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本书主要从叙事学角度研究了美国现当代作家约翰??厄普代克的叙事艺术及其文艺思想。其中,“约翰??厄普代克小说的神话叙事艺术”一章从神话叙事与文本建构,语篇隐喻与连贯两个角度分析了小说《马人》的叙事艺术手法;“约翰??厄普代克小说的后现代叙事”则从后现代历史语境以及文学特点入手,分析了约翰??厄普代克的“后现代”叙事艺术及其美学思想。受西方后现代反“历史元叙事”, 主张历史研究去中心化、碎片化、多元化的影响,约翰??厄普代克一反传统历史
本书是跨民族、跨语言、跨文化与跨学科的文学研究, 跨文化是其最本质的属性。比较来比较去, 我们发现最根本的还是文化的比较。敏锐的中国学者指出, 跨文化研究是21世纪比较文学的发展新方向。新的时代中国的声音越来越响亮, “一带一路”倡议越来越得到世界各国的响应, 人类命运共同体的理念越来越深入人心, 世界更深刻地认识到中国文化的精神内涵和未来价值, 比较文学的跨文化转向正是对这一理念的呼应和诠释...
赠答诗是诗人之间用于交流思想、情感的一种诗歌形式,《文选》中收录赠答类72首诗,以王粲为起始,以任昉为结束,其中魏晋赠答诗有50余首。在一组赠答诗中,有的有“赠”有“答”,有的有“赠”无“答”,有的有“答”无赠,在逯钦立辑的《先秦汉魏晋南北朝诗》中,据统计魏晋的赠答诗共计 240多首,其中如嵇康的《赠兄秀才入军诗》十八首,嵇喜的《答嵇康诗》等组诗均算作一首,若将这些组诗分来算,魏晋时期的赠答诗将会有近300首之多,由此可见魏晋赠答
本书主要内容包括: 《西游记》到底是本什么书? ; 《西游记》都讲了啥? ; 《西游记》的主人公为什么是一只猴子? ; 十万八千里路终须归 ; 从神话到现实的成功法则...
本书主要内容包括: 开端至西汉 ; 东汉至西晋 ; 从东晋到初唐 ; 文化唐朝 ; 北宋 ; 南方与北方 ; 金末至明初文学 ; 明代前中期文学 ; 晚明文学文化 ; 清初文学 ; 文人的时代及其终结等...
本书以古希腊神话、荷马史诗开篇, 但丁的《神曲》引领我们进入文艺复兴, 塞万提斯与莎士比亚并世而出 ; 到了19世纪群星闪耀, 有雨果、巴尔扎克、托尔斯泰、马克·吐温等等 ; 从20世纪至今, 西方文学各种流派百花齐放, 使人目不暇接...
针对女性主义批评对《红楼梦》女性研究的缺憾,本研究将运用女性主义批评的相关理论,以《红楼梦》女性主体性研究为主线,希图对女性的人生理想、女性意识、女性价值、女性审美特征及塑造手法,以及《红楼梦》女性世界中的矛盾冲突和其思想局限,进行全面系统的阐释。 同时,本书在具体研究过程中,为了预防理论与文本的脱节。以及理论的滥用,采用理论与文本分析相结合、历史与逻辑、宏观与微观相统一的方法。明确理论、观点的内涵和外延,梳理前人研究成果,在
2022是世界经济新旧增长动能转换,经济复苏乏力,贸易保护主义、去全球化思潮抬头,世界形势复杂多变,国际格局加速调整。中央经济工作会议和全国商务工作会议精神要求,正确认识经济发展新常态下商务领域正在发生的深刻变化,坚持稳中求进工作总基调,以供给侧结构性改革为主线,将一带- -路 建设作为新时期对外开放和经济外交的顶层设计,加强预期引导,深化创新驱动,进一步扩 大对外开放,動做好商务领域稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险工作,保持了
魏晋时期,名士和名僧在思想上和行为上常有相通之处,士僧互动交流十分频繁,这一点在《世说新语》中尤为突出。玄学与佛学的融合为士僧合流提供了理论基础,同时,魏晋时期许多名士和名僧的出现,为此时的士僧合流提供了强有力的人才支撑。 本书主要内容包括:一、考察南朝宋初社会风气对《世说新语》的影响。刘宋时期,皇族与僧人之间的关系是比较和谐融洽的,从宋武帝刘裕开始就与僧人有广泛的交游。二、以《世说新语》为中心,重点考察了东晋士族的出世心态及其事迹
《中西方民间叙事比较研究(英文)》主要是针对中西方民间叙事进行比较研究。这是一项基于人文学的跨学科、跨文化的研究,它涵盖了中西方语言、文学、历史、心理学、哲学、宗教等学科。本研究主要围绕中西文学中的六个民间叙事展开,研究的主要理论基础是约瑟夫坎贝尔(Joseph Campbell)的《千面英雄》(The Hero with a Thousand Faces)(1968)与《神话的力量》(The Power of Myth)(200
林奕含
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
刘争争
梁实秋
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