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印章,其起源要上溯至殷周际,到北宋米蒂开始,文人自篆自刻,印章成为一门艺术。本书结合印章图例三百三十八颗,介绍印章的产生发展变迁,及几千年历史中著名的印学派别、印学名家、及印学名作。对印章、篆刻、艺术史爱好者有很大的帮助...
二十年间,我为不同报刊写过一些论述黄宾虹的文章,因为文章读者不同、报刊要求体例不同,文章风格和写作方式自然不同。这次收集汇编一仍其旧,未作改动。集中还收入了一篇我在浙江讲授黄宾虹艺术的录音整理稿,因为口语化,也大体处理了一下,并未彻底改动。特请读者朋友理谅本文集的写作方法与语言表达之不尽一致。文集所收旧文,有几篇论稿,泰半是随笔,由于不写于同时,也难免有个别文字重复。但是,为了保存原貌,也未作删压处理。其实,还有些遗憾,早年有两篇文章
在这20年浩瀚的书法史进程中,陈振濂教授不仅仅是以他的书画篆刻创作、理论著述、教学实践等等,在其中起着重要的推动作用,还更以他的游踪、他与师长友好的交谈,以及许许多多的学术报告、演讲活动来构建起他的庞大学科体系的。故尔,当我们在关注他的近40册学术著作和几百篇研究论文的同时,似乎也可以换一个角度,来看看他的演讲、访学、对话、论辩等方面的身姿,甚至不妨说:有许多他的新的学术构想,如“学院派书法创作模式”、“书法学学科研究”等,其实在最早
本集所收中国近现代书画作品一百六十余件,均来自私家收藏。值得强调的是,这些藏品的拥有者本人既是具备一定实力的书画篆刻家,又是活跃在书画收藏界的业余鉴赏家。本集收录了国内私家收藏的中国近现代著名书画家作品计一百六十余件,包括任伯年、蒲华、吴昌硕、黄宾虹、张大千、马一浮、吴湖帆、弘一、吴茀之、沙孟海、周昌谷、潘天寿、沈尹默、傅抱石、齐白石、江寒汀、程十发、黄胄、陆俨少、陆维钊、启功、朱屺瞻、陈佩秋、唐云等...
全书收入楷书繁体字头六千零五十字,按篆体重文计算约三万四千多字。篆体中分列小篆、摹印、简文、玺文、金文、甲骨等字体。 本书编写过程中,引用、参照的书籍有《说文解字》、《康熙字典》、《汉印文字征》、《汉印分韵合编》《简牍帛书字典》、《战国楚简文字编》、《古玺文献》、《古玺汇编》、《古陶字汇》、《古文字编》、《金文编》、《甲骨文编》《中国篆刻大字典》等。某些字头,在诸种篆体工具书中未见的,我们或采用了民间久已流传、约定俗成的习惯写法,或
随着现代社会的迅速发展、建筑、服装、装璜、设计等行业蓬勃兴起,社会急需大量艺术专业人才。这样的人才是一朝一夕可以产生的,而是从小开始进行专业培训,其最基础部分就是素描。为了让青少年和绘画爱好者尽快掌握基础素描的基本功,我们编著了这套《基础素描教程》,从最简单的几何体到静物、风景、石膏、真人头像。共四册,本教程深入浅出、循序渐进地设置了临摹写生练习课程,规范而系统地绍了运用线条、明暗表现物体体感、质感、空间感的专业知识,使青少年绘画爱好
音乐是人类最古老最具有普遍性和感染力的艺术形式之一。音乐以其独特、美妙的艺术魅力伴随人类历史的发展,伴随我们每一天的生活。聆听一场音乐会,会使我们陶醉其中,观看一场歌舞晚会,会使们激动万分。演奏家精湛的表演,令我们羡慕不已,歌唱家动听的歌声,令我们跃跃欲试,这是因为音乐是美的艺术。追求美是人类的天性,高层次的审美追求会使人的精神得到升华,情操受到陶冶,生活也将变得更加丰富而充实。圆你音乐梦——音乐自学丛书,面向广大音乐爱好者。它以丰富
立体构成是一门造型训练的基础课程。它主要是通过对材料、形态、空间、造型及光影等问题的研究与探讨,使学生能以全新的角度来认识立体形态与空间的关系,并能以开拓性的思维对材料和造型进行具有独创性的开发,进而培养学生对立体造型的感受力、独创力及计划的可行性等能力...
平面构成是一项将基础的视觉元素,放在一个限定的二维空间中进行的设计基础训练。旨在培养学生以理性的方式对客观事物进行分析,并用视觉的形式将各自的感受和想法表现出来。 平面构成起源于1919年的包豪斯现代设计学院。经过多年的发展,已成为了一门较为完美的设计基础课程...
本书对美术高考石膏头像进行指导,着重于理性地分析对象的造型、光影、透视、结构等...
中国绘画以其鲜明的艺术特色傲然屹立在世界民族之林,是世界文化峰座中一座巍峨壮观的高峰。 她有如长河,是一条源远流长,博大深厚的历史长河。中国画容纳了一个具有数千年历史的文明古国所积累的创作审美的经验,历代的创作实践者,以其丰硕的成果丰富着、充实着这条时而丰盈,时而枯落,但始终没有干涸的精神河床。 她有如森林,是一片根深叶茂,郁郁葱葱的森林。中国画不是一棵孤独的大树,而是拥有许多大树的森林。它深植于中华文化的土壤中,有取之不尽,用之不竭
通过《吴昌硕临石鼓文》这本帖,我们可以学到一整套鲜活的技巧法则,但更可以体察到:其实学习古典,在掌握了基本技术规范之后,不妨放开来看看自己究竟能对古典作出何等样的阐释与发挥。没入门的初学者当然还未能想到这些,也没有能力做;但有能力的书法家,却应该从吴昌硕身上汲取这样一种启示:即使是临摹,有没有创造力与想象力,也完全可以决定一个书法艺术家的成败得失的。 ...
《西溪:前世与今生》如诗画一般呈现了西溪一年四季美丽宜人的风貌以及从清晨到夜晚的一幕幕诗情画意。本书不仅是对西溪的概括性介绍,也是当之无愧的摄影艺术精粹。本书的许多画面都满载着令人沉醉的诗情...
《空间的遐想:将雕塑艺术导入时装设计》灵感源来自于抽象艺术。设计创作的构思点基于英国著名抽象雕塑艺术大师芭芭拉·赫普沃斯女士的作品研究,以及对其他具有相同艺术思想及作品的研究借鉴之上,构思的重点是服装结构实与虚的平衡关系,探索的要点是建立人体曲线与服装廓形之间的空间美,寻
本书主要内容包括:隶书横幅、隶书节临韩仁碑、隶书五言联、隶书七言联、隶书五言联、隶书横匾等...
赵孟《一二五四!二三三》,宇子昂,号松雪、松雪道人、水精宫道人、鸥波,别号甲寅人,吴兴《今浙江湖州市》人,些画史又称『赵吴兴气博学多识,异于常人,精通音律,善鉴定文物,诗文清邃奇逸,工篆刻,以『朱圆文』著称,书法绘画成就尤高。赵孟工书法,篆、籀、分、隶、真、行、草书无不冠绝。赵
行草是介于行书、草书之间的一种书体和书法风格,可以说是行书的草化或草书的行化。它是为了弥补楷书的刻板和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草,也不要求楷书那样规范。介于楷书和行书之间的叫“行楷”。行书大约是在东汉末年产生的。《中国书法经典碑帖导临类编15:行草(卷2)》带您一起领略行草书的魅力...
《颜勤礼碑》全称穴唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑,是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所立的墓碑,由颜真卿撰文并书写。此碑立于唐太历十四年《七七九》,四面环刻,存书三面。碑阳十九行,碑阴二十行,行三十八字,左侧五行,行三十七字。右侧上半有宋人刻『忽惊列岫晓来逼,朔雪洗尽烟岚昏』十
真书是中国汉字一种书体的名称。又称正书、楷书。字形方正,笔划平直工整,是在汉末八分书(见隶书)基础上演变而成的新书体。这种书体三国时已通行全国,世传魏初钟繇为真书之祖。隋唐以后真书在书法风格上有了新的发展,代表作如智永《真草千字文》中的真书和欧阳询的《九成宫醴泉铭》。真书一直作为正体字沿用至今。《中国书法经典碑帖导临类编13:真书(卷5)》带您一起领略真书的魅力...
隶书,亦称汉隶,是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,呈长方形状,讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝,由程邈整理而成,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。《中国书法经典碑帖导临类编1:隶书(卷1)》带您一起领略隶书的魅力...
行草是介于行书、草书之间的一种书体和书法风格,可以说是行书的草化或草书的行化。它是为了弥补楷书的刻板和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草,也不要求楷书那样规范。介于楷书和行书之间的叫“行楷”。行书大约是在东汉末年产生的。《中国书法经典碑帖导临类编14:行草(卷1)》带您一起领略行草书的魅力...
行草是介于行书、草书之间的一种书体和书法风格,可以说是行书的草化或草书的行化。它是为了弥补楷书的刻板和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草,也不要求楷书那样规范。介于楷书和行书之间的叫“行楷”。行书大约是在东汉末年产生的。《中国书法经典碑帖导临类编16:行草(卷3)》带您一起领略行草书的魅力...
《破邪论序》,由僧人法琳撰写正文,虞世南撰序并书。《破邪论》,通篇小楷,文雅秀静。三十六行,每行二十字。 《宣和画谱》为书风『内含刚柔』,明王世贞《拿州山人续稿》中曾这样论述:『世南书迹本自稀,而楷法尤不易得,小者唯《破邪论序》:说明了《破邪论序》乃是虞世南小楷之代表作品。对其艺
真书是中国汉字一种书体的名称。又称正书、楷书。字形方正,笔划平直工整,是在汉末八分书(见隶书)基础上演变而成的新书体。这种书体三国时已通行全国,世传魏初钟繇为真书之祖。隋唐以后真书在书法风格上有了新的发展,代表作如智永《真草千字文》中的真书和欧阳询的《九成宫醴泉铭》。真书一直作为正体字沿用至今。《中国书法经典碑帖导临类编9:真书(卷1)》带您一起领略真书的魅力...
青年艺术家傅佳晓的创作如同生活一样捉摸不定,她给观者不断的带来新的刺激,让人永远也猜不出她还能做什么。傅佳晓的创作里总是关联着或轻盈或沉重的隐喻,透漏着诗意或深意的叹惋。她特别擅于用精致而惊艳的色调来制造个个不可救药的完美幻境,次次颠覆性的华丽变身。大胆鲜明,唯美洒脱,畅快淋漓。关于青春悸动的黑色幽默,关于内心欲望的大胆解剖,关于即逝青春的焦虑感伤狂野的想象,诡异且唯美的抒情片段在作品中相互冲撞又完美结合,让隐藏在躯体里的灵魂充
当前,我们的佛教业正片在文化大发展大繁荣的伟大时代背景中,佛教作为中华传统文化的重要组成部分,理应为当代中国的文化繁荣发展发挥作用,宁波七塔寺在可祥法师的住持下,顺应时代发展,回应社会要求,致力于佛教文化事业,以此促进自身建设,以此善巧度化生,取得了令人瞩目的成绩...
画境即是心境,法法摄归一心,心秉明灯一盏,江映月色皎然。内心皎然,画面就能跃动着亮、闪烁着光。 所谓审美对象,不就是在那无功利的内心观照之下,事物的灿烂感性吗?愿李跃亮的风景油画写生更加灿烂一些! ...
公元前二百二十一年,秦统一中国后,车同轨,书同文。《琅琊台刻石》系秦始皇东巡而立。『立刻石,颂秦德,明德意』,全文四百九十六字,四字韵文,言筒意赅,虽为群臣颂德之辞,却是彪炳中国书法史上的一座丰碑。相传为李斯所书,是小篆之代表作品。所谓小篆也,当以李斯为正宗。唐《书断》论曰:『画如铁石,字若飞动,斯虽草创,遂造其极。』小篆是书法的本源,是中国书法的文脉,是一切篆体的正轨。秦刻石到北宋已失大半,清乾隆时已不足百字。从此,天下第1篆书,世
本书主要内容包括:印章概述、书法篆刻的关系、刻印工具、材料介绍、临摹、文字上石、刀法、刻印章的过程、章法等...
《叶欣印稿》可以全面地了解艺术大师的篆刻创作过程,更让我们折服其精湛,高超的篆刻技艺...
本书主要内容包括:水墨、红星战士、星光大道、将军、东村创始人老王、盲女、狂笑的维纳斯等...
本书共分为书刻工具、书刻手稿、单字构成、三字构成、多字构成、作品展示共六部分,主要内容包括:初学入门、刻字临摹、刻字创作等...
本书为碑帖导临丛书之一,本书精选了柳公权玄秘塔碑,并对其进行新的技术加工,以墨迹的形式出现,并进行放大,让学习者能较好地领略原帖的笔法及整体风貌...
本书撷取了中国书法史上最为著名的碑帖,通过对其历史年代、作者介绍、风格特征、技法特点等进行全面的介绍,使读者对被碑帖有一个详细的了解,有利与学习和研究...
本套碑帖精选历代著名碑帖,纵观中国书法史,适合于专业书法临习及收藏鉴赏之用。碑帖清晰的还原了历代传世碑帖的原貌,注重艺术性与版本价值的结合,是广大临习书法者的首选之贴...
田滋茂自幼对儒家思想情有独钟。步入盛年以后,他认真研读中华经典“四书五经”,并从2004年着手准备用毛笔手抄全文。为确保每部作品文字的准确可靠,他查阅了大量相关书籍与资料,最终以中华书局影印的清代阮元主持校刻的《十三经注疏》善本为底本,开始创作。他历时十载,于2013年10月完成了《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》和《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋左传》9部最具代表性的儒家经典作品的抄写工作,辑录成《田滋茂手抄四
《写情墨意(百名书法家作品集)(精)》由王彩莲主编,刘基文化是文成文化体系的重要组成部分,刘基诗文则是刘基文化的精髓所在。作品集的出版,不仅让广大读者透过富于内涵的綫条语言形象魅力,一览刘基诗文精要,了解历史文化名人品格和不朽建树,体味刘基人文精神的深刻影响。同时,也对刘基文化的保护传承,不断丰富文成文化内涵起到积极的推动作用...
历代写《心经》者众多,其中不乏精品者。《盛世百经·百位名家写心经》是西泠印社出版社邀请当代高僧大德、书法名家书写《心经》并结集出版,给读者欣赏和临习。此本《心经》李刚田先生楷书以碑为形质,以帖的使转见情性,笔势开张,内敛外放,点画纤秾有致,气韵刚柔相济,与他的篆、隶每有相通处,呈现出强烈的个性...
本书为碑帖导临丛书之一,本书精选了欧阳询九成宫醴泉铭,并对其进行新的技术加工,以墨迹的形式出现,并进行放大,让学习者能较好地领略原帖的笔法及整体风貌...
本书为碑帖导临丛书之一,本书精选了文徵明渔父词,并对其进行新的技术加工,以墨迹的形式出现,并进行放大,让学习者能较好地领略原帖的笔法及整体风貌...
顾敏芳编著的这本《唐怀素小草千字文及其笔法》撷取了中国书法史上著名的碑帖《小草千字文》,通过对其历史年代、作者介绍、风格特征、技法特点等进行全面的介绍,使读者对唐朝书法家怀素的这一碑帖有一个详细的了解,有利于学习和研究。 全书最后附董其昌的书法作品《草诀歌》。...
本书为2013年版线性素描教学现场系列的配套图书,为中国美术学院附中线性素描教学成果的集中呈现,是广大美术院校考生理想的素描学习范本,共分三册...
本书为浙江省社科院、浙派篆刻艺术研究院“印论丛书”的一本。内容包括浙派命名的由来、西泠前四家、西泠后四家、八家后续浙派印人、源自浙派的近代名家等...
此书稿为赵孟頫行书所书《金刚般若波罗蜜经》,赵氏书法早岁学“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书,中年学“钟繇及羲献”诸家,晚年师法李北海。他的行草书以“二王”为师,融会变化,自成一家。明人王世贞在《彝山堂笔记》中称他为:“上下五百年,纵横一万里,复'二王'之古,开一代风气。...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
梁实秋
汪曾祺
刘争争
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