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本书收录了曹禺的代表作《雷雨》、《日出》、《原野》等。《雷雨》是一部纠缠着复杂的血缘关系、聚集着许多的巧合、但却透露着必然的悲剧。《原野》通过一个农民复仇的悲剧故事,深刻地展示了作家对“命运”的困惑以及对神秘宇宙的哲学思考...
《果戈理与鬼》揭示果戈理作品的神秘本质,揭示其作品中的魔鬼形象,亦即揭示最神秘的俄罗斯作家果戈理。为什么这么说?我们发现,在梅列日科夫斯基那里,“作者”(现实的人)和“主人公”之间完全没有界限,他在两者之间没有做严格的区分。被揭示的各种实体的“鬼”(赫列斯塔科夫,反基督一乞乞科夫,《狄康卡近乡夜话》里的鬼),与其说是作品里的人物,不如说就是作者果戈理本人。梅列日科夫斯基把这些都当做事实来接受:果戈理从自己身上写出了赫列斯塔科夫,一风儿
本书既是一本政坛风云人物传记, 又是一部披露鲜为人知的重大事件始末的纪实文集。本书以生动而又详尽的笔触, 记录了那个特殊时期, 记录了那个时期政坛风云人物沉沉浮浮的史实, 讴歌了毛泽东、周恩来、邓小平、朱德、刘少奇等老一辈无产阶级革命家的高风亮节, 鞭挞了林彪、...
第一个选家的心中,都有一部自己的“中国现代文这史”,见仁见智,可以阐释、讨论、争论,甚至势不两立。其实,或许正因为选家迭出、见解纷纭,才给读者一个判断、选择、最终形成自己独立见解的机会。因此我以为,绝不可自诩本丛书如何高超于别人之上。不过,由于中国现代文学馆自身的一些优势以及本书编选过程的一些特色,我以为,这次我们编选的“中国现代文学百家”丛书还是有以下优长: 其一,编选者具有相当的权威性。本丛书由中国现代文学馆直接出面,组织全国最
《英雄诗系》取材于古希腊神话故事和英雄传说,据传为荷马所作,也有人把它归在了赫西俄德名下,目前流传下来的是一些不同版本的残篇。本书是对《英雄诗系》的整理、注释,包括“忒拜诗系”、“特洛亚诗系”、“关于赫拉克勒斯和忒修斯的史诗”和“谱系与古物的史诗”四大部分。本书的注释多于正文,其重要性与正文不相上下,因为没有笺释,正文无法识读。因此,本书采用我国古籍整理的习惯体例,将笺注与正文同列,便于阅读...
在这里,你将看到中华文明史和文化史上极具代表性的人物和事件,作者用行云流水般的笔调将中华文化的源远流长娓娓道来,将一条清晰完整的中华文化发展之路展现给我们,帮助我们厘清中华文化的精髓,并深刻理解中华文明成为四大文明古国中仅存硕果的原因所在。叙事宏大、条理清晰、语言精辟,睿智深远。各章后配有精彩点评,或辣或庄或谐,灼见多多,新意比比,富有启迪...
在惊天动地的时代巨变、中西文明的碰撞与交融、寻觅人生的辛苦遭逢中,不仅产生了许多伟大的作家和传世之作,而且其文学主潮,从那时起,就为今天的中国文学积攒着激情和趋向,成为了今天中国文学的前奏。最早,五四新文学运动成为了新民主主义革命的先声。这一时期的文学,不仅以白话文的倡导推进了文学向人民群众和现实生活的回归,而且在作品内容上,也和旧民主主义文学风貌迥异,即高举彻底反帝反封建的革命大旗。其中尤以新文化运动的伟大旗手鲁迅的创作影响巨大,一
论诗,鲁米堪比东方的纪伯伦、泰戈尔,西方的但丁、沙翁。论道,鲁米好比浓浓诗意的佛陀,宛若以诗来写《道德经》的老子。鲁米是东方的,是世界的,是宇宙的。...
余启堂弟妇,王虚舟先生孙女也。催妆时偶缺珠花,芸出其纳采所受者呈吾母。婢妪旁惜之。芸日:“凡为妇人,已属纯阴,珠乃纯阴之精,用为首饰,阳气全克矣,何贵焉?”而于破书残画,反极珍惜。书之残缺不全者,必搜集分门,汇订成帙。统名之日“断简残编”;字画之破损者,必觅故纸粘补成幅,有破缺处,倩予全好而卷之。名日“弃余集赏”。于女红中馈之暇,终日琐琐不惮烦倦。芸于破笥烂卷中,偶获片纸可观者,如得异宝。旧邻冯妪每收乱卷卖之。其癖好与余同,且能察眼意
这是一套现代风格、全新意义的通俗性百科全书。它展示给读者的是一个崭新的与时代同步的图文一体化的读物。这套书文图生动,相映成辉,使读者在阅读时不必再忍受目力之苦,增强了新闻记者的愉娱性与轻松性,让新闻记者变得愉快与轻松,是现代社会对出版者和出版物新的要求,是出版物日趋视觉像化的要求。既要赏心,也要悦目,是现代读物的新标准和新要求,这套书在这一点上可谓首开先河。 这套书没有森严繁复的分类,没有高不可攀的学科罗列和冗长的条目释文。 8
《千家诗》是历代流传较广的一本诗集,是《分门纂类唐宋时贤千家诗选》的简称。南宋人刘克庄编。刘克庄号后村居士,故也称《后村千家诗》。全书共22卷,以律诗和绝句为限,分时令、节候、气候、昼夜、百花、竹林、天文、地理、宫室、器用、音乐、禽兽、昆虫、人品14类,分别选唐、五代、宋人诗,尤以宋诗为多。但刘克原本,内容过于浩繁,对旧时代儿童启蒙也不方便,因而至明代,选本便有了变化,出现了根据刘克庄原本而加增删、调整体例的选本。王相选注的通行本《地
《放飞希望》作为《为了生命的美丽》的续篇出版了,它就像一条红丝带,将这些残疾人作家对信念的读解、对希望的诠释串在了一起,畅想出生命的力量与辉煌。 通读全书,时时触人沉思,收获心底的感动。这百位作家的散文、随笔有两点是共同的。其一,在命运中都承载过不幸;其二,在奋斗中都收获着希望。他们不论是盲人、聋人,还是肢残人,都有一个自己的梦。为了实现这个梦,他们都经 历了一段异于常人的非常坎坷与苦苦追求,他们以坚强的意志克 吸自己身体上或
日记讲述了一个西部乡村女学生的日常生活,她对上学的渴望,对自己可能辍学的担心,对妈妈不让他上学的痛苦,以及通过学习改变命运的决心。 日记节选: 2001年7月13日 星期五 (晴)母亲把馒头蒸熟了,她就喊父亲进屋吃馒头。我也跟了进去,就把下午剩下的黑面饭成了一小碗吃,吃完了我想再盛一碗,可是小弟都给吃完了,我就问母亲我可以吃一个馒头吗?母亲说明天吃吧,今天不能吃。我说我吃一个小的,母亲还是不让。我就出来睡在外面,看着天空的星星想,是不
有许多作家有病,例如陀斯妥耶夫斯基的癫痫,契诃夫的肺结核,杜勃洛留波夫的瘰疬,李贺与子规(日本俳句诗人)的喀血与夭亡,杰克·伦敦、海明威、川端康成、三岛由纪夫的自杀等。 还有一些作家的疾病没有这样众所周知,他们的疾患更多在精神方面,尽管他们可能是很有成就的作家,但是一读他们的作品,那种偏执,那种自恋自吹自我膨胀,那种迫害狂,那种抑郁加躁狂的无可控制,那种神经兮兮和白昼见鬼,都令人嗟叹。这里边确实有天才,生老病死的苦痛需要通过这
这是一本赞美生命、讴歌真情、倾诉挚爱的散文作品集,因此有了这样的命名——《为了生命的美丽》。 这是一本全部由残疾人作家撰写的精彩散文结成的集子,因此,它又被称为“残疾人作家散文作品选”。 本书立意于生命这个永恒的主题,篇篇视角新颖,自成一格。他们从不同的人生经历和生活感悟,告诉我们生命不仅仅属于自己,也属于那些爱我们的人。对生命越热爱,对生命也就越珍惜。他们用真情诠释了生命的意义和价值; 全书语言灵动秀美,意境唯美精神,书中散文
本书选收了十三篇关于外国家庭收养中国孤儿的文章。包括《她们俩都是我的好女儿》、《你妈妈一定非常漂亮,也有个酒窝》、《是她给了我们做父母的机会》等。 ...
古人编辑的诗文选本为我们保存了不少名篇佳作,也为我们了解他们所处时代的审美趣味提供了依据.古人在筛选篇章,分门别类,评论评点和抄录刊印的过程中向我们客观地展现了他们内心深处对诗文的理解和审美尺度,为我们追寻古代文学观点的流变打开了通道.本套丛书,我们主要在精,全,注,装四个方面做了工作...
本书收入有“为什么总是遇人不淑?”、“垃圾婚”、“修补爱情”、“我爱我的性别”、“疲倦”、“婚姻建筑”、“家是有生命的精灵”、“忍受快乐”等约70篇散文...
本书内容:是一部很烂的车子,在县城的车站里就赖着不肯动弹,脾气常是不好的车站乘务吆吆喝喝地把大家轰上了车。到了发车时间,司机却老半天也打不起火……...
自2000年7月起,《人文世界——中国社会文化人类年刊》经历了一年多的筹备,它的创刊号(第一辑)现在终于与读者见面了。 《人文世界——中国社会文化人类学年刊》要提供的,正是这样一个论坛——它有决心为学科重建中人文思考的深化和转向,为人与人、群体与群体、文化与文化之间的对话和互惠,为传统与变迁之间关系的协调,创造一个以供我们互动的平台...
出版《中国古代诗文经典选本》丛书是我们酝酿已久的计划,我们深知自己的能力有限,但为读者奉献出理想的图书是我们义不容辞的责任。编辑这套丛书,本书主要在精、全、注、装四个方面做了工作。精,指精选古代诗文选本中最为优秀者予以推出。不仅注重编选者、编选思路的权威性,也注重流传的广泛性,使之具有真正的收藏价值。全,指尽量全面地反映古代诗文选本的风貌。对入选选本的篇目、内容不作删节。注,指对选本中出现的作者作简介,对有些篇名作必要的说明,对诗文中
捷克人说,米兰·昆德拉不太像捷克的本国作家,捷克作家哈谢克与赫拉巴尔的文字都是在啤酒馆里写出的大众语言,而在昆德拉的作品里却充满了沉重的思想与法国式的哲学。 一样的经典不一样的解读。 名家眼中的昆德拉的世界。在仵从巨、余中先、周国平、王东亮、北野的引领下,穿越昆德拉经典文本...
本书将胡适、林语堂、梁实秋等代表的自由主义文学与鲁迅、郭沫若、茅盾等代表的左翼文学,置于人文视角下加以审视,构建多元的中国现代文学史,发掘其中所蕴涵的现代性以及其所创建的人类现代自由哲学...
该书收入有29篇散文作品。即《炳森的文与画》、《童年掠影》、《故乡的云》、《村塾春秋》、《会泉大叔》、《中元夜的灯花》等...
时人或云,吾等是“在作画之余写文章”,字里行间全然是西方舶来的“专业观”和“职业观”的心态。殊不知,在我中华文人固有的全方位“事业观”的心态之下,书画、诗文、谈论、演讲等等,皆是外在行为的诸种形式,譬如江、河、湖、海、溪、瀑之类,名不同而实质则一:皆在于有水;它润之、沛之、流之、涌之,甚而惊涛裂岸,浊浪排空……直如禅经所云“藏识海常住,境界风所动。种种诸识浪,腾跃而转生”...
本书收入他的短篇小说19篇。时人评价他是一个“罕见的精力充沛的作家,在他的作品深处,有着纪德、福鲁贝尔的余味”他爱好诡异而沉湎于想象,擅长于描写“超乎常人以上的独奇的性格与非俗的故事”,因此亦有人称之为“鬼才”...
本书收入刘云若的小说《春风回梦记》、《恨不相逢未嫁时》、《海誓山盟》等。其文笔洗练生动,以明快的笔触记述故事情节,以准确的刻画创造人物形象,使读者不由自主地陷入情感的漩涡...
第一个选家的心中,都有一部自己的“中国现代文这史”,见仁见智,可以阐释、讨论、争论,甚至势不两立。其实,或许正因为选家迭出、见解纷纭,才给读者一个判断、选择、最终形成自己独立见解的机会。因此我以为,绝不可自诩本丛书如何高超于别人之上。不过,由于中国现代文学馆自身的一些优势以及本书编选过程的一些特色,我以为,这次我们编选的“中国现代文学百家”丛书还是有以下优长:其一,编选者具有相当的权威性。本丛书由中国现代文学馆直接出面,组织全国最权威
本书收入无名氏的中篇小说两部,还收入了散文20余篇,表达了作者对历史、时代、社会的思考和见解...
本书是一位80后的女孩抒写的养狗经历,讲述了人与狗如何沟通、交流与相处的种种经验与有趣的故事,内容别开生面、独树一帜。语言风格生动活泼、时尚前卫、充满了新鲜感与小资情怀,读来妙趣横生,不忍释卷...
本书介绍了中国新时期报告文学——国殇(悲欢祖国卷),共收录9篇。 这批作品紧扣时代的脉搏,以热情的笔触,描绘社会主义建设的沸腾生活,歌颂历史变革,反映时代风云。 既写了事业和人物的成功与欢乐,也写了他们同各种阻力、困难和邪恶的斗争,反映人民喜中之忧和忧中之喜,从今天的现实看到明天的希望,推动社会变革不断深入,去夺取一个又一个新胜利,值得一阅...
在北大念研究生时,一位前辈语重心长地对我说:你们很幸福,可以全心全意读书,学到真正的学问……我们那个时候,新中国刚刚成立,百废待兴,国家太忙,超英赶美学苏俄……没有空闲念书。这位前辈当时跟我眼下的年岁差不多。回想起来,他这番话确有几分道理——转眼间,国家又忙起来,仍然是超英赶美,只不过学的不再是苏俄,而是“全球化”……要是我这会儿才到读书年龄,恐怕也很难全心全意念书。 我们那个时候(二十世纪七十年代中期到八十年代中期)读书,心思
本书围绕国内孤旬症儿童家庭在就医、教育、情感引葛、社会接纳等方面的种种遭遇,着重讲述了包括作者一家在内的七个孤独症患者家庭生活的故事。 ...
本书是在王逸注本的基础上,吸收古今注家、学者的研究成果,结合笔者自己的学习心得体会,对《楚辞》进行注释。 ...
《外国文学名著精粹全集(名家导读版)(1859-1874卷)》主要讲了双城记,罪与罚,笑面人,斯巴达克思,世界经典,百年阅读,帮助读者以最短的时间,最便捷的渠道,最有效的方式,最高的效率,研习最经典的外国文学名著...
《神话——希腊、罗马及北欧的神话故事和英雄传说》一书是美国女作家依迪丝汉密尔顿关于古希腊、罗马神话的独特解读。 神话是早期的科学,也是早期的文学。作者通过相关文学作品全面系统地对古希腊、罗马神话以及北欧神话做了细致分析。本书娓娓道来,一个个神话人物栩栩如生,是我们了解古希腊、罗马文化的不可多得的参考资料,也是了解神话知识的必然读物。 在汉密尔顿的《神话》中,我们在奥林匹斯山与希腊诸神相遇,在瓦尔哈拉殿堂与北欧诸神相逢;我们演绎特洛
《古今之间的但丁》内容简介:重拾中西方古典学问坠绪,不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧,更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释,解释是涵养精神的活动,也是思想取向的抉择:宁可跟随柏拉图犯错,也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典,移译西学
娄林主编的这本《拉伯雷与赫尔墨斯秘学》是“经典与解释”辑刊第41期。主论题是“拉伯雷与赫尔墨斯秘学”。拉伯雷是文艺复兴时期法国杰出的人文主义作家之一。拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。本辑论题中的六篇文章分别从以下几个方面论述拉伯雷及他的《巨人传》:拉伯雷的柏拉图式的文学观、拉伯雷与柏拉图秘学传统、拉伯雷与廊下派笔法、西塞罗的《论演说家》与拉伯雷,以及《巨人传》五卷主题的统一问题。本辑的“古文今刊”部分收入阿尔-法拉比的《柏
十年前,笔者转向古典学问时随即面临一个问题:中西方的古典学问博大精深,但在如今的学科建制中却找不到地盘,甚至找不到一个恰切的学科名称。古典学问不按如今的文、史、哲划分学科,如今西方的“古典学系”所授之学远未涵括西方的古典学问。如何为古典学问确立一个恰当的名称,使之在现代的
《雪樱花:一位脑瘫少女用电动打字机谱写的生命之歌》是日本脑瘫患者妙见幸子在十五岁少女时期所创作的诗集,共收有八十多首诗。这也是该作者的第三本诗集。她的诗集在日本受到欢迎,并持续再版,且已有韩版在韩国发行,美、印两国也将出版发行。她的诗集充满纯真,倾诉对爱情、友情、事业、家庭的美好憧憬,也反映了她不屈不挠、奋发向上的人生观和价值观,给残疾朋友及普通大众带来勇气与希望,是非常值得一读的好书...
古希腊肃剧源于每年一度的酒神祭(四月初举行,通常持续五天),表达大地的回春感(自然由生到死、再由死复生的巡回),祭仪内容主要是通过扮演动物表达心醉神迷、灵魂出窍的情态——这时要唱狂热的酒神祭拜歌。公元前六百年时,富有诗才的科林多乐师阿瑞翁(arion)使得这种民俗性的祭拜
本书分上下两册。上册:收录鲁迅的小说和散文代表作《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《一件小事》、《阿Q正传》、《从百草园到三味书屋》等。其中,《阿Q正传》从优胜记略、恋爱的悲剧、生计问题、从中兴到末路、革命、不准革命、大团圆等章节,让我们看到旧中国人们思想的麻木。下册:鲁迅杂文具有透彻的思想洞察力、锐利的文化批判力和强烈的艺术感染力,通过不拘一格的形式,寓热情于冷峻之中的文笔,抨击了时政,鞭挞了习俗,揭示了生活的哲理...
《摩挲大地》(壹)是一部文化散文作品集,选取了余秋雨先生原作《摩挲大地》的上半部分,其中包括名篇《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等,这些作品都经过了改写与修订。在作品中,余秋雨用诗意的方式和个人的情怀,述说着对中华文化以及国民劣根性的深思与慨叹。 《摩挲大地》(贰)是余秋雨的文化散文集,选取了他原作中的一部分进行了改写与修订,又新增了一些涉及当下生活的新内容。在书中,余秋雨仍然以他诗意的方式和个人的情怀感染着人们,述说着他对中华文化的
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
宋瑞祥 著
汪曾祺
老王子
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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