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通过两位长期旅英的中国著名画家王佳楠、蔡小丽多年收集的大量在国外购买的有关清朝末年中国社会状况的明信片,我们可以了解清朝末年外国人如何看待清朝的昏庸腐败、对于人民的麻木愚昧的鄙视和轻蔑,以及当时八国联军对中国的侵略,强烈地激发了我们的爱国主义情绪。本书展现了真实的历史画卷,具有较高的历史价值和收藏价值。 这些明信片最初本来都是买来自己玩的,但是积攒的多了,把它们按不同的场景,依照历史的顺序排列组合起来仔细地看进去,看到的却是一个悲悲怆
梁启超一生著述颇丰,曾在报刊上发表过大量文章,也有许多书札留存。但现有的梁启超著述结集,如《饮冰室文集》、《饮冰室丛著》、《饮冰室合集》等,搜辑均不够齐全;有些著述虽见于结集,但内容亦不完整。本书编者多年来广泛搜集、整理梁启超佚文和函札,将未曾收入结集和有所缺漏的内容择精华结成本书。其中包括梁启超早期论作四篇、未刊稿、残稿和信函等,另有编者在访日期间搜集、整理的梁启超佚文、散札,内容十分珍贵...
《自立》,是爱默生励志思想的精髓,它倡导人们追求自我,提倡个性自由,号召人们主宰自己的命运...
《吴晗全集》共十卷,五百余万字,以作品类别辑录,收录了迄今发现的吴晗所有历史研究论文、人物传记、杂文作品、书信、诗歌、戏剧和翻译作品等,照顾到吴晗写史的变化,辑录其传记尤其是《朱元璋传》的不同版本,并且将时人介绍、反思吴晗的珍贵文献一同收入,向读者全面呈现真实的吴晗。全集的出版,对于推动史学研究,弘扬优秀传统文化,对于我们了解吴晗、研究吴晗,了解民国文化,了解当代中国政治、学术、文化的多样生态,具有十分重要的意义...
★ 饶宗颐(1917-2018),享誉海内外的学界泰斗和书画大师,曾任西泠印社社长,在敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录学、楚辞学、考古学、书画、音乐、韵学诸方面均有着了不起的成就★ 16开精装,共1047.7万字,中国人民大学出版社出版,简体横排,印质上佳★ 获第三届中华优秀出版物提名奖★ “十一五”国家重点图书出版规划项目;北京市社会科学理论著作出版基金重点资助项目★ 《文集》的标志性成果主要有三方面:一是直接参与并推动当代国际显学
本书为中国人民大学校庆八十周年编选的散文选,包含诸多名家散文,既有著名小说家、诗人、散文家,如阎连科、王家新、刘震云、孙郁、梁鸿等,也有各学科学问大家,如冯其庸、郑杭生、胡乃武等。本书分为四个部分,“人大春秋”讲述人大校史重大事件及保留经典文献;“怀人忆旧”为怀念故人、回忆往事的散文,“谈经论道”为名家谈论学术经历、治学心得等的文章,“诗意年华”则为生活类抒情写意散文...
本书内容包括宋金的词、诗、文与话本,元明的诗、文、戏曲、散曲和小说,清及近代的诗、词、文、戏曲和小说等,作品之后有学习提示、注释与思考题...
一株植物就是人类的一盏灯,一站充满神秘与未知的灯,我们都是在这些光亮里存活 《苍耳》中讲述了24种常见的野生植物的故事,但这并不是一本普通的江南风物志,它将草与人紧密地联系了起来,让我们看到来源自远古,又恒久存在的生命的力量,是如何在人与大地之间存在并蔓延的。 策划编辑周莹 以冷峻的笔触与悲悯情怀,参悟植物魂灵 一部野草与大地、大地与人类关系的另类解读之作 第七届老舍散文奖、首届大观文学奖获奖作品 雷达、杨晓升、夏坚勇联袂
《逻辑研究》被认可为当代哲学很重要的“突破性”著作,它的影响不仅规定了当代许多有名哲学家的思维方向,而且远远超出了哲学领域。在《逻辑研究》第二卷中,作者将系统阐发现象学理论本身。第二卷第二部分的内容为“第六研究现象学的认识启蒙之要素”,包括“靠前篇客体化的意向与充实。认识作为充实的综合以及综合的各个阶段”;“第二篇感性与知性”;“第三篇对引导性问题的澄清”三部分...
沙叶新这本《阅世趣言》,绝不同于《警世危言》、《醒世诤言》,不那么严肃,不那么正经。没有官方话,没有大道理。有的只是趣人趣事,有的都是趣言趣语,还有不少幽默与讽刺,但都是善意的。读者不必认真领会,无须加强学习。宜置于枕边随读,伴你在笑意中入睡;亦不妨入厕时翻阅,使趣味驱散气味。读者可一试...
全书分两篇。篇论神的存在和属性。这篇共有十章,详细阐述了一种由无限多属性所构成的存在,或者说实体。第二篇论人,关于人的激情的性质和起源,人的理性在这方面的功用,以及用来指导人达到其幸福和很高自由的方法...
文集精选了葛晨虹教授生前发表的重要著作和文章,以及具有代表性的课题、讲座和课程讲稿,以纪念葛晨虹教授对于中国伦理学理论和事业发展的重要贡献。卷《德化的视野》,系统梳理了葛晨虹教授研究中国传统伦理、古代德性思想、中西方伦理文化差异比较、传统文化的现代传承与发展等方面的主要成果。 第二卷《伦理学基本理论研究》,主要收集葛晨虹教授对于伦理学基本理论的研究成果;第三卷《中国礼仪文化》,集中论述作者对中国礼仪文化和文明礼仪问题的研究;第四卷《公
巴尔特去世之后,其好友哲学家弗朗索瓦·瓦尔选编并于1984年出版了这本《语言的轻声细语》,这也是巴尔特“文艺批评文集”的第四部,即很后一部。全书围绕“文本”这一概念,从“从科学到文学”“从作品到文本”“论言语活动与风格”“从故事到真实”“符号爱好者”“阅读”“围绕着形象”这七个部分展开,论述言语活动和文学书写,呈现出巴尔特一贯的写作风格...
《燕山新话》承继了《燕山夜话》的品格和精神,聚焦当前社会发展、体制改革中的热门话题,邀请各领域、各行业的权威人士以评论的方式进行深入解读。这些杂文敢于正视现实,大胆评论各种不正之风, 并融思想性、知识性、趣味性于一炉,发人深省,是党政干部改文风、阔视野、提升自我的必读书...
本书为“叶澜教育思想文选”第一卷,是叶澜教授30余年公开发表论文的首次荟萃出版。全书包括五个板块:学术自述、教育基本理论、教育研究方法论、当代中国基础教育改革和当代中国高等师范教育改革。全书以“自述”开卷,以“师范教育”收卷,内容集中在教育学发展研究和当代中国教育改革研究中具有普遍性的理论问题上。既在总体上,又从具体研究领域,勾勒出教育学者直面“难题”,运用“方法论”利器,实现思想与思维、理论与实践的会通式创生...
本书汇集了作者1963年以前发表的部分文章和“序言”,涉及两方面内容:一是依据符号学理论就文学、艺术、批评等所提出的使人耳目一新的见解;二是对部分符号学理论做了简明生动的阐述...
本书是作者第四个写作阶段即“道德观念”阶段的代表作品之一,以片断的书写方式和按片断题名的字母顺序进行排列的形式,为读者组织了一部时间错位、事件凌乱、内在逻辑无序的奇书,力图以此来解释言语活动,通过语言的随意性排列来探寻语言符号的深层寓意...
这本书集结了鲁先圣优秀经典的美文随笔,是深受学生认可的课外读物和作文范本。书中多篇作品近年来频频被选用为各省市中考试卷的阅读材料和作文背景材料...
笑中带泪的冷峻文字,荒诞诡异的人间故事。《一个人的合唱》是有名小说家劳马的全新短篇小说集。书收录了劳马近年来创作的八十多篇短篇小说。这些作品中的故事,虽然主人另有其人,发生的地点也并非我们身边,但每每读来,却总觉得与我们息息相关。其风格是劳马一贯以来的“以小见大”:幽默的语言背后是现实的荒诞和讽刺...
《愤怒的笑声》是劳马的一部剧作合集,包括《契诃夫医生》《愤怒的笑声》和《错乱的影子》共三篇,延续了作者在戏剧写作中对“笑”的文学史的关注与探讨,企图以戏剧形式串起一部笑的文学简史,呈现笑文化和喜剧精神,是作者向文学目前“那些放肆而可爱”的大师的致敬之作。全书的第二辑收录了靠前有名作家及文学评论家孙郁、陈众议等人关于这些剧作的评论性文章...
美国南方的暴力种族主义,让韦恩-弗林特远离了他在亚拉巴马州的故乡。1960年,内尔-哈珀·李关于勇气和平等的经典作品《杀死一只知更鸟》出版,激励韦恩重新返回美国南部,开启了自己对南北方历史和种族等社会问题的研究。他的作品引起了路易丝、爱丽丝和内尔·哈珀-李三姐妹的共鸣。 两个家庭自1983年相识,对美国历史和文学的共同热爱和尊重,使得他们结下了深厚的友谊。从“亲爱的弗林特博士”到“爱你的内尔”,在随着岁月流逝而日渐亲密的交流中,
《声音的种子:罗兰·巴尔特访谈录(1962-1980)》收录了1962年至1980年间,《费加罗报》《电影手册》《快报》等法国媒体对罗兰·巴尔特的访谈。在这些访谈对话中,巴尔特向读者阐释了自己关于电影、时尚、摄影、阅读、写作与批评的诸多看法,对自己的一些经典作品如《写作的零度》《恋人絮语》《符号帝国》等也进行了解读。这些对话为我们了解这一智慧、并富有影响力的思想家,呈现了一个颇具洞察力的视野...
本书坚持以问题为导向,按照人们在生活和工作中经常碰到的问题分为12个专题,以100多个独立的小故事,结合作者自己的思考和感悟,总结为人、为官之道,在故事中讲道理,用道理统领故事,给人以启迪。书中故事的选材范围十分广泛,涵盖了古今中外,力求真实、典型、生动。书稿篇幅适中,阅读此书,对于人们起草公文、撰写文章大有裨益...
20世纪是一个充满争议的时期,人类社会既取得了巨大的物质进步,也经历了文明的倒退和野蛮的战争。W. 迈克尔布卢门撒尔的人生贯穿整个20世纪,传奇般的经历像一条线索串联起那些产生巨大影响的历史事件。他出生于德国犹太银行世家,本应幸福的童年却笼罩在纳粹的阴影之下,13岁便举家逃往上海,在混乱的犹太难民区长大成.人。战争结束后,以难民的身份前往美国的他,先后就读于加州大学伯克利分校和普林斯顿大学。从前往伊拉克调研的青年学者,到在商界崭露头角
本书主要包含余纪元的重要学术文章。在柏拉图亚氏研究方面,主要包含柏拉图回忆说、理念论、通种论、正义问题,亚里士多德的存在论、形而上学、幸福概念等相关问题。在中西哲学比较研究方面,主要涵盖余纪元教授对德性伦理学、中国哲学的处理,比如“新儒学的《宣言》与德性伦理学复兴”“遵循自然的生活:斯多葛学派与道家”“陈康与亚里士多德”“德性:孔子与亚里士多德”。最后,作为附录,收录了国际学术界对余纪元著作相关问题的回应,以及对《德性之镜》一书的书评
从喜欢听故事、喜欢追问故事的结局开始,总有一天你会蛮有兴趣地追询人类过去的时光,感受到思接千载、探幽搜奇的无上喜悦。尽管你不一定选择历史研究作为职业生涯,但是你可能也会对历史本身感到惊奇或迷惑:历史究竟是什么?历史有什么用?历史是偶然的还是必然的?历史学是科学还是艺术?对历史学家应该怀疑还是相信?所有这些问题,都可以说是对讲故事本身提出的疑问,我将在这本小书里和朋友们讨论这些问题...
中国历史上有一些智慧的故事,是先哲们谈论生死留下的。从孔子的“未知生,焉知死”,到老子的“死而不亡者寿”;从陶渊明的“纵浪大化中,不喜亦不惧”,到张载的“存,吾顺事;没,吾宁也”;从道教的“我命在我不在天”,到佛教的“人生无常”……生存的意志,死亡的超脱,人生的奥妙,价值的追求,不朽的情怀,精神的永存,一幅生死智慧图,知晓此岸彼岸境。本书披览中国先哲生死谈,纵论各家生死观:远自东周诸子之学,近至清末民初新学,单列道教和佛教,述意撮要,
梁实秋
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
汪曾祺
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