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本书对大众文化的崛起与新中产阶层的形成与诉求和欲望想像,以及中国文化的现代转型、文化观念的变迁、文化体制改革与文化的产业化,甚至与多元文化竞争格局中引发的文化领导权问题作了剖析,并结合全球化语境中世界文化格局重组的大背景,对当前重要的世界文化思潮和文化价值论以及当前执政党提出的社会主义核心价值体系建构等诸多问题有所论及。 事实上,大众文化的流行已表明它在大众日常生活中占据了主导性地位,它借助于市场的力量已经渗透到大众的文
★ 作者姚中秋是当代新儒家四大代表人物之一,于《孝经》有独到见解; ★ 与西方神学、哲学相对照,彰显中华孝道的时代意义和普世价值; ★ 本书不是简单注疏,而是从中西文明对比的大历史中全新地解读《孝经》; ★ 各章有北宋画家李公麟《孝经图》精美插画; ★ 书末附近世画家陈少梅《二十四孝图》的精美彩插;...
本书以“积累”为关键词,从《语文新课程标准》的“法理依据”、古今中外教育名家“学理论述”出发,把“积累”作为小学语文教学的重要目标,从语文态度的积累、语文文字的积累、语文文化的积累三个维度阐述了“积累”的教学内容,提出从课堂教学、课外阅读、生活实践三个途径进行积累,运用感受积累、口头积累、笔头积累三种方法进行积累,指导学生认识更多的字,记下更多的词,识记更多的语言材料,习得更多更美的语言,同时教会学生学到积累语言的方法,学会品味、揣摩
溯本求源,再现甲骨文的造字场景说文解字,妙悟方块字的动物图腾发现汉字取象的原始蕴涵 探索汉字造型之审美秘境...
★ 立足但不拘泥于传统的经典注释模式,配合《诗经》相关篇目,全面讲述《左传》文字背后的故事。十二篇讲义如同十二部电影,情节跌宕,刻画细腻,为读者带来前所未有的经典阅读感受。 ★ 本书对《左传》中基本的史实、历史的主要线索、重要家族的世系和丰富的历史细节、礼仪制度等都作了翔实可靠的分析,读者可借助本书全面了解当时的社会风貌。 ★ 作者为中国人民大学古典学实验班讲师,具有中西古典学修养,视野开阔,善于引导读者将经典与当代生活相联系,督促读
《文房四宝》:作为中国传统文化符号之一的文房四宝,凝聚着传统文化精髓,闪耀着独特的艺术光芒。它多侧面地反映了古代中国文人的思想抱负与审美情趣。这些古代文具既是几千年来中国文人的情结所在,同时又作为一种艺术而精彩纷呈,因此成为中国传统文化的一种象征。 本书详细述说了中国笔墨纸砚的渊源流变过程,结合百多幅图照,介绍各艺术流派和各类名品。其中详细讲解了历史沿革、制作技术、轶闻典故以及赞咏诗词方面。让我们走近笔、墨、纸、砚的世界,
《格萨(斯)尔》、《江格 尔》和《玛纳斯》被称为 中国的 “三大史诗”。其中《格萨(斯) 尔》于2009年被联合国列入人类 “非遗”代表作名录。三大史诗是 藏族、蒙古族和柯尔克孜族等少数 民族历史文化的“百科全书”。该 书内容涉及人物、社会、经济、宗 教、民俗、艺术、语言、生态等。 共计95万字,200余幅图片。 ...
《传承人卷》内容涵盖非物 质文化遗产十大门类1986位非物质 文化遗产传承人信息,体例分类包 括传统技艺类、传统体育类、传统 戏剧类、传统医药类、传统音乐 类、民间美术类、民间文学类、民 间舞蹈类、民俗类、曲艺类等10大 门类。共计90万字...
本书力图在总结前人祁彪佳研究成果的基础上, 对祁彪佳的生平思想交游及理论进行进一步的研究和分析, 以期展示明代末年清流士大夫的政治际遇和特殊心态, 揭示祁彪佳曲论的批评特色和理论建树及其在戏曲理论史上的地位等...
本书主要内容包括: 学校内迁与战时四川新诗、重要报纸副刊诗人群、平原诗社的歌手们...
本书内容分为两个部分, 书评和对话。书评涉及新闻传播学、社会学、政治学、国际关系学、经济学等等 ; 对话的图书作者多为各领域著名人士, 有作家、导演、媒体人、经济学家、社会学家、艺术家等等...
★ 继经学大师金景芳之后详解《尚书尧舜篇》之大义的鼎力之作 ★ 用现代语言详述华夏文明的诞生过程,还原一个真实的尧舜时代 ★ 尧舜时代确立的政治、道德制度,可为当今社会长治久安提供保障 ★ 尧从根本上超越了神教,带领华夏走出神的支配,确立了人的主体 ★ 尧舜缔造华夏,承担保民、养民之职能,成为后世中国政治之范本 ★ 大禹起而治水,昭示了华夏真精神,使人挺立于天地之间而自主自强 ★ 皋陶把安民作为治国之基本目标,使华夏文明可大可久可美
本书收录了作者近年来发表的论文共23篇,分为理论断想、政策评价、产业关照和前沿观察等四个部分。这些文章探讨了在新的历史时期,作为社会进步的可持续资源,文化日益流向品质创新、公共治理、产业升级和经济转型的发展事实,体现了本人对发展文化产业学这一理论范式所做出的学术努力,旨在为我国文化产业理论研究提供一种新的学术视野。...
●内容介绍 明朝才子张岱的语录体读书札记《四书遇》,即是抛开朱注,从**角度解读四书的一部代表性作品。 在《四书遇》中,张岱以过人的见识与灵动的语言,会通三教,六经注我,“把儒家经典、诸子百家语和禅宗机锋语陶冶在一起,说得煞有介事,娓娓动听,文采斐然,这是枯燥乏味的高头讲章和酸腐味极重的理学著作所不能比拟的。” (朱宏达语) 而在书中与他同台亮相的,不仅有同时代的学者,还有饶双峰、程颢等前代大咖,基本都是各个时代很聪明的头脑。他们
黄胤然著的这本《文化监理优化与创意》是跨界文化创意师、文化监理师黄胤然先生经过几年的文化创意探索实践,撰写的一本文化类著作。“文化监理”是黄胤然首倡的文化新概念,该书紧紧围绕文化监理与文化创意,主要分为“文化监理”、“监理案例”、“胤然文创”、“文化杂感”四部分。本书尝试对文化监理的产生背景、概念、体系、特殊性、分类、操作等等进行一个梳理。在胤然文创部分主要展现黄胤然先生近几年跨界文化创意的新理念及成果,如黄胤然首倡的:“双章书法”、
本书内容包括: 盘古女娲夫妻神语源学考 ; 盘古神话传说源流问题及类型分析 ; 夷陵盘古文化的珍贵价值 ; 夷陵盘古信仰文化圈的地理优势及其特征 ; 根植夷陵的盘古文化等...
纽约学派是指1930年代末期至1950年代中期,一批活跃在美国最重要的文化中心之一纽约、聚集在美国现代文坛影响优选的学术刊物之一《党派评论》周围的批评家群体。这些纽约批评家以其坚守的一种与众不同的文化批评事业,形成了一个与美国新批评派并存的批评家集群。关于纽约学派的研究,既是对美国新批评派的共时研究,也是对西方文艺批评思想的进一步考察。纽约学派秉持了文化激进主义的精神内核,力主马克思主义批评与现代主义文艺的结合,扮演了美国知识阶层的核
该书稿是国家社科基金项目“媒介融合背景下的视听文本叙事研究”(项目编号14CXW048)的研究成果。以2007年来媒介融合的发展历程为话语背景,对视听文本所处的新的文化环境、技术环境做了梳理,并指出媒介融合语境下视听文本的发展所面临的基础性问题,即叙事学问题,以互动叙事概括了移动互联网时代和媒介融合语境下的视听文本叙事的核心特征,并以此为起点展开了互动叙事学的探索性研究。主要内容包括对媒介融合下互动叙事的重新定义和理论论证、结构策略、
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
刘争争
汪曾祺
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