用的书法作品《洛神赋》,则是元代赵孟頫行书的经典之作。趟孟頫是元代着名书画家,不仅绘画创一代新风,书法是元代一人。他擅长行、草、隶、篆各种书体,其中以行楷书造诣深,具有自己独特的风格。趟孟頫在世时,作品已经受到世人广泛赞誉,当朝皇帝也视其作品为珍宝。
本书是颜真卿为追悼在“安史之乱”中因平叛被杀的侄兄颜季明而写的篇祭祀手稿。行书麻纸本,纵二十八点二厘米,横七十五点五厘米...
《颜勤礼碑》,全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》,是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所书神道碑,据考立于唐大历十四年(公元779年)。此碑残石175×90×22厘米,四面刻字,现存两面及一侧,文至“铭曰”止。全碑共计一千六百六十七字。碑阳十九行,碑阴二十行,每行各三十八字;碑侧五行,每行三十七字;左侧铭文在北宋时已被磨去。原石曾被长期浸没,于一九二二年十月在西安旧藩廨库堂后(今陕西西安市社会路)出土,一九四八年移置西安碑林,
《溥心畲手书毛诗证诂》讲述了在中国现代艺术史上,溥儒先生的艺术创作是值得大书特书的一笔。这位出身满清皇室的艺术天才,以自己深厚的艺术与文化修养领一时之风骚,在中国现代艺术西风盛行、民族文化自信心严重卑微的年代,率领一群徒子徒孙坚守中国艺术传统,创造出属于自己的艺术天地...
《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨宝子碑》,东晋义熙元年(四〇五)立,清乾隆四十三年(一七七八)出土于云南曲靖县城南三十五公里扬旗田。现存曲靖市第一中学校园内。碑高五尺四寸,宽一尺八寸。共十三行,每行三十字,字径约一寸,下列题名十三行,每行四字。碑额书“晋故振威将军建宁太守爨府君之墓”。 此碑介于楷书和隶书之间,既有隶书特有的波磔笔昼和扁平的结构,又有楷书所拥有的方折笔画和较为严谨端庄的特征。学术界目前对于此碑具体归属于何
欧阳询人到中年,书名播于世,“八体皆能”,至其晚年,其书法艺术水准已臻化境,书《九成宫醴泉铭》时已是76岁,加之又是奉敇而作,更是用心,且此铭笔力刚劲清秀,结体险绝瘦峻,既得北碑方正峻利之势,又有南帖风姿秀雅之韵,故历代推为学书之正途、初学之典范...
本书所選用的拓本為嘉慶内府舊藏宋拓本,四行八字。清初為王聞遠所得,後歸上海博物館,是所知拓本中字體姿態比較完好的一種...
人民美术出版社编著的《礼器碑》全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”,又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米,宽0.73米,四面皆刻有文字。碑阳16行,满行36字,碑阴 3列,列17行;左侧3列,列4行,右侧4列,列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一,金石家评价甚高...
《湖州妙严寺记》主要记录了妙严寺的历史由来以及寺庙刻印《华严经》《法华经》等佛事。撰文者牟巘曾在南宋为官,元军攻破临安後,隐居家中,正与趟孟頫为邻。写这篇作品时,趟孟頫正在湖州自己的家中,两人作为忘年之交,共同完成了这篇作品。赵孟頫所写的字,通篇笔势圆劲流丽,结构布局端庄秀美,篇後还有历代文人的跋文多篇...
《伯远帖》原文:”珣顿首顿首, 伯远胜业情期群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤, 不相瞻临。...
本书收集整理王铎传世的书法作品, 多部作品都有很强的代表性...
本书较钟繇其他作品,无论在笔法或结体上,都显出一种较为成熟的楷书体态和气息,点画遒劲而显朴茂,字体宽博而多扁方,充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征...
《张猛龙碑》碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹,运笔刚健挺劲、斩钉截铁,可以看到《始平公》的影响,如横、直划的方笔起笔,转折处的方棱及三角形的点等,都保留了《始平公》的旧貌。但也并非笔笔都方,而是变化多端,有方有圆,比《始平公》更精美细腻。字体略长,结体已经是比较标准的楷书了,结体非常端丽,有的笔画结体中,甚至有一点行书的味道,尤其是碑阴。所以康有为在《广艺舟双楫·行草》中说:“碑本皆真书,而亦有兼行书之长,如《张猛龙碑阴》,笔力惊绝,意
《中国历代碑帖经典:孔子庙堂碑》是唐代书法家虞世南的代表作。其书珠圆玉润,锋芒内敛,气宇轩昂,含蓄生动。用笔外柔内刚,笔力遒劲,气力沉厚,端肃静穆,舒卷自如,将南北书风融于一体,境界极高...
《兰亭叙》用笔提按分明,变化多端,正锋、侧锋相互生发,妍媚俊逸,浑然天成。其结字更是极尽变化能事,无一重复,千姿百态,各现其美。其章法率意参差,错落有致,字与字、行与行间顾盼辉映,曲折互用,极富情韵。董其昌在《画禅室随笔》中说:『右军《兰亭叙》,章法为古今第一,其字映带而生,或小或大,随手所如,皆入法则,所以为神品也。』谢缙《文毂集,书学详说》云:『昔右军之叙兰亭,字既尽美,尤善布置,所谓增一分太长,亏一分太短。鱼鬣鸟翅,花须蜂芒,油
《兰亭叙》用笔提按分明,变化多端,正锋、侧锋相互生发,妍媚俊逸,浑然天成。其结字更是极尽变化能事,无一重复,千姿百态,各现其美。其章法率意参差,错落有致,字与字、行与行间顾盼辉映,曲折互用,极富情韵。董其昌在《画禅室随笔》中说:『右军《兰亭叙》,章法为古今第一,其字映带而生,或小或大,随手所如,皆人法则,所以为神品也。』谢缙《文毂集,书学详说》云:『昔右军之叙兰亭,字既尽美,尤善布置,所谓增一分太长,亏一分太短。鱼鬣鸟翅,花须蜂芒,油
《中国古代碑帖集联:书谱集联》将中国特有的书法艺术与文学形式相融合,不仅是书法学习的辅助手段,更是个性化创造的有益参照。清末民初诸大家如赵之谦、吴昌硕、黄宾虹、李瑞清、梁启超等,都有集联佳作传世。读者若以此为阶梯,入古出新,定将大有进益...
《中国历代经典碑帖:蜀素帖》书自咏五言诗四首、七言诗四首,绢本,纵二十七点八厘米,横二百七十点八厘米,为米芾行书代表作。计七十二仃,五百五十六字。此蜀素乃北宋庆历四年(一〇四四)束川造,林希(子中》装裱成卷,记其尾虚其首以贮属善书者。熙宁八年(一〇七五)胡完夫等观于林家,亦只题其尾。至兀佑三年(一〇八八)九月廿三日始为米芾所书。钤有“项元汴印”、“高士奇”、“王鸿绪印”、“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。帖
张瑞图的书法在楷书、行书和草书方面均有很高的造诣,其中尤以笔势凌厉、结体奇崛、气韵飞动的草书成就最为显著。纵观其一生的书风发展历程,在不同的时期则呈现出不同的面目特征及审美趣味,反映出作者心态与情绪的变化。其早年学习书法从习古人手,面貌圆转流畅,个性风格尚不明显;中期所作
《中国高等艺术院校教学范本:多宝塔碑》具有严肃社会意义的碑版书法,是借用了界格来取得有行有列的章法效果。在临摹单个字达到一定的熟练程度后,应该进行大面上的章法练习。在经过相当时间的临摹之后,可以考虑进入“创造性临摹”阶段,这是是“临摹”的最高阶段,也是自己风格形成的阶段...
《中国历代经典碑帖(近现代部分王雪樵卷)》 精选书法大师王雪樵先生的笔墨,结集成册。 王雪樵,陕西神木县人,民国著名书法家。从小 喜爱书法艺术,对各家碑贴广泛临摹,都能领会其中 的神韵精髓,十二岁时就题书了神木“凯歌楼”牌匾 。壮年时期游历了北京、太原、五台、西安、杭州、 南京等书法名城古刹,浏览了众多古今名家墨宝,更 进一步提高了书法艺术境界。在此基础上,集中对秦 汉魏六朝碑碣进行了深入研究,悉心揣摩,苦练30余 年,集各家之长,
石碑始建于元天历二年(1329年),现立于北京东岳庙。碑文为元代大书法家赵孟頫奉英宗皇帝谕旨为纪念修建东岳庙的道士张留孙而书写的哀挽之词。《中国古代书法作品选粹:赵孟頫张公碑》选用罗克兵先生家藏的清嘉庆年拓本,字体清晰饱满,刚柔相济,雍容典雅...
玄秘塔为裴休撰文,柳公权书。此碑习者众多,为柳体代表作,用笔果断,结体劲媚,爽而有神,是人们学习楷书的范本。本书为1972年启功临玄秘塔碑影印本,他认为写帖要抓结体结构,结构对了,点画姿态删去,人家也会说似某帖。书中一句“趣真则滞,涉俗则流”,是真正通于书道的,也是被启功先生反复提到的。启功编著的《启功临玄秘塔碑(精)》以作为学习书法的范本。坚净居是启
《范本传真:不空和尚碑》内容简介:《不空和尚碑》正书碑刻,全称《唐大兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》。唐严郢撰,徐浩书。唐建中二年建于长安。《金石萃编》载:碑高八尺三寸五分,广四尺一寸八分,字共二十四行,满行四十八字...
《藏帖浅识》主要收录了北魏《元怀墓志》精拓本、北魏《元景造石窟记》与东魏《刘懿墓志》合装本、东魏《道甭造像题记》拓本、东魏《鲁孔子庙碑》嘉道拓本、东魏《程哲碑》初拓本、东魏《叔孙固墓志》拓本、东魏《王偃墓志》刻代杰跋之DANG*当时跋本、东魏《廉富造像记》拓本北齐《智念等造像题记》等拓本、北齐《朱君山墓志铭》民国文明书局玻璃版宣纸精印本等内容。...
《中国历代书法名家作品集字:赵孟頫·宋词》为赵孟頫书法集字宋词,所选内容为家喻户晓的作品。适合中小学及广大书法爱好者临摹学习。是较好的普及范本。所选内容也很好地贴切弘扬中国传统文化的理念...
天地玄黄宇五大序列,孙晓云、华人德、孙伯翔等名家主编,选本精良、释文严谨、技法权威、印装精美。...
《行书/人美书谱》为《人美书谱》行书卷系列丛书一卷,具体包括:《王羲之行书丛帖(宝晋斋法帖本)》《集王字圣教序三种》《摹王羲之兰亭叙六种》《晋、唐名家墨迹》等。全书四色印刷,精校颜色,力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本,供读者临习参考...
《元 赵孟頫 福神观记/人美书谱》由邓文原撰文,赵孟頫书。文章记述道教领袖张惟一委派崔汝晋重建位于西湖断桥之侧的福神观之始末。此帖为纸本楷书墨迹,全卷均以乌丝方格为界,卷首有赵孟頫所题篆额。此卷纵三十四点二厘米,横七百九十七点八厘米,现藏于北京故宫博物院。赵孟頫书于元延祐七年,时年六十七。赵氏书法已达到炉火纯青之境,此帖亦是赵书的代表作之一。当年应曾上石,今碑已佚,唯墨迹本存世...
宋高宗(1107—1187),字德基,姓赵名构,南宋首任皇帝,宋徽宗赵佶第九子。大观元年(1107)生于宫中,历任检校太尉、定武军节度使等职,1127年北宋灭亡,同年,赵构在南京应天府称帝,建立南宋。宋高宗在艺术上卓有成就,精通书法、绘画和诗词,其书追魏晋,独立成家,书风浩荡,擅长正书和草书,用笔干脆利落,结体多变,随性书写,饶有魏晋古风。与此同时,他还著有书论《翰墨志》,观点独到,发前人所未发...
王铎(一五九二—一六五二),字觉斯,一字觉之,号十樵、嵩樵,又号痴庵、痴仙道人,别署烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”。明末清初著名书法家。王铎的书法以行草书最有特色,其结体奇险挺拔,行笔稳健,纵笔之处,力道千钧,流转自如,节奏明快。用墨枯实呼应,浓淡相宜,多涨墨,却不失轮廓,成功解决了大幅作品“耐看”的难点...
黄庭坚(一〇四五——一一〇五),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人, 擅长行书、草书、楷书,与苏轼、米芾和蔡襄并称“宋四家”。建中靖国元年五月,五十七岁的黄庭坚应从弟黄叔向之请,大字行书刘禹锡五言诗《经伏波神祠》,并题有长跋,此卷大字行书,凡四十六行,一百七十一字,全卷纵33.6厘米,横535.5厘米,现为日本东京细川护立氏收藏...
《行书/人美书谱》为《人美书谱》行书卷系列丛书第十卷,具体包括:《王铎唐诗十八首、临集字圣教序、行书册》《王铎行书五言律诗、颂苏侍御》《元、明书法家临兰亭叙四种》等。《行书/人美书谱》四色印刷,精校颜色,力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本,供读者临习参考...
陆柬之,唐吴人。武周时期宰相陆元方的伯父,凌烟阁二十四功臣之一,虞世南的外甥,“草圣”张旭的外祖父。官至朝散大夫,守太子司议郎。以书专家,少学舅氏,而世南学于永禅师,皆有礼法。柬之与欧、渚齐名,隶行入妙,草入能。《文赋》为纸本墨迹卷,是初唐时期少有的几部名家真迹之一。全书144行,1658字,字体以正、行为主,间参草字,虽三体并用,但上下照应,左右顾盼,配合默契,浑然天成。笔致圆润而少露锋芒,表现出平和简静的意境...
《军魂颂(言恭达 大草长卷)》选取了毛泽东、周恩来等中国共产党领导人在军队建设中所作的诗词代表作,特邀中国书法家协会副主席言恭达先生以草书撰写,为纪念中国人民解放军成立90周年而出版,具有较高的艺术性和教育意义。《军魂颂(言恭达 大草长卷)》选取的《新园春·雪》等诗词气势恢宏,表现了共和国军队缔造者们的高瞻远瞩和伟岸志向。他们的伟大的抱负及胸怀时刻提醒着中华儿女不忘初心,也不断激励着我们努力奋进...
苏轼(一〇三七—一一〇一),字子瞻,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》,白麻纸七纸接装,纸精墨佳,气色如新,纵28.3厘米,横306.3厘米,前後总计六百八十四字,为所见其传世墨迹中字数多者。 《人美书谱 行书 北宋 苏轼 寒食帖 赤壁赋 洞庭春色赋 中山松醪》收录了他的书法作品...
《唐 李邕 李思训碑(宋拓集萃本)/人美书谱》影印拓本为日本三井纪念美术馆藏宋拓本,清代乾隆时经黎简收藏。此外,故宫博物院还藏有一件梁鼎芬题签、朱翼庵题跋宋拓本,传拓精工,字迹残损较少,《唐 李邕 李思训碑(宋拓集萃本)/人美书谱》挑选百余字将其补入。一审:《李思训碑》又称《雲麾将军碑》,全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》。开元二十八年(七四〇)六月廿八日立于华州蒲城桥陵(今陕西省蒲城县)。据
王铎(一五九二—一六五二),字觉斯,一字觉之,号十樵、嵩樵,又号痴庵、痴仙道人,别署烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”。明末清初著名书法家。王铎的书法以行草书有特色,其结体奇险挺拔,行笔稳健,纵笔之处,力道千钧,流转自如,节奏明快。用墨枯实呼应,浓淡相宜,多涨墨,却不失轮廓,成功解决了大幅作品“耐看”的难点...
赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波。元代著名书法家、画家,宋太祖赵匡胤十一世孙。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏,其书法和绘画成就高。《元史·本传》云:“孟頫篆、籀、分、隶、真、行草书,无不冠绝古今,遂以书名天下。”赵氏尤以真、行、草著称于世。 松江宝云寺建于唐代大中十三年(859年),位于上海金山区亭林镇(原属松江县)。相传宝云寺绵延数华里,号称“江南
赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波。元代著名书法家、画家,宋太祖赵匡胤十一世孙。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏,其书法和绘画成就高。《元史·本传》云:“孟頫篆、籀、分、隶、真、行草书,无不冠绝古今,遂以书名天下。”赵氏尤以真、行、草著称于世...
宋徽宗(1082—1135)北宋第八代皇帝,姓赵名佶,生于汴京。擅长书法,精楷书和行草书,楷书取法黄庭坚、薛稷、薛曜、褚遂良,行草书师法张旭、怀素和二王。其行草书笔势奔放流畅,方圆结合,变幻莫测,一气呵成。《秾芳诗卷》,绢本。纵27.2厘米,横265.9厘米。每行两字,共二十行,计四十字,现藏台北故宫博物院,是瘦金体的代表之作,宋徽宗四十岁左右时所作。造型流丽潇洒,笔触劲健,瘦硬中寓丰腴之致,气象雍容,意态端庄...
蔡襄,字君谟。北宋书法家、文学家、政治家。与苏轼、黄庭坚和米芾并称宋“四大家”。擅正楷、行书和草书。其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体。北宋皇祐二年(一〇五〇),蔡襄罢福建转运使,召还汴京修起居注,遂从福州一路北行。《北宋 蔡襄 自书诗/人美书谱》收录了他的书法作品...
蜀素是宋时蜀地(四川)所产的一种极为名贵的本色绢。有个叫邵子中的将一段织有乌丝栏的蜀素装成长卷,以待名家墨宝。此卷素绢质地粗涩,难润笔墨,又有乌丝栏为限,难以纵情挥洒,以致祖孙相传三代,竟无人题写。直至宋元祐三年,邵氏后人遇见米芾,执此卷蜀素索请,米芾则当仁不让,信手拈来,洋洋洒洒,一挥而就,以行书题写了自作诗八首。这就是《蜀素帖》。此卷书法用笔沉着痛快,笔画刚健遒劲;墨色浓淡、枯湿一任自然;结字因势生形,尽其险绝;字形之大小、欹
文徵明曾多次书写《醉翁亭记》这一千古名篇。此帖为的大字行书,书于嘉靖十六年,时年文徵明年近82岁。这幅作品行、草夹杂,笔力苍劲,气势开张,章法错落,停匀有致。纵四十七厘米,横达一千五百厘米,曾经清内府收藏,有“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。现存于沈阳故宫博物馆。此时的文氏书法造诣正值盛年,这一长卷墨迹,气势宏大字迹遒劲,是其大字行书之精品代表...
颜真卿(七〇九—七八五),唐代名臣、书法家。工书,善行、真、草。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,因爵封鲁郡开国公,世称“颜鲁公”。《争座位帖》亦称《论座帖》《与郭仆射书》,为顔氏写给尚书右仆射郭英乂的直诤书稿,全篇直抒胸臆,文辞激越,洋洋洒洒,忠义之气跃然纸上...
天地玄黄宇五大序列,孙晓云、华人德、孙伯翔等名家主编,选本精良、释文严谨、技法权威、印装精美。 ...
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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