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张艺谋执导的电影《秋菊打官司》于20世纪90年代初上映后即引发广泛讨论。1996年，苏力发表《秋菊的困惑和山杠爷的悲剧》，首倡通过文艺作品透视社会现实，思索中国法治道路的未来，由是引发一批法律学人持续经年的关切与回响。本书精选十四篇探讨“秋菊”问题的中外法学文章，既从剧中人物的境遇，也从法学思潮的奔涌见证中国现代化转型进程的现实性与复杂性...
汪晖“鲁迅研究”的早期代表作，也是新时期以来从内在视野重新理解鲁迅的典范作品之一。作者以颇具开创性的研究视角和理论范式，通过对鲁迅的思想与文学世界及其相互关系的深入剖析，揭示出鲁迅精神结构的矛盾性、复杂性和悖论性特征，及其历史“中间物”意识的深刻内涵和“反抗绝望”的人生哲学；并以此呈现鲁迅小说在叙事原则、叙事方法上的文化心理内容。 本次推出的是全新修订版，首次补刊了1988年作者博士论文所附参考资料，还一并呈现了前三版的序、导论
在20世纪世界文学目前，美国文学是一匹异军突起的黑马，对中国新文学的诞生与发展均产生了重要而深远的影响。中国新文学目前300多位作家中，有150多位曾在海外留学，其中30多位留学美国，加之美国文学作品的引入与译介，中国新文学不可避免地受到美国文学的影响。本书从接受美学的角度出发，探讨中国现代作家对美国文学的接受与借鉴...
白雪公主的故事既残酷无情，又富有深意，同时也最光怪陆离、最具神话色彩。玛丽亚塔塔尔敏锐地捕捉到了故事的核心，即女性之间激烈的冲突，她从世界各地挖掘出《白雪公主》的各种重述，并对这个故事在文学和电影方面引发的审美转向进行了深入思考。魔镜、有毒的苹果、神经紧张的睡眠以及复活的奇异场景都是白雪公主童话世界中的重要元素。不同文化的国家，都上演着关于母女对抗的情节剧，玛丽亚塔塔尔在本书中赋予了它崭新的活力...
本书是作者近期新的写作结集。他有感于现当代文学史的书写过分关注对作家作品给予何种评价上，而兴趣不在深细地考察文学史的各种情状。无论是早年以革命与否判断作家好坏，还是新时期以来从艺术成就方面鉴定作家优劣，都使得文学史成为一部“表彰册”，对于王国维所谓“一代之文学”实现得极少。因此，作者有意转换思路，撷取文学目前的几个重要关键词来展开史学描述，“一欲进入二十世纪以来文学特有问题，二欲微观和实证地进入”...
本书为张旭东“鲁迅三部曲”首卷，分析鲁迅文学在1924—1927年间如何以“杂文的自觉”为标志从而“成为自己”。作者表明，此期间鲁迅文学所面对的空前的外部挑战和内部压力，带来一系列深刻且不可逆的风格史及文学原理意义上的选择、决定和突变。通过作者论、文本分析与理论阐释相结合的总体批评方法，本书探讨以文体混合和写作的政治本体论为核心的鲁迅杂文句法和现象学结构。结论是：有必要在新文学和近代世界文学的历史与价值论范畴，在“艺术的终结”的哲学命
灵感与写作是文学创作的两副面孔。本书以此二者为线索，力求展现20世纪和21世纪的16 位西葡语文学巨匠的文学创作过程。 对于每位作家而言，灵感与写作的表现形式都不同。作者通过与作家或作家的家人、密友面对面的访谈，深入研究作家的作品、演讲稿、采访稿等文字材料，生动地呈现了这些伟大作家的创作日常和文学理念。 本书展现了缪斯女神“幸临”作家的特殊时刻：拉斐尔·阿尔贝蒂流亡巴黎期间的一个孤独又悲伤的夜晚，在广播电台的工作间里写出了他最动人
此书原题《给青年诗人的信》，是杨牧对诗歌思考的整体展现。全书结构采用书信体，共十八封信，每封信围绕诗歌的一个主题，比如诗人的抱负、大自然、记忆等等，可以说涵盖了一首诗得以完成的诸多重要方面。从目录中能够看出这些论题“平易近人”。书稿的文风质朴中透着典雅，思想仿佛随着文字自然流淌出来，极具可读性...
这本书是刘心武先生关于当代知识分子或文化人群像的一次集中书写，它记录了时代激荡与文坛变迁，讲述了主人公们的独特传奇与沉浮故事，刻画了那些温润智者的生命方式与人生哲学，彰显了他们在历经岁月尘烟与人生风雨之后素心不移、凝视新月的境界。作者语言清新洗练，叙述娓娓动人，在平静如水的文字中蕴藏着一种洗尽铅华、慰藉人心的深沉张力。 ...
二十世纪是知识生产"大转型"的世纪，文学理论则是名副其实思想先锋，它的发展不但改变了这门古老的人文学科的面貌，也深刻影响了其他学科和其他领域。这个世纪最重要、近期新潮或最有影响力的思潮，一个接一个地登上文学理论的舞台。 文学理论在这个世纪经历了一系列重要转变，从其现代范式向后现代范式的转型最为显著，它们突出地呈现在文学理论的若干基本问题之中。本书聚焦于四个基本问题的从现代到后现代范式转型： 知识学与理论取向，话语与文本，意义与阐释，
《中国文学史纲》是较早运用唯物史观书写的文学史，开始运用阶级反映论进行文学史书写，以历史唯物主义为基本原则、以阶级分析为方法，通过考察文学与社会之间的复杂关系来研究文学发展规律。该书经历了八次易稿、四次出版，本次整理将以初版为底本，参照其修改与再版的内容，反映马克思主义观点在文学史书写中应用与深入的动态过程...
王梦曾《中国文学史》《中国文学史参考书》于1914年出版。前者是中华民国成立后的第一部中国文学通史，隶属于商务印书馆的“共和国教科书”系列，用于中学国文教学。根据文学变迁大势分为四编，每编内分期叙述，博考源流，梳理兴衰，以文为主体，附以史学、小说、诗词等。《中国文学史参考书》就《中国文学史》引而未发之处作了补充或阐发，简介重要作家，援引经典作品，以备参考。中华民国教育部审稿结论曰：“教科书简括得要，参考书引证得宜，于学者、教者皆足资研
这是一部探讨莎士比亚在欧洲经典化形成与文化史研究的学术著作。 向来，中国有“道不尽的红楼梦”，西方有“说不尽的莎士比亚”，对莎士比亚的研究早已成为一门显学。中国对莎士比亚研究的相关著述较多，但该书并非对莎士比亚著作的文本解读或进行文学批评的研究，而是依据大量文献史料，对莎士比亚于17—18世纪的两百年间如何一步步成为西方文化符号做了有力的论证，这样的早期莎士比亚文化史的学术著作不多。 全书对考察莎士比亚如何成为“
鲁迅作为中国现代文学的基石和□□，其文学背后的思想同样具有基石和□□性的意义。但不管其思想和文学孰先孰后，何者更为重要，对于读者来说，无法避开的缠绕是，鲁迅的思想往往是从具体的文学形式中表达出来，鲁迅的文学也往往根迹于其思想中具体的逻辑常项。因此，如何通过鲁迅创造的文学形式来抵达鲁迅思想的隐秘所在，就成为一个非常重要的课题。本书着眼于此，用心淘洗鲁迅留下的各类文本的文学形式与思想之关系，究明鲁迅文学的一个重要思想脉络，即在现代中国，面
果戈理、冈察洛夫、托尔斯泰、契诃夫、别雷、马雅可夫斯基、曼德尔施塔姆、阿赫玛托娃、叶赛宁、布尔加科夫…… 12位作家的12种命运串联起 19—20世纪俄国文学中的城乡叙事。在俄罗斯漫长而曲折的现代性进程中，从乡村到城市的叙事空间转换构建出一张文学与现代性的关系网。通过总结两个世纪以来各阶层俄国知识分子书写城市与乡村的不同策略，本书展示出作为后发现代化国家的俄国其进步之艰难，道路之迂回，正是因为官方与民间、政界与思想界，在“城市与乡村
南京温婉柔媚，北京刚劲峭拔。明太祖据金陵而得天下，明太宗兴北平而继正统；其间又有建文一帝，其命虽促，却多得后誉。士逢其时，既幸且哀。他们记录感伤或快乐，荣耀或失意，幸福或苦涩，留下人生与时代的记忆...
集结李敬泽、苗炜、小白、鲁敏、邱华栋、梁鸿、笛安、路内、徐则臣、孔亚雷、高兴等国内知名作家，讲解巴恩斯、麦克尤恩、奈保尔、阿特伍德、奥兹、石黑一雄、村上春树、帕慕克、库切、托卡尔丘克、汉德克等当代拥有影响力的外国小说家。从作家经历与小说文本入手，带领读者深入小说写作的第一现场，捕捉新世纪诺奖作家的创作生态，梳理跨文化写作背后的集体记忆与认同，聚焦女性、家庭、历史、帝国等21世纪的热点议题，重新审视当代人的精神家园，及其背后的激情与荒谬
这些来自极北之地的书页中，有别处罕见的精神品格。一个10世纪才拥有文字的国家，何以在19世纪登上世界文学的巅峰？百年来，中国人是怎样接受俄罗斯文学的？作者张建华从普希金讲起，直至契诃夫，通过俄罗斯文学目前的一颗颗文学巨星窥见俄罗斯民族的内心世界，领略别样的人生世相、人性百态、灵魂奇观...
我试图将早期中国的诗学文化置入宗教、政治、哲学思想及实践的大语境中。比起将写定的文本视为当然，认为它们是早期中国文化最为自然、不证自明之物，我更愿意去探讨这些文本如何在一个与当下接近不同的世界中运作：那不是一个由沉默的抄者和读者组成的世界，在那个世界中，无论是书面文本还是口头文本，都与由鲜活的宗教政治仪式、政治劝诫、教与学、道德修身等构成的表演传统相关。那是一个诗学文本绝非纯然以书面制品的形式而起作用的世界。 ——柯马丁 有名
这部中国现代词学的学术著作，立论新颖，史料丰富、独具特色，对中国现代词学的起源进行了很好的探究，具有一定的学术创新价值。 全书从中国现代学术文脉传承入手，着重阐述了龙榆生、夏承焘、唐圭璋、张尔田、刘永济、沈祖棻直至叶嘉莹等现代词学大师们词学来源，但同时也较有见地地提出他们受师辈们的影响较大，而他们师辈的词学传统基本是来自于18世纪张惠言所开创的传统，这个传统不同于王国维的传统，也更不同于当时胡适所归纳的作为一种白话文学的词的传统。这个
本书是一本历史哲理散文评论佳作，全书从历史演进的角度，高屋建瓴地从侠、儒、道、佛的源头对中国历史与文化脉络的演变作时代的阐释。第一篇《青衿无名》是对中国本土侠文化基因的历史演变的梳理和时代的阐释；第二篇《渡在海上》是对中华贤哲在西行泛海与东渡传道中的历练与参悟的系统总结；第三篇《澡雪春秋》是对中华儒家先哲的出世情怀和入世情怀的探究；第四篇《道在途中》是中华道家理想文化人格在先哲的人生旅途中的践行。全书文章凝练厚重，哲理性强，文化底蕴浓
本著作对近现代中国思想视域下的莎士比亚即莎剧的译介、演出及经典化传播进行挖掘，旨在探寻莎士比亚与近现代转型时期中国政治、思想的深度互动，讨论西方文化对近现代中国的民族叙述和个人话语的作用力以及莎士比亚作为外来思想资源如何在中国扎根并服务于中国思想文化建设的命题。本著作从符号学与传播学角度对近现代中国思想视域下的莎士比亚在近现代中国的影响与中国对莎士比亚的接受进行考察，从早期莎剧在中国的译介、演出、文学史书写及课程设置、中国学人的文化选
本书是宇文所安唐代文学“四部曲”之三。鉴于中唐文学的复杂性和特殊性，本书并不像前两部一样是完整的专著，是“诗歌史”。 这些论文具有文学史性质，但本身并不构成一部文学史；而由于中唐文学在风格、主题及处理的范式上远较初、盛唐复杂，且诗歌、传奇及非虚构性的散文享有共通的旨趣，因此更不适宜称为“中唐诗史”。但这些论文却透过不同类型的文本和文体来探讨一系列相互关联的问题，这些具体的问题就其性质而言与文化史或社会史等更大的领域息息相关，从而
本书为宇文所安的成名作，1977年初版以来便在汉学界和中国古典文学研究界影响很大，至今仍是一本独树一帜的断代文学史。作者率先将初唐诗作为一个整体进行系统性地研究，并开掘了此后唐诗研究的一个方向，而其研究思路和研究视角更是令人耳目一新，启发良多。作者从文学史的角度，系统性地处理了从南朝宫廷诗到盛唐诗之间近百年（618年－约713年）的初唐诗歌，它的历史定位，它的经验、规律与轨迹。从初唐四杰、陈子昂到沈佺期、宋之问；从宫廷诗的惯例到律诗、
作为当下人文艺术和社会科学的一个关键词，表演性的内涵是多元、复杂和不断演进的。在融合了语言学、文学、艺术学、文化研究、哲学、社会学等不同学科知识的基础上，它的理论体系不断丰富与完善，对推动学术与思想范式的转变产生了积极的作用。本书将表演性概念的梳理与批评实践相结合，围绕文学的表演性、艺术的表演性与跨媒介表演性展开论述，探讨文学与艺术研究的新观念、新方法，辨析批评研究的时代使命...
神仙的卓然特异在于能将性激情转化为长生不老的生命资源，这种独一无二的思维在道教文化中获得了有意味的形式。在这个层面上，梁归智将《封神演义》视为道教文化在通俗文学层面的表现。全书从《封神演义》的两条基本情节线索入手，分析了故事背后隐藏的民族潜意识与文化心理...
理想人格是古今中外智者无不共同追寻的人生目标，同时他们以自己一生的践行来阐明其真实的意义，**是根本。本书从真、善、美的高度，以孔子、庄子、佛陀、苏格拉底、耶稣等这些名垂千古的先哲为范例，探讨作为一个人所能达到的很高境界究竟意味什么，他们的言行对我们反思当下的人生意义非凡...
世界文学并非世界所有文学之总和，而是世界各民族文学经典之汇集。目前超出自身文化范围、在全世界流通的作品，大多是西方文学经典，而非西方包括中国文学的经典，尚须通过优质的翻译和评论，才可能成为世界文学的经典。本书讨论经典、翻译、中国文学与世界文学之关系，使读者能了解当前讨论得十分热烈的世界文学诸问题...
民间故事是一种结构稳定的功能组合、一个自组织系统，一棵生命树。故事一旦开始其生命进程，就会自己生长、自己嫁接、自己开花、自己结果，也会随时空的改变而变异，随生命熵的增加而消亡。在故事中，英雄具备什么样的性格、离开家乡时需要哪些装备、神奇助手会在什么时候出现、叛徒为什么总是英雄的叔父、误会为什么总是不能避免，所有情节都有一套相对稳定的结构或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制约的很优结果。故事的结构既是稳定的，又是生长的，貌似无序的生
《诗论》是朱光潜先生的代表作之一。首次出版于1943年，是中国现代诗学体系建构的里程碑。该书以儒家思想解《诗》，解诗结构严密，为《诗序》的进一步研究提供了契机，对中国诗的研究起到重要的影响作用，至今仍然具有很高的学术价值。 《诗论》用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论；从诗的起源、性质、特征等多个角度，具体分析中国和西方诗歌的内在规律，探讨中国诗歌的节奏、韵律、格律等这些特征的历史源流。全面阐述了新的诗歌美学理
本书为剑桥大学出版社的系列国别文学史之一，该系列由有名学者主编，因定位的读者目标为普通大众，故力求以叙事的方式写成一本整体连贯、可通读的文学史，而非仅供专家参考的研究性论著；同时又能深入浅出地把相关领域很前沿的观点和学术成果呈现出来。《剑桥中国文学史》力图实践一种新的文学史观，即文学文化史：相对于传统的文学社会学分析，更重视物质文化发展——如手抄本文化、印刷文化、杂志与报纸副刊等——对文学的影响；相对于对作家个体的强烈关注，更注重文学
睡眠，而非梦，曾被作为思考的对象吗？它是建构文学的材料吗？睡眠，过于寻常之事，我们很少去关注它，或者只有在失眠时，我们才会在药物的帮助下重新找回它。普里莫·莱维、兰波、·雅各泰、普拉东诺夫……眼前这本小书为我们讲述了12位作家与睡眠有关的写作。批评家巴谢以纯文学而非神经科学的方式考察上述创作，并发现，睡眠在文学中无处不在，它潜入许多我们未曾注意的文本，在叙事中自主运行，塑造作品，这便是文学中的一股“入眠之力”。对于中国读者来说，本书中
本书作者是资深张爱玲研究专家，深具影响力的《张爱玲文集》编者。近些年来，张爱玲诸多遗作和书信纷纷出版，其生平与传记材料的来源豁然拓宽，本书是张爱玲生平与创作研究一项具有突破性的近期新成果，作者经过对已有大量资料的缜密研究，贴近事实，重理张爱玲生平，尤其是其后期经历与境况，揭示《小团圆》小说从成稿到被“拦截”再到被废弃，如何映照出张氏一段重要的人生与心路历程，隐藏着不为人所知的秘辛。借助于这一研究，本书完成了一次对张爱玲故事回归实情的重
本书旨在创设展示中国文学思想研究成果之窗口，以深入探讨中国很好传统文学中文学观念、理论范畴、学术方法及历史发展线索的丰富内涵，展示中国学者理论方法的原创成果，为当今的文学理论建设提供有益的思想资源与理论借鉴，并增强中国文化的影响力与竞争力...
在烽火与流星照耀下的国土，一半隐藏在阴影里，这正好是对萧梁王朝的优选象征。本书试图为一个已经过去的时代勾勒一副肖像画，不仅探讨梁朝的文学作品，更旨在检视梁朝文学生产的文化语境，就此提出一系列具有内在关联的文化史和文学史问题...
南北朝和19世纪，是中国历史上两个与外部世界发生频繁遭遇的时期。异域的冲击与震荡，自我身份的反思与确认，都凝结在时人的行旅文字之中，呈现出文化剧变时人们精神世界的变幻图景...
巴什拉一贯将梦想和诗的意境渗透于思想中，在本书中他进一步将现象学方法引用到想象及诗学中来。他强调想象和形象的认识论价值，认为他们是开拓未来的：任何一次意识领悟都是一次意识的增长，一次光明的增长，一次心理连贯性的加强。 巴什拉在研究中采用了当代精神分析的成果，然而，他的思想更接近荣格的深层心理学，为了深入探索人类的心灵，他进入到人类幽远的童年时代，即远在科学出现以前感性与理性合一的年代。他思考炼金术，思考古代哲学思想中鲜为人知的各个方面
本书收录尚思伽2004-2013年间, 发表于各大报刊的话剧、电影、图书评论, 充分展现出她文史素养高、艺术感觉敏锐的特点。书中各篇文章, 笔触细腻, 眼光老道, 分析、评述的文字短小精悍之余, 也颇为耐读。这种“平衡”感的获得, 和她对这些领域的长期跟进、观察, 以及对当代中国电影、戏剧和书业进行整体审视, 有直接的关系。从她甚至会将文本置于世界文化的背景下, 深入探讨得失, 而非孤立地封闭言说, 就可见一斑。此次重新编辑, 增补原
宇文所安的代表作（英文版初版于1980年），《初唐诗》的姊妹篇，从文学史的角度研究盛唐。作为一个汉学家，宇文本书的立论颇为新颖大胆，质疑乃至否定了许多习见的、传统的观点，比如李白杜甫并非盛唐诗的典型（王维是），王维、孟浩然并非如人想象的那般风格相似；主宰盛唐的是由南朝宫廷诗衍变而来的“京城诗”，而盛唐的伟大成就却是由京城外部的诗人创造的，等等。本书的文学史描述比较全面、完整，轮廓清晰地阐述了作者的一个中心观点，即盛唐诗歌的标准不是由我
本书是一部品读经典、思考人生的学术随笔集。作者从我国古代文史哲名篇中，选取部分思想深邃、特点鲜明的代表性作品进行解读，在介绍作品内容和文学特色的基础上，通过“知人论史”、“知人论世”，对文章涉及的历史背景、人生际遇、哲学思想等方面进行多方面阐释。文章涉及政治、经济、社会、文化各个方面，涵盖修身、齐家、治国各个领域，基本是采用“解构”与“建构”的写作手法，在解析原文、“走近古人”的过程中重构对文本的理解。对于广大读者特别学习古文经典、汲
《瓦尔登湖断章》的作者罗伯特?瑞认为，梭罗所有的体悟都归于他真正关心的问题：如何才能找到优选的方式来度过一生？梭罗在《瓦尔登湖》中要颂扬的，其实是我们在生活中习以为常的那些事物：一个不大不小的湖，一条穿过树林的小路，与我们共享同一片天地的动物，夜空，故乡，二三知己。它们其实都有着数不清的面貌，随着四季的更替、伴着一天里不同的辰光以及我们情绪的起落而变化万千，永不止息...
这是一本给爱书人看的书，一本奇妙的、浪漫的书之传奇；世界文学史中那些我们从未读到的“失落之书”的故事。 从史前到但丁，从莎士比亚到西尔维亚·普拉斯，从荷马到海明威——伟大的作家都写过我们无法看到的作品。可以说，整部文学史也是文学失落的历史。 本书讲的就是我们没有看到的经典，或说可能成为经典的作品，它们可能毁于水火，可能失落于人们的冷漠、疯狂和偏见，有些遗失了，有些未完成，有些没有开始，有些已难以辨认。我们也许必须无奈地承认文学
当代海外华人学者中，有一批专事20 世纪中国文学与文化研究的批评家和理论家，其代表人物如夏志清、夏济安、李欧梵、张错、刘绍铭、王德威、郑树森、周蕾、奚密、史书美、张英进、张旭东、刘禾、王斑、唐小兵、刘康、鲁晓鹏、徐贲、赵毅衡、黄子平、许子东、孟悦、陈建华、刘剑梅等。他们大多在中国大陆或台湾完成大学学业，后出国继续攻读学位并在境外（含港澳台）学术机构从事20 世纪中国文学与文化研究，其思想既立足于中国本土文化，又深受当代西方批评理论影响
在其引人入胜的最后一本著作里，萨义德打算挑选出一些文章、诗歌、小说、电影和歌剧，以确定晚期风格如何能够解释创作生涯的演变。他探讨了濒临死亡的艺术家怎样使“不合时宜与反常”进入自己的作品，正如托马斯·曼、理查德·施特劳斯、让·热内、朱塞佩·托马西·迪·兰佩杜萨等人的晚期作品所表现的那样。此外，萨义德还考察了贝多芬的《庄严弥撒》、莫扎特的《女人心》，以及欧里庇得斯的《酒神的女祭司们》和《伊菲革涅亚在奥利斯》等。 萨义德指出，人们当然可以
只有当我们看到陶渊明是多么深刻地植根于文学和文化传统，我们才能更好地理解和欣赏他对传统的革新。手抄本文化的世界变动不居，而这种流动本质在我们的古典文学研究领域尚未得到正确的理解或重视。我们将会发现，陶渊明的诗歌文本，即使在诗人逝世之后，仍被后人不断地生产和创造。传统意义上那个“真正的陶渊明”，只是陶渊明众多可能的形象之一。——田晓菲“校书如拂尘，旋拂旋生”，“尘几”是对校勘与编辑的完美比喻，也象征着我们对嘈杂无序的手抄本世界的云游。本
著名学者陈贻焮先生的力作，共三卷一百多万字，被认可为“当代杜诗学中的一座丰碑”。全书以杜诗编年为经，以同时代的历史记述与后代重要的杜诗注解为纬，以评带传，考、论相辅，既通脱恣肆又细针密线地为读者复原了杜甫高才大志、仁厚爱民却又颠沛流离、命途多舛的一生：其诗艺的精湛与精神的丰瞻如何在盛唐因安史之乱骤然衰败的历史危局中绽放光辉并绵延久远，成为一代诗圣。诚如葛晓因先生所言：“（《杜甫评传》）尽可能设身处地，从理解一个人的角度出发，把古人还原
陈平原《小说史学面面观》讨论晚清以降中国现代小说研究史。他不求面面俱到，而是遴选鲁迅、胡适、阿英、普实克、夏志清、韩南、严家炎、范伯群、赵园、黄子平、王德威和他自己，共计十二家，进行评述、延伸与发挥。用他的话说，这些研究者不一定业绩很好，但都别具特色，很能引发思考与讨论。陈平原一向关心小说理论与小说史著合一的可能性，甚至追求如何在小说史学的实际操作中，真正实现方法革新乃至理论创造。因此凭借突出的问题意识，在这本书中一再叩问“小说史学”
汪曾祺
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
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