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《民国学术文化名著:国学问题五百》以经、史、子、集为纲分为四编,每编按时间先后顺序排列。其中,各编之后又分别附有《小学问答》、《创作家(发明家)问答》、《小说家问答》及《妇女作家问答》、《图书总说》五种附编。以一问一答的形式,组成了五百问。
《礼记》是儒家六经之一,四书中的《大学》《中庸》均选自《礼记》。本书选注者为著名作家、语文教育家叶绍钧。叶绍钧撰写的《绪言》详细介绍了《礼记》其书在中国古书中的地位、作者情况、各篇内容分类(关于仪文的、关于器物的制度的、通论礼乐的、政治制度谈、哲理谈),本书选目的范围,《礼记》的读法,历代注释《礼记》的情况等,可以帮助学生读者全面了解《礼记》一书的内容和地位。本书主要选择了通论礼乐的、政治制度谈、哲理谈三类文章,共计15篇,具体篇目如
1926年,由王云五、朱经农主编的《学生国学丛书》开始陆续由商务印书馆出版。这是一套隶属在王云五做总主编的《万有文库》之下,为中学生和社会普及层面阅读古代典籍所做的文言文选本。今天,出于弘扬中华优秀传统文化和提高文言文阅读能力的社会需要,我们决定对这套丛书进行适应现代的加工编辑,将它介绍给今天的读者。 《学生国学丛书》是一套开放的丛书,我们会根据教学和读者的需要,补充一些当时没有被入选的优秀古代典籍选本,使新编的丛书不断丰富,通过新
韩萌编著的《乐府诗集里的故事》共选取乐府作品50余篇,以汉代乐府民歌作品为主,同时也收录了一些南北朝时期的民歌及知名的文人乐府作品,以情感表达与人文诉求为核心,分别从不同的内容主题切入,与大家共同阅读、分享乐府民歌中所歌唱的喜乐与悲伤、情爱与怨恨。希望与读者从这些充满魅力的诗句中,倾听那些淹没在历史深处的故事与情感,在古人的故事中找到久违的感动...
1宋词,以其姹紫嫣红、千姿百态的风韵,与唐诗争奇,与元曲斗艳,它是中国文学皇冠上一颗炫目的巨钻。词,亦是歌,或含蓄深沉,或荡气回肠,它用哲理的智慧,再现了宋代的风流。刘继保编著的《浅酌低唱--宋词背后的故事/古典新读》选取有宋代大家名家的代表作,也掇拾少量虽非出自名家之手但质量甚高的佳篇,在总结各位词学前辈研究成果的基础上,配以相关图片做注脚,进行怡情的品读。走近沉睡千年在宋词中缓缓而吟的才子佳人,使读者得到更多的人生体验和美的陶冶.
《小窗幽记》博采群书,上起先秦,下迄明末,凡诸子百家、诗词歌赋及各种体裁的文章无所不包,所论文理兼备、别有风致,是一部融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一身的晚明小品集大成之作。本书节选其中具跨时代的普适意义、能使当代读者收获到美的享受与开悟的章节,逐一进行注释并加入新解,以现代人的视角走进并挖掘这座宝库中所蕴含的对当代人的精神世界仍具有启迪意义的无尽智慧...
1在我国珍贵的文学遗产中,唐诗是瑰丽的一颗明珠。它数量庞大,题材广泛,形式多样,代表了我国占典诗歌创作的*高水平,历来深受人们喜爱它以深刻的思想内涵、幽远的美学意境和动人的情感体验,为我们展示厂一个丰富而深邃的艺术世界、每一首唐诗,都必然有一个故事。李小菊编著的《盛世长歌--唐诗背后的故事/古典新读》依诗歌内容分为人生百味、社会万象、壮志雄心、登临怀古、深情厚谊、酬答唱和、秀美河山等几类,对诗中的疑难字句进行注释,简要介绍作者的生平事
1读万卷书,行万里路是古代文人孜孜以求、身体力行的信条。自东汉起,诸多***的游记文学作品相继问世,为中国古代文学史增添了一种绚烂的文学体裁。张杰编著的《遍游江山四时春--游记故事/古典新读》则并非对游记文学的汇总编订,而是将游记作品视为一有开头有结尾有高潮有结局的故事,在跟随作者游览自然风景的同时,以人文的眼光考量其游踪的缘起、过程及作者在此间的感悟与升华,以求让读者对那些***的游记作品有更深入的了解与把握。本书分四个专题展开,分
选题是做好博士论文极为重要的一步,先要了解这个课题在本学科研究中的意义,前人做过没有,做到什么程度,在资料的挖掘和理论的阐发上还有多少推进的空间,才能决定是否可以做...
这套书写的都是当下京剧舞台上最知名的红角,还有那些最能代表他们艺术水平与成就的好戏。角是好角,戏是好戏,好角之所以成为好角,是因为他们演的好戏,打动了舞台下无数观众;好戏之所以成为好戏,很大程度,是由于好角的演绎。好角让好戏熠熠生辉,好戏激发出好角身体与心灵的潜力。于是,把好角和他们演的好戏融为一体,如此好角会在观众记忆中变得更加具象、鲜活、生动。写的是好角好戏,就想找个曲牌作为丛书的名称。这些好角都是他们所在行当中的翘楚,这套书的设
日本人眼中的美是什么? 日本艺术史家高阶秀尔在《日本人眼中的美》这本经典作品中,以绘画、和歌、音乐、文字、书法、美术馆、火车站、机器人、旅行、明信片、桥、富士山、鸟居、俳句等各个领域的日常事物和艺术作品为切入点,图文结合,具体细致而又系统深入地讲述了日本的文化、日本的艺术特质,以及日本人的审美意识,让人受益匪浅,堪称名作...
武林中义薄云天,历朝历代有无数英雄好汉出自武林;武林中密布凶险,在与土匪等黑道的搏杀中,在各个门派的相互倾轧中,有多少武林豪杰付出了鲜血甚至性命;武林充满神秘感,蹿房越脊、飞檐走壁等轻功,以及点穴、暗器、绝招让人觉得深不可测;武林是中国的名片,外国人一提到中国,往往首先想
《往来以礼(精)》收录了戴燕近十年来所写的有关中国和日本的随笔、书评和游记。书中大部分文字与日本的中国学有关,偶尔也涉及别国汉学;还有一部分谈论中国的书,有关乎文学史的,也有零星的学术断想。最有一篇《枇杷树》则详细记录了作者丈夫葛兆光先生入院治疗眼疾的点点滴滴,读来情真意切
荀子的学说在春秋时期具有一定影响,而且因为他在表面文字上与儒家思想的对立,使其在后世颇受争议,本书客观的剖析了荀子思想的实质,并用浅显的语言叙述出荀子思想的内涵,使读者在知晓真实的荀子之余,还能对当时的历史知识、背景有一定了解。
文 化是人类创造的所有物质财富和精神财富的总和。学习掌握必要的文化常识,不仅是开阔视野、启迪心智、完善个人素质的必经之路,同时也是推动文化发展繁荣和 社会进步的重要因素。然而,文化是一个庞杂的知识体系,包罗万象,浩如烟海,面埘它,大多数人都会感到力不从心,很难在短时间内掌握其脉络及底蕴。为了帮 助读者更方便、更轻松、更快捷地了解和掌提必要的文化常识,提高人文修养,为成功的人生打下坚实的基础,编者选取了世界文化中极具代表性的知识和史料,
美国是一个历史很短的国家,少有东方和欧洲的巍峨古迹。可是,一路漫游走得多了,觉得也有它特别的韵味。它的开拓者中有一批来自欧洲的思想者。他们从欧洲传承的思想,到了北美的荒原上,褪尽精美修饰,却有了实实在在的精神。随着他们留下的足迹,一边行走在朴素的土地上,一边阅读着他们留下的纸页
《中国人的精神》至今有37个版本 但这本所谈的距离我们最近 因为真正能读懂辜鸿铭的读者一定诞生在当代中...
这是一本一百多年前,西方人看中国的经典作品。作者以在华的丰厚积淀、以独特的视角,介绍了他在中国传教过程中了解到的社会多个方面,包括科举、学校、语言、慈善机构、社会习俗、以及太平天国运动等。 本书涉猎之广不但包括了中国的历史、文化、制度、法律、教育、宗教、哲学,也包括了中国社会生活和习俗的方方面面:占卜、赌博、和尚、文字、迷信、礼节、娱乐、新年、鸦片、风水、打油诗、妇女的地位、不同时代的风俗习惯、与其他古老民族的异同等等...
范曾的100堂国学课 重新解读中国智慧 用古典的思维 解决现实的困惑 北京卫视《国学开讲》大型文化访谈隆重播出 独家收录大量范曾珍贵画作,极具收藏价值 今天的中国,正处于几千年未有之大变局中,众生喧哗的浮躁,导致人们内心不再平静。剧烈的社会变革不断冲击着社会原有的道德和价值体系,人们向中华五千年文明寻找智慧的渴望,从来没有像今天这样强烈。 与此同时,工业文明之后的西方,
本书介绍了文字的起源与书籍的产生、书籍的发展和演变、书籍的生产材料、书籍的制作方法、书籍的装帧形制、书籍的维护与收藏等内容...
1942年6月30日至7月4日,成都金陵大学开办“中华复兴讲座”。黄炎培应邀,欣然开讲,颇受听众欢迎。十次演讲后,记录者把九、十两讲合为一讲,连同其他八讲,整理后于1944年在重庆国讯书店以《中华复兴十讲》的书名出版。由于是现场记录,因而书中保留了演讲者演讲时的口语特点。在书中,演讲者分析了中国目前的抗战形势,提出了中华复兴的建议...
在黄河流域的众多古都中,哪些能够脱颖而出成为历代帝王们钟情的定都之所? 在上千年的历史长河中,它们展现出怎样的文化特质? 这些古都给我们留下了哪些宝贵的精神财富? ◎河南大学历史文化学院程遂营教授继《六大古都》之后新近力作。详细解读了淄博、曲阜、安阳、邯郸、开封、郑州、洛阳、西安、咸阳、太原、大同、呼和浩特、银川、兰州、西宁十五座黄河古都城市的历史文化特质,彰显了古都的文化魅力。 ◎了解黄河古都文化的精品读本!全面、系统、深入探寻了
还原千百年来中国人与美的对话,从古典中国寻找失落的优雅;台湾学者专家多年打磨,用一套书讲透中国文化独特之美,献给每一个想认真了解中国的人。10本书10个主题,锁线裸脊,全彩印刷。 1 系统完整:《优雅》丛书共10种,包含绘画、书法、图书、诗歌、陶瓷、建筑、花艺、茶艺、篆刻、昆曲共10个主题,涵括了中国文化的各个方面,对中国文化之美有全面介绍。 2 内容经典:《优雅》台湾版各分册出版后成为各自领域经典之作、重要参考书。其中《优雅03:陶
本书从海量典故中甄选出典故之精粹,涉及古代生活的方方面面,每一个典故大致由语义、典出、故事三部分组成...
本书是作者在退休后反复阅读《老子》时, 记录并整理的读书笔记, 其中既包括了读书后的随感、对《老子》重新释读的相关论点 ; 也包括作者在阅读中的思考过程。作为计算机领域的专家, 作者对《老子》的再思考, 具有...
《坛经》《心经》《金刚经》是中国佛教经典的代表,对中国思想文化产生了极为深远的影响。其中,《坛经》主要记载了禅宗六祖惠能的言行说教,奠定了禅宗的理论基础,使之成为流传时间长、影响范围广的中国佛教宗派。《心经》《金刚经》言简意赅,内涵丰富,前者仅以二百六十余字,后者仅以一卷篇幅,便深入阐明般若性空等要旨,成为佛教史上的重要经典。本书按从易到难的顺序,将这三部经典合刊为一册,并加以导读、注释和翻译,以便读者更好的读懂经典,理解佛教思想...
《岛国走笔》是资深日语翻译家陈德文阶段性日本文化之旅的结集, 内容包括: 富士山纪行 ; 京都风情 ; 我想起小诸 ; 小石川后乐园记 ; 信浓之旅日记 ; 在日本看相扑 ; 乌鸦 ; 五月份春日井 ; 漫步上野 ; 岛国八月半等...
一项中国发明是如何影响并改变世界的?为何其传播与世界三大宗教的发展互为因果?其表面又何以凝结了人类最重要的理念...
本书主要内容包括: 我对杨绛先生的三次道歉 ; 历尽沧桑人未老 —— 我眼中的马识途先生 ; 再说杨振宁先生 ; 我所知道的吴敬琏先生 ; 告诉你一个真实的李敖 —— 我怎样写《李敖登陆记》 ; 书界奇人刘振强等...
陕南之地,山环水绕,五方杂处。历史上大量多次的移民为陕南带来了迥异的民风、民情、民俗,这些文化元素与当地文化基因相互碰撞、融合,沉淀为陕南多元混融的民间文化,形成中国非物质文化遗产的一个流光溢彩的聚宝盆...
作者在《音调未定的传统》这本书里,展现了更加悠长和耐心的学识和面貌。眼界放宽到整个中国历史传统,哪一个历史学家不希望在全景历史视野中试一试自己的这把宝剑?历史非但没有证明中国存在过自孔子以来便一成不变的传统,而且只以证明所谓传统总在发生时空连续性的变异。只要我们平心静气去看待历史,会发现这样一个常态:具体到某一个历史阶段,时间和空间经常会发生错位。如何看待和研究这一状况?朱维铮先生在其数十年的学术生涯中一直十分强调进行任何一种研究,首
朱自清先生用浅明而切实的文字,于十三篇文章中,要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。这本书写于1942年,六十多年来广为流传,成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟,通俗流畅,深入浅出,是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。此次出版,收录朱自清先生《指导大概》、《指导大概》和叶圣陶先生《重印序》和《读》四篇文字,希望有益于读者...
《日常生活与文化理论导论》以独特的历史的和批判的视角提供了一篇关于日常生活理论的导论。作者探究了日常生活诸概念从格奥尔格·席美尔的文化社会学,通过1930年代的民意调查项目到米歇尔·德塞尔托等人的当代理论的发展历程...
经历如你我一样的平常,邂逅素面朝天的民国先生 我们学过*好的新诗是徐志摩的《再别康桥》,我们学过*好的散文是朱自清的《荷塘月色》,我们知道*美的女演员是阮玲玉,我们知道20世纪*伟大的学生运动是五四运动,我们了解的*伟大的政治家是中山先生,我们了解*厉害的校长是蔡元培 总有那么多*民国的人和事让人不断地说起。 侧看民国 不从正面对民国人物做完整叙述,而是选取某个截面,反映民国的一个侧面,一代人的热血青春:看风华正茂、意气风发的他们仗
《西方视野里的中国:中国人的德行》以犀利之笔剖析中国底层民众,是*能唤起读者同理心的观察记。...
本书为交通大学老校长唐文治先生所作国学演讲记录汇编, 内容涵盖经、史、子、集各门类, 以经学、理学及文法为主, 是其一生治学育人思想之精华。内容丰富, 讲解透彻、深入, 与一般泛泛之国学概论完全不同, 是一部重要的传统文化读本...
国名承载着各国特定的历史典故、地理特征、民族风情、国家历史文化等。 《外国国名文化研究》包括两个部分,靠前部分主要研究:追溯并重现世界各国的国名故事,剖析与之相关的历史渊源、文化习俗等,力求对所列国名与文化的关系予以更详尽、更多维的剖析,对每个国名的起源与含义进行专业化的诠释。第二部分主要研究:融合翻译理论和国名翻译的实例,解析因国名译法差异衍生出译本直观效果上的微妙优劣,同时对一国之名双语版本的诞生缘由做出解答...
传统节日在中国人的生活中占据着重要位置,是中国人的人情纽带,爱情和亲情,生离和死别,不同的节日中包含着不同的生活情绪。一本节日之书,就是一本中国人的生活简史。然而随着现代化进程的加快、文化传统的流失,节日的商业味渐浓文化味渐失,不少人呼吁:节日味淡了,没了。因此,找回我们的传统节日,成为一项很好有意义和价值的任务。本书由有名学者余世存撰写,是目前靠前本关于中国传统节日的知识读本。相对于《时间之书》,本书更注重故事性和知识性,更贴近广大
本书分为八个部分介绍北京风俗。八个部分是岁时、礼俗、居处、服饰、器用、市井、游乐、伎艺, 还原原汁原味的老北京风俗 ; 杂以古神话、唐诗、宋词、元曲、清小说, 深入解说北京久远的文化, 给大家展现出饱满的、彩色的、有丰富内涵的北京...
社科·心理科普类读物。这是杜威·德拉埃斯马的一本新作,作者用优美的语言讲述了关于做梦和记忆的科学联系。 你需要重考一门早已通过的考试,匆匆忙忙去赶火车却没有赶上。路上遇见一些早已过世的人。梦大多是在你醒来前浮现。留下的是一串疑问。在梦中你为何会觉得那些怪诞的情景合乎情理?为什么梦中会有飘荡的感觉?梦是否预示着什么?其中很难解答的还是,梦有没有含义?在本书中德拉埃斯马向读者展示了半个世纪以来关于我们的梦境在心理学和神经学领域中一些已经得
本书收录了著名汉学家福开森在芝加哥艺术学院作的六次关于中国艺术的系列演讲稿。内容包括: 绪论、论青铜器、论玉器、论石刻、论陶瓷等...
本书从生与熟这对概念发掘汉文化的深层逻辑,涉及日常饮食文化、个人成长阶段、人际关系、对人群的分类等等,读来既有日常的会心之处,又有学理上的感悟。...
文化并不是老旧枯死的,他年轻俊美,神采飞扬。 帖中岁月里藏着很多明朗飘逸的少年,他们扑面而来,藏着一段雪白的往事,也藏着一段迷人的春风。 魏晋时期,“手帖”是文人之间往来的书信,很初并没有一定具备作为书法模板的功能。由于字体的漂亮,后来逐渐被保存珍藏,装裱成册页卷轴,转变成练习书写、欣赏书法的模板,“帖”的内涵才从“书信”扩大为习字的书法模板。 这些“手帖”──文人间的书信便条,因为书法之美,流传下来,成为后世临摹写字的“帖
历来唐诗选本,影响很大的无疑是清代蘅塘退士所编选的《唐诗三百首》,自此选本问世两百余年间,各家注本蜂起,令人目不暇接。作为诗人、学者的陈鹏举,自幼也是在《唐诗三百首》的指引下,步入旧体诗之门的。陈鹏举说:“今天我还相信,因为它(《唐诗三百首》),我的少年不孤独。眼睛一眨,五十多岁了。有什么还该报答的呢?想到了它。感觉该把翻它的心情捡回来。于是又翻了。三年,捡完了。编在了一起,说是‘注’。” 在陈鹏举的注中,对整个时代的把握惊人而令人感
本书是一本古籍注译类的图书。《尚书》, 最早书名为《书》, 约成书于前五世纪。“尚”即“上”, 《尚书》就是上古的书, 它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编, 是我国最早的一部历史文献汇编。全书体例为原文、今注、今译、今释依序排列, 博采历代注本, 旁搜学界新知。今注就是对原文中一些字词作注解, 今译是对原文的翻译, 今释是对原文的语意的分析说明。在本书中, 注译者赋予经典新的注释和翻译, 其中有融会历代注释名家的解说处,
“经”原先只是指代一种纺织工艺,在漫漫历史长河中,其逐渐变成了唯指孔子亲授的儒家五经的专称。朱先生认为,自独尊儒术,占统治地位的经学便以学随术变为主导取向。所谓“学随术变”即司马迁首先揭示的“以经术缘饰吏治”,据经传释义争夺在意识形态领域的话语权。朱先生治学秉持“实事求是”的态度,追求多角度审视历史,尽力还原其真实性,本书正是朱先生据自己的观察,为经学史提供的一种全新视角...
《大师国学馆:陈柱诸子概论·许地山国学与国粹》论述诸子学说,注重于各人之基本观念及政治教育才者。文中严厉地批评了当时中国一批以保存“国粹”为口号,而不知“国粹”为何物的文人学者。他提出“国粹”便是“一个民族在物质上,精神上与思想上对于人类,少是本民族,有过重要的贡献,而这种贡献是继续有功用,继续在发展底”东西...
这是一部兼收并蓄式的作品集,旨在讲述欧洲人在过去八百年间对中国的认知与理解。 编者别出心裁地选取了历史上十六位在西方影响力巨大的代表性人物关于中国的看法和观点,他们包括马可·波罗、塞缪尔·珀切斯、利玛窦、莱布尼茨、伏尔泰、孟德斯鸠、约翰·巴罗、黑格尔、马克思、古伯察、马克斯·韦伯、罗素、卡尔·荣格、波伏娃、茱莉亚·克里斯蒂娃、罗兰·巴特等,其身份包括商人、旅行家、传教士、外交官、思想家、哲学家、作家等,其著述涵盖从欧洲人与中国初步接触
这部专著将我国特定历史夏、商、周三代文明的起源和发展进程同国家建立紧密联系起来,并围绕王权为核心全面展开论述。书中对我国古代文明的标志,早期国家形成的物质基础,文字出现与文明的关系,战争与王权的形成,夏商国家结构特征,夏商王权地确立和神话,商朝社会的阶级结构,商朝国家形态在中国古代国家发展中的地位,周朝的建立及华夏国家的形成等一系列中国古代文明和国家形成的重大问题,在吸取前人研究的基础上,进行了全面深入的阐述,提出了许多具有重大意义的
《梁启超讲国学》即从《饮冰室合集》中选取“国学入门书要目及其读法”、“要籍解题及其读法”、“中国历史研究法”三部分编辑成书以飨读者。梁启超是近代著名政治活动家、思想家,与王国维、陈寅恪、赵元任被时人誉为“清华国学四大导师”,一生学术涉猎广泛,在经学、史学、佛学、文学等领域均有建树。其作品集有1936年出版的《饮冰室合集》148卷,计1000余万字...
在《多彩鸡文化》中,我们使用了“鸡文化”这样一个名词,似乎有受时下动辄就用“××文化”风气影响之嫌,给人以追时髦之感。但经过反复考虑,还是感到从鸡的驯化历史、鸡在人们心目中的认识和理念、鸡与人们的相互关系来看,实在是悠久、深厚和密切,而且在不断的升华中达到一种文化的境界,所以不仅不是虚挂头衔,而且可以说是恰如其分,就是在前面再加上“神奇的”、“深奥的”之类形容也不为过。 是先有鸡还是先有蛋的话题,曾经是人们的疑问,随着科学知识的普
(美)雷夫 艾斯
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺 著
林奕含
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