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赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪道人。宋宗室,吴兴(今浙江湖州)人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公,谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝,尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为:“赵松雪书,笔既流利,学亦渊深,可谓书之兼学力天资,精奥神化而不可及矣。” 《前后赤壁赋》,亦称《赤壁二赋帖》,纸本册页,行书,计有二十一页,每页纵二七·二厘米,横一一一厘米,每页四行,每行字数不一,合计九三五字。现藏台北
楹联是中国文学艺术的一朵奇葩。有清一代,楹联尤为兴盛,几乎遍布社会各处,传入千家万户。清代中后期,以邓石如、伊秉绶、何绍基、林则徐、赵之谦等人为代表的众多书家,将精彩的文学艺术和高超的书法艺术完美融为一体,创作出大量楹联佳作。 何绍基(一七九九—一八七三),字子贞,号东洲,晚号蝯叟,湖南道州人。他出身于书香门第,父何凌汉为一代名臣。何绍基八岁入京,自幼受到良好教育。道光十六年(一八三六)中进士,曾任翰林院编修,国史馆提调、
《礼器碑》,全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,又称《韩敕碑》、《修孔子庙器碑》等。东汉永寿二年(一五六)刻立于孔庙,与《乙瑛碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。碑高二百三十四厘米,宽一百〇五厘米。隶书,正文十六行,行三十六字。碑文记载了鲁相韩敕为孔府修饰宅庙、添造礼器车舆的事迹。《礼器碑》书风瘦劲雄健,端严峻逸,方整秀丽兼而有之。清王澍评曰:“隶法以汉为极,每碑备出一奇,莫有同者,而此碑为奇绝。” 清杨守敬评此碑:“寓奇险于平正,寓疏秀于严
本书收录赵孟頫书《归去来辞》长卷二种。其一书于大德元年(一二九七),纵四十六点七厘米,横四百五十三点五厘米,现藏上海博物馆。此卷用笔圆润,牵丝转折自然流畅,骨肉匀停,轻灵婉转,已具二王风范。后有启功题跋:“松雪中年字多寓方于圆,仪态洒然,奇处尤在锋芒转折,无毫发渗漏。”其二无书款,据书风推断约书于大德七年(一三〇三)至皇庆二年(一三一三)之间,纵二十八点一厘米,横三百二十九点二厘米,现藏辽宁省博物馆。与前作相比,结字更为颀长,全篇行草
《黄州寒食诗帖》,纸本,行书,苏轼自录五言诗二首,凡十七行,二百零七字,三十三点五厘米,横一百一十八厘米,现藏于台北故宫博物院。元丰二年(一〇七九),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,元丰五年(一〇八二)寒食节,苏轼作《寒食诗》二首,表现生活环境的恶劣及对前途的迷茫。该帖是苏轼“尚意”书风代表作,书写节奏随着情感的发展而发展,字体大小、书写速度等跌宕变化,如滔滔江河,一泻千里。后人以此帖与《兰亭序》、《祭侄文稿》并称,为“天下第三行书”。《
邓石如(1743-1805),初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,号完白山人。安徽怀宁人。长于篆书,以秦李斯、唐李阳冰为宗,稍参隶意,称为神品。 扬州大明寺,唐名僧鉴真东渡日本前,即在此传经授戒,该寺因以名闻天下。大明寺东侧晴空阁北院东廊壁嵌邓石如篆书《心经》碑刻,乃国内篆书之宝。此碑书刻精湛,章法雄浑茂密。此碑邓石如躬亲监刻,可谓其杰作...
赵孟頫是一位道教徒,曾受洞诀于茅山刘真人,一生书写道教经书无数。据文献记载,赵孟頫多次以小楷书《道德经》,现在能见到的,有墨迹本,也有刻本。有记载的刻本就包括元“茅绍之本”、明“墨池堂本”以及清“安素轩”本。 本书所刊为赵孟頫小楷《道德经》墨迹本,乌丝界栏,纵二十四点五厘米,横六百一十八厘米,卷首绘老子像,款署“延祐三年,岁在丙辰三月廿四五日,为进之高士书于松雪斋,孟頫”,现藏于故宫博物院。从款署可知赵孟頫在三月廿四、廿五两日,写
民国十一年(一九二二)十月,陕西省长刘镇华修葺省长公署,其卫队营长何客星在后院土中发现一方石碑,石虽中断,上下皆完好无损。此碑即是消失千年的《颜勤礼碑》。《颜勤礼碑》是颜真卿代表作,宋人《金石录》、《集古录》皆有著录,只是这件国宝自元祐年间忽然不知去向。《颜勤礼碑》的失而复得,可谓是书法目前的一件盛事。《颜勤礼碑》碑主颜勤礼是颜真卿的曾祖,碑文记述了颜勤礼的生平履历,以及颜氏家族前后九代人繁衍发展的脉络,可以看作是一本简明的颜氏族谱。
嵇康,字叔夜,三国时魏国谯郡铚县(今安徽省宿州市西)人,曾娶曹操曾孙女,官曹魏中散大夫,世称“嵇中散”,后为人构陷,被司马昭处死。山涛,字巨源,西晋河内怀县(今河南武陟西)人,是司马氏的重臣。嵇康与山涛是好友,皆名列“竹林七贤”。山涛职位升迁,想举荐嵇康代其原职。嵇康听闻消息后,写信拒绝,即这篇《与山巨源绝交书》。赵孟頫曾多次书写此文,本帖书于延祐六年(一三一九)。该帖前半部分为行楷书,笔法精微,写到后来,真、行、草相间,变幻飞动,起
昊让之(一七九九—一八七一),原名廷扬,字熙载,更字让之,别署让翁、攘翁等,江苏仪徵人。书法师法邓石如,擅篆、隶。其篆书点画舒展飘逸,结体修长舒朗,行笔劲健有力,与邓石如相比,厚重坚实不及,秀美灵动则过之。 《崔子玉座右铭四条屏》刚健婀娜,风韵古隽,舒卷自如,婉畅多姿,是昊氏篆书代表作...
锺繇小楷在明清曾影响了大批书家,如王宠、祝允明、傅山、王铎、黄道周、徐渭等。锺繇小楷为后世所重,在于其笔下所蕴含的篆隶韵味。傅山说:“楷书不知隶变,任写到妙处,终是俗格。”尽管今天看到的锺繇作品大多为王羲之临本,与王羲之相比,锺繇书法在审美上却有着极大的反差。如用笔的古拙流便,结构的舒朗开阔以及章法的错落有致。锺繇小楷给学书者的启示,前人用“高古”“茂密”“幽深”“异趣”等概念来形容。本书所刊锺繇小楷九种,面貌各异,很有名的六种介绍如
赵佶(1082-1135),即宋徽宗,北宋第八位皇帝,在位二十五年,国亡被掳受折磨而死。赵佶能书善画,精于鉴别,是一位大艺术家。其楷书“瘦金体”,为后世所重。楷书千字文卷书于崇宁三年(1104),为赵佶早期楷书作品。素笺本,朱丝界栏,字大寸许,每行十字,前后百行。纵30.9厘米,横322.1厘米。现藏于上海博物馆。书画鉴定家杨仁恺评曰:“整体遒丽瘦硬”,“有飘逸清润之感”...
钟绍京,字可大,唐代虔州赣(今江西赣州)人,是钟繇后裔。武则天时期其书法为世所重,号为“小钟”。绍京嗜书画,家藏王羲之、王献之、褚遂良真迹数百十卷。明代董其昌评其书曰:“笔法精妙,回腕藏锋,得子敬(王献之)神髓。” 《灵飞经》全名《林飞六甲经》,是道家经书。该卷书大唐开元二十六年(738),无书款。元代袁桷、明代董其昌定为钟绍京所书。《灵飞经》有墨迹本、刻本二种传世。墨迹本现存四十三行,共六百二十五字,现藏于美国纽约大都会博物馆
图书的内容收录了参赛的特等奖、特等奖提名奖、一等奖的参赛作品,其中对获奖作品一一评点,对作品从字体结构、章法结构一一进行分析,对提高书法创作能力起到了重要作用。也有当代书法名家的书法理论的文章,对进一步研习书法进行点拨。也有参赛的精彩照片,带您走进书法大赛的活动现场。为了给获奖者以鼓励,把获奖名单一一列出...
1.冯骥才多年所作书斋小品之精粹,用传统书画艺术讲述自己的创作感悟以及对传统文化的理解。 2.装帧典雅,值得收藏。 精美彩印,筒子页设计,展现传统文人情怀...
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《历代名家篆书选》是中华书局新推出的一套篆书字帖。特色如下:入门必备篆书是书法入门的优选书体,学习篆书能够将注意力集中于用笔,感受书法线条的生成,可以避免弱、俗、荒、斜的毛病。形制优越首次以超大八开呈现篆书作品,更能展现其雄浑大气,利于读者观察墨迹细节,以及临写直径超过10厘米的大字。印制精良力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造,四色还原,用纸考究,传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。 ...
一、原大、放大,全新的呈现方式小楷的尺寸有很大区别,蝇头小楷只是正常小楷的三分之一。了解原大尺寸才知道临写时写多大,才能正确用笔。放大则可以方便更细致地观察字体结构和笔画细节。原大加放大,全方位欣赏临习小楷作品。二、重要书家、代表/稀见作品,版本更讲究精选重要书家(赵孟頫、文徵明、董其昌等),遴选精品力作(《赵孟頫书汲黯传》《文徵明书千字文三种》《董其昌书雪赋》等),萃编稀见佳作(《赵孟頫书黄庭经》《董其昌书信心铭》等), 历代名
一、原大 放大,全新的呈现方式小楷的尺寸有很大区别,蝇头小楷只是正常小楷的三分之一。了解原大尺寸才知道临写时写多大,才能正确用笔。放大则可以方便更细致地观察字体结构和笔画细节。原大加放大,全方位欣赏临习小楷作品。二、重要书家 代表/稀见作品,版本更讲究精选重要书家(赵孟頫、文徵明、董其昌等),遴选精品力作(《赵孟頫书汲黯传》《文徵明书千字文三种》《董其昌书雪赋》等),萃编稀见佳作(《赵孟頫书黄庭经》《董其昌书信心铭》等),
本书从北宋的书法教育背景、书法教育类型、皇室与宗室的书法教育、书法文献及其教育功能和书法教育家五个方面,对北宋时期的书法教育作了全方位、多角度的系统研究。其中的教育背景主要从人文背景和时代背景两个角度展开研究,此两大背景既为当时的书法教育提供了特殊的物质和思想条件,也对当时的书法教育提出了特殊的时代要求。教育类型主要包括学校教育、家族教育、师徒教育与师友书艺交流、社会教育和自我教育五个方面,每种教育类型之下,均有翔实的史料支撑作者的观
我以为多人写字则觉有蓬勃之气,一人写字则觉有清静之趣,两人写字则觉有商量之乐,简直是无往不宜。心中狂喜之时,写字可以使人头脑冷静下来。心中郁抑之时,写字可以使人忘记了郁抑。...
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如何执笔?怎样用笔?结字有何规律?为什么要临帖?怎样临帖?真草隶篆各体又当如何临习?听启功、秦永龙给你讲述学书常识!...
北碚图书馆藏《宋拓圣教序》一函两册,是唐太宗为表彰玄奘翻译佛经的伟大功绩而亲自撰写的序文,由书法家怀仁从王羲之遗墨中精心集字镌刻而成,此外还包括唐高宗(时为太子)的“记”文一篇、玄奘的申谢之启、太宗答敕及玄奘翻译的《般若波罗蜜多心经》,碑文、题跋保存完好,装裱如新。《宋拓圣教序》既体现出了唐朝皇室光大佛教的煌煌圣意,又是集书法、碑刻、捶拓于一体的艺术“绝品”,具有很高的研究和收藏价值...
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王羲之,字逸少,晋琅琊(今山东临沂)人,居会稽山阴(今浙江绍兴)。生于簪缨大族,初为秘书郎,迁江州刺史、右军将军、会稽内史,永和中退居不仕。王羲之幼时曾向叔父王廙及表姑卫铄学书。及长,草书学张芝,楷书学钟繇,博采众长,推陈出新,一变汉魏以来的质朴书风,为一种妍美流利的新书风。诸体皆能,尤擅楷书、行草书。南朝萧衍评曰:“王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。”后世尊为“书圣”。 唐高宗咸亨三年(六七七)都城诸僧
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陆柬之,唐代吴郡(今江苏苏州)人。初唐著名书法家虞世南外甥。官至朝散大夫、太子司议郎。其书初学虞世南,后学“二王”,与欧、褚齐名。宋代米芾评曰:“陆柬之如乔松倚壑,野鹤盘空。”清代刘熙载评曰:“陆柬之之书浑劲,薛稷之书清深。陆出于虞,薛出于褚。”《文赋》,无款,传为陆柬之所书。纸本行书,据《石渠宝笈》载:纵八寸、横一丈一尺一寸。一百四十四行,凡一千六百六十八字。现藏台北故宫博物院。元代揭傒斯跋:“唐人法书结体遒劲有晋人风格者,惟见此卷
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费新我是我国现代著名的书画家,最杰出的左笔书法家,所作隶书古拙朴茂,楷书醇厚蕴集,尤以行草著称,结字严谨,奇中求正,险中求平,线条干净利索,章法错落有致,参以画意,跌宕多姿,使转自如,富有强烈的韵律感,著有《楷书初阶》、《怎样学书法》、《书法杂谈》、《费新我书法集》等。《怎样学书法》是费新我先生专门为初学者撰写的一本学写书法的讲义,自1980年出版以来,风靡全国。此次再版,根据作者最后校补本修订重排,以飨读者...
梁实秋
汪曾祺
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
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