金泽-江南民间祭祀探源

《金泽》是一部借用文化人类学方法研究江南祭祀制度的专著。作者李天纲选取上海青浦金泽镇作为主要的研究个案，进行了多年的田野调查，查阅了大量相关的府、州、县、乡、镇等地方志，探究了江南地区官方儒学经典、祭典和民间地方祭祀系统之间的密切关联。 《金泽》主要观察、关注和研究江南地区以祠祀为特征“民间宗教”的历史、发展和演化。作者经过细致的历时性考察，从中提炼出江南地区祭祀及民间信仰、民间宗教的共性，并由此提出，“从儒教祠祀系统演变出来的民间

碧山11:方志小说

这本书源自主编左靖2017年7月发起的“方志小说：联合驻村写作计划”活动。方志，在于“辩方经野、因人纬俗”，成一方之志；小说，源自“稗官野史、街谈巷议”，为世情之说。方志记实，关乎现场经验，小说写虚，关乎想象历险，而“方志小说”将两者杂糅，意在虚实并用，彼此激发，开启协商性的在地写作。如果只是非虚构，就容易落入新闻调查、人类田野、传统方志等既定规范的之中，对于有限时间的驻村写作来说，很难有所突破；而如果只是虚构，就容易变成一个文学性、

扪虱谈鬼录

活着的时候，我们可能看不穿滚滚红尘，死了，就一定能释然于人间的温情冷暖、名利欲望吗？由文字和故事筑就的鬼世界到底是何种景象？冥界的生死薄籍由谁掌管，鬼的户口如何解决……鬼的世界，依然是人的世界。作者用幽默的笔触和旁征博引的考据，令读者洞窥中国传统民间传说中光怪陆离的幽冥世界...

中国花木民俗文化

本书不仅对中国花木的起源、历史、演变等追根溯源，同时还梳理了花木相关的民俗风情、民间传说故事、花仙木神、节日习俗、民谣俚语等民间文化，并串入名人逸事、历史典故、诗词歌赋等，可以说是一本集知识性、文化性、历史性、民族性、资料性、研究性于一书的中国花木小百科全书...

滴青蓝

常言道，“会看的、看门道，不会看的、看热闹”，如何一窥文学的门道？如何欣赏文学的热闹？又如何从文学的门道中看出更多的热闹？本书为王鼎钧先生自编随笔集，三十余篇文字分作两个板块：一部分偏重文学与艺术欣赏，既分门别类又融会贯通，是作者九十高龄仍不辍笔耕的新篇；另一部分也谈文学与艺术，乃是自旧作中更有针对性地甄选而出，与新篇彼此生发，互为补益，拼合出阅读与写作的定制心得。文学的欣赏与创作，都既离不开先贤引领启发，也需要自家思考实践。“滴青蓝

《茶董》译注

《古代雅趣文化丛书：译注》是对中国书店所藏明刊本《茶董》《茶董补》进行译注的普及性读物，原书为明夏树芳辑，明陈继儒补正。晚明时期，文人热衷于追求生活情趣和雅趣文化形态，夏树芳、陈继儒二人分别辑录南北朝至宋金茶事，以摘抄诗句、故事为主，将其时中国文人的杂趣、茶情演绎得惟妙谁肖，从雅致的文化情调中透射出古代传统文化的精神内核...

手书格言别录-弘一大师文集

《手书格言别录》是“弘一大师文集”之一，收录了弘一法师精选的144条格言，全部选自清代金缨的《格言联璧》。大师与《格言联璧》因缘殊胜，他自己说这些格言他自己恒学时习，常伴左右。这本集子分八类，包括学问类、存养类、持躬类、处事类、接物类、惠吉类、悖凶类、敦品类，对原文也做了适当调整。至今习之现实意义非常深刻...

中国妖怪录

中国妖怪文化是东方文明中不可或缺的组成部分，它们形态丰富，种类庞大，充分体现了民间文化的想象力与创造力，其所彰显的文化功能及地域特征更尤为突出。 本书是以中国古代妖怪文化为背景所创作的全新妖怪原创故事集，作者历时多年，深入解读中国本土妖怪文化。通过搜集和考证大量古籍资料，在那些熟悉的妖怪经典的故事中，注入新的元素，使其焕发新的光彩！作者用通俗易懂的语言，为读者打造全新的奇幻故事之旅。每篇故事后还附带出处等延伸资料，让你快速了解妖怪们的

择日习俗的神话学阐释

择日也叫选择、择吉，是民众依据传统的时间制度和数术理论，选择合适的时机做事的古俗，在我国历史，至今仍流行于民间。本书通过田野作业，对民众日常生活中的择日实行了详细的民俗志深描，并在人类时间文化的宏观视野下对这一信行了神话哲学的深入阐释。本书认为，择日反应了人类世俗时间与神圣时间的冲突与互动，是人寻求回归神圣时间秩序的一种“生命形式”...

民俗与迷信

20世纪中国民俗学奠基人之一江绍原的扛鼎之作 涉及巫术、禁忌、祭祀礼仪、占卜等开我国宗教、迷信研究之先河 ...

中国人的茶事

" 一杯茶，倒映着一个时期的风貌，折射出一代人的精神底色。中国茶的历史，是一代代中国人的生活史。从对茶的制作、品饮方式的不断探索，到对茶的香气、口感的细腻追求，再到茶器、茶空间的精心设计，无不体现着古人的审美情趣与生活艺术。 这是一本视觉上赏心悦目的中国茶史，也是一堂有趣生动的茶文化通识课。作者依托丰富的茶书典籍、人物故事、古典诗词、传世茶画，从先秦至清代，捕捉中国茶的高光时刻，详述历朝制茶、饮茶、品茶的变迁，深入领略

白茶密码

本书解答了生产实践的很多具体问题，比如白茶里面含有什么与众不同的物质？选择哪种萎凋方式好？萎凋的三要素对白茶品质有何影响？干燥时间与干燥温度如何黄金组合？如何快速除杂？紧压白茶的品质与压制参数如何相对应？以及白茶市场的一些热点问题，比如什么样的贮存条件有利于白茶的转化？老白茶有何独特的健康作用？本书的价值是从萎凋、干燥、洁净、压制、贮存等各项工艺的各种参数设计中解释内含物质的变化，又在内含物质的变化规律中反推参数的设计，核心是来解决白

老北京丛书:老北京的穿戴

本书是一套介绍老北京生活习俗的丛书，主要讲述清朝末年到新中国成立初期，北京人在穿戴、吃喝、居信、出行、玩乐、商市等主面的情况...

中国少数民族婚俗

节俗

传统节日具有延续性，既有它悠久的历史渊源和流向，又具有变化异性。在延续的过程中发展。传统节日有农事节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐凶日之分。传统节日的起源，有人把它归为下述几大类：一是起源于原始的祭祀活动，如春节祭灶君、清明祭祖、端午祭龙、祭屈原、等等。二是起源于宗教活动；三是起源起农事活动，清明、十日朝、冬至等；四是起源于社群的娱乐活动活动，如端午之龙舟竞渡，是西周就已有的社群娱乐活动...

中国传统人物画系列--民俗与传说

人物画是中国画的重要组成部分，有着几千年的悠久历史。经过漫长岁月长河的不断汇聚与冲刺，逐渐形成了丰富而宝贵的传统。这些传统不仅表现在形式和技法上，同时也表现在题材上。 中国传统人物画系列中的“民间风俗”题材向为广大群众所喜爱的，并且是所熟悉的，且为广大美术工作者，民间艺人、雕工所必备的参考工具书。 ...

服饰的故事

本书讲述了服饰从最原始的实用功能，逐渐转化为强调审美，并成为一定文化象征的历史...

农事器用

“民间文化生态调查”丛书对民间衣食住行用品、精神生活用品进行了考察，这种考察除了对用品用具本身的研究，还对其材质、加工技艺、造物思想、科学价值、文化内涵、价值尺度、审美理想、生活方式等进行了考察与理论总结。那些生动的民艺、民俗、民风、民情恰似一幅丰富多彩的民间文化画卷，向我们展示了民间社会多姿多彩、深沉丰厚的文化和生活情景。全书图文并茂，包装精美，文字排版还采用竖排方式，本书为丛书之一...

中国藏族服饰(英文版)

在青藏高原上有许多高山湖泊，人们叫它"神湖"。这些吸纳了众多冰川清泉的"神湖"，静卧在天地之间，它们像一面面宝镜，辉映着蓝天，白云、雪山、森林、辉映着它们所能包容的一切美好。这本《中国藏族服饰》就像这样的一个"神湖"，它汇集了西藏、青海、甘肃、四川、云南五个省区的藏族服饰，向我们揭示了整个藏民绚丽多彩的服饰文化。青藏高原，这片位于地球之巅的高天厚土，养育了勤劳智慧的藏民族，他们创造了与本民族历史一样古老、一样独特、一样灿烂的文化。而藏

风筝

风筝在多数人的心中是玩具，因为它给生活带来了无穷的乐趣。风筝在艺术家的眼中是工艺品。在航空学家的眼中则是现代飞行器的远祖，因为它的创造标志着人类对自然界认识上的一个飞跃。早在两千多年前，风筝就以其固定翼的形式展示出人类实现飞行的途径之一。最令人欣喜的是，现代科技的发展并没有使风筝失去玩具或者工艺品的意义。风筝的出现，给生活增添了新的情趣；风筝的发明，更给予了人们以智慧的启迪。 千百年来，尽和风筝的形式不同，名称名异，但是，它却一

济公传说

人生活于文化之中，正像人离不开空气一样，《周易》说：“观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下。”无论汉语“文化”一词是否由此而来，这段话至少说明，我们的祖先向来对文化的重要性有十分清楚和极其深刻的理解...

民俗学概论-(第二版)

《民俗学概论》自2002年出版发行以来，获得了广泛的好评，并于2006年被评为北京市精品教材。作者在教材出版后6年的教学与科研中，对民俗学的教学与研究也有了一些新的思考，因此，希望能对教材进行重新修订。 修订方案如下： 1．原教材缺"民间戏剧"、"民间说唱艺术"、"民间音乐"等章节，本次修订希望能对缺失的部分进行补充、完善。 2．由于新材料、新方法的出现，原教材中的"神话"、"史诗"、"民间故事"等章节需要在资料和理论上进一步丰

祈财民俗

在中国传统的文化观念中，“财”这一概念具有重要的吉祥意义，它常常与“福”、“禄”、“寿”、“喜”一起，被视为能够为人们带来幸福吉祥和美好运气的五种吉祥物。“财”之所以在人们的心目中成为一种重要的吉祥物形象，主要原因在于“财”作为一种重要的生活资源，在人们的现实生活中起着极为重要的作用。 蔡丰明所著的《祈财民俗》即是介绍了这一传统民俗文化，内容包括：财神众相、祈财话语、招财诸术、送财习俗等...

年画行动-2001-2011木版年画抢救实录

本书是冯骥才先生近十年来有关年画抢救的演讲、访谈和文章的结集，集中论述年画抢救的“为什么做，做什么和怎么做”；从中能够清晰地看到一条关于文化抢救一路走来的思想轨迹...

事物掌故丛谈-(全九册)

这套《事物掌故丛谈(共9册典藏本)(精)》由杨荫深编著。全书溯源追本，资料丰富，无不言之有据，引经据曲颇多，兼及领域甚广，介绍事物五百余种，风俗人情、衣食住行、花草竹木等日常事物无所不包，是民俗文化、日常生活、市井百态的百科全书...

贵州世居民族节日民俗研究

本书共分两编，贵州世居民族岁时节日民俗总论、贵州世居民族岁时节日民俗研究。内容包括：贵州世居民族岁时节日民俗研究回顾、贵州民族岁时节日的流变与特征、苗族岁时节日民俗等...

仙人

一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始科处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的组带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。 中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传统的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真

草木虫鱼新咏

《草木虫鱼新咏》是由殷登国先生编著的。中国号称五千年文明故国，又号称上下一万年。悠久的文化让我们感到荣耀的同时，常常又感觉有些虚无缥缈。除了历史教科书上千巴巴的人名和年代，我们又知道多少？和我们今天奔波忙碌的生活又有什么关系？其实，民俗文化正是中华传统的重要体现。通过作者在《草木虫鱼新咏》中描绘的一幅幅古代中国人生活的场景，我们发现今天和昨天并不遥远，传统就在我们的日常生活，就在我们的血液和骨子里。作者殷登国先生，祖籍江苏扬州，195

中外民俗

本书共十二章，重点介绍了我国以及世界部分国家和地区的服饰民俗、饮食民俗、居住民俗、工艺美术民俗、节庆民俗、婚姻民俗、丧葬民俗、人际交往礼仪民俗、游艺民俗、宗教信仰民俗、交通民俗。本书附有丰富多彩的图片、翔实的资料补充、富有现代气息的知识链接以及与各民俗事项紧紧相扣的实训练习，以期做到理论与实践相结合。 本书可作为高职高专旅游类专业及相关专业的教材，也可作为广大旅游爱好者了解世界主要国家、地区民风民俗的趣味读物...

(四色)彩图版中华精神家园(民风根源)婚事礼俗:嫁娶礼俗与结婚喜

本书主要指嫁娶礼俗与结婚喜庆。包括古代婚姻礼俗、现代婚姻礼俗等，其中图文并茂，图解图注，形象直观，赏心悦目，彩色制作，丰富多彩，设计精美，格调高雅，适合广大读者阅读和珍藏，也适合各级图书馆装备和陈列...

田野民俗志

《田野民俗志》是一部现代中国民俗学走向世界与国际学界对话的标志性作品，是国内系统研究民俗学方法论的作。作者董晓萍继承和发展了钟敬文先生的民俗志学理论，抓住现代民俗学学科建设中的症结，首次提出了“田野民俗志”的概念，构建了民俗学研究的新方法，全方位地论述了田野民俗志的学科地位、理论构架和实践方法。此强调民俗学的本体研究，同时也提倡民俗学与人类学、社会学和历史学的跨学科研究，符合中国实际。书中提供了丰富的民俗学田野作业教案样本和正规训练项

云南普洱茶的饮用与品鉴

《云南普洱茶的饮用与品鉴》用篇章结构编写，特点是理论和实践相结合，图文并茂地介绍了普洱茶的采收、压制工艺流程，重点介绍了普洱茶的特点、营养价值、饮用方法、品鉴要点。本书采用篇章结构编写，内容丰富，可读性性强...

海怪简史

《海怪简史》讲述中国古代海怪故事，全书分为外篇和内篇，外篇为来自底层的海怪，它们身上带着原始的野性，千百年来，它们的故事在民间秘密传递。内篇所记则不乏上古帝王苗裔、龙宫皂隶。可见，前者是“体制外”的海怪，后者是“体制内”的海怪，前者比后者可爱，故有此前后之序、内外之别。 在当下，重新审视本民族关于海洋的终极追问，承续洪荒年代的奔放想象，无疑是告别平庸与浮泛的一条捷径，亦是物质年代的自救方式...

韩国民俗生活的记忆与叙述

本书作者在韩国大田大学国际语言文化学院任教期间，以民俗学理论与田野调查方法对韩国民俗生活进行参与式体验、观察与思考，并借助相关文献，写下大量的民俗笔记，本书主要从制度民俗与文化、民俗表象与内涵、人生礼俗与信仰、人物情怀与风尚、民间文学与艺术、民俗探访与记存等几个方面展开记述，并对中韩两国民俗文化的异同进行比较，还配上大量精美的图片，方便读者对韩国民俗文化有更直观更全面的理解...

民间实用寿庆文化通书

本书从寿的定义来源到对不同形式的寿庆及其筹备、程式、礼节讲究等，而且对两类堂会的组织、剧目安排、内容、礼仪等作了系统的介绍。除办生日的堂会外，本书还介绍了酬神堂会、团拜堂会、妓院开市堂会等各种堂会。书中后附1950--2020年历表和2021--2050年年历简表...

少数民族风俗与禁忌

民族风俗，主要是指一个民族在物质文化、精神文化等社会生活方面长期承继的、广泛流行于社会和全民的、在一定条件下反复出现的行为方式。具体来说，就是反映在各民族服饰、居住、生产、饮食、婚姻、丧葬、节庆、礼仪等方面的喜好、风气、习尚和禁忌等。 在人类文明的历史长河中，由于自然环境、社会环境、生产生活方式和历史文化的不同，不同的地区、不同的民族有着不同的风俗，而且各个民族风俗所包括的范围很广，形式多样，内容纷呈。因此，民族风俗作为民族特点

花嫁喜事

本书是一部综述中国婚礼文化发展史的专著，主要介绍中国古代或传统的婚仪和婚礼，以及一些特殊的婚姻事实。 本书作者薛理勇是上海历史博物馆研究员，长期从事上海历史、中华文化史、风俗史的研究。写作这类书稿，驾轻就熟、娓娓道来，本书信息量大、举例充分，客观而通俗地展现了中国婚姻制度发展的流变...

中华民俗常识一本通

历史就在我们生活的每一个角落，每一个传承都有其独特的文化内涵。《中华民俗常识一本通》再现古代中国社会的生活景观，让现代的生活状态找到它的每个历史渊源...

中国西南少数民族民俗风情要略

本书内容包括：中国西南少数民族民俗风情概述、藏族民俗风情、彝族民俗风情、羌族民俗风情、傣族民俗风情、白族民俗风情、苗族民俗风情等...

现代佳联300副

对联是中华文化宝库里一颗璀璨的明珠。它内容精练，对仗工整，构思精巧，寓意深刻，是盛开在神州大地的一簇艺术奇葩。对联作品数量浩如烟海，涵盖社会的方方面面。为使读者用最少的时间，品尝到对联精品的盛宴，本书精选辛亥革命以来思想性、艺术性、知识性俱佳的300副对联，并对每副对联进行各有侧重的介绍、评析，可给读者以无尽的品味...

T一本书读懂中华民俗知识

本书对中华民俗知识进行了深入的解读,是学习民俗知识的经典读物。“贺老鼠嫁女”是怎么回事?寡妇年和立春有什么关系?汉族人死后喜欢选择土葬的原因是什么?民间为何喜欢用桃木辟邪?“东坡肉”和苏东坡到底有没有关系?为什么说“二月二:,尼抬头”?婚俗中的“五不娶”是怎么回事?我国古代有“经纪人”这一职业吗?“临时抱佛脚”这句俗语是怎么来的?“孔方兄”为什么成了钱的代称?“八月十五云遮月,正三月十五雪打灯”是怎么回事...

门神

中华节庆

五十六个民族，五千年文明，九百六十万平方公里土地。文化丰富多彩，民俗异彩纷呈。本书冠名中华，为弘扬我华夏民族辉煌灿烂的文化精华，传承我华夏民族的文化传统但实难在一本书中穷尽所有民族、所有地域、所有风俗、所有……故只能撷取沧海之一粟，将我们所亲身感受过的、研究过的收录其中，在此，没有对任何末述之族、之地、之俗有所忽视。...

语言民俗与中国文化

本书通过考察华北平原一个村落的语言现像，分析出其中宗族文化、村民关系、宗亲称谓、婚俗变迁、民俗信仰等，揭示出凝聚在语言现像中的民众心理和民众精神。...

台湾少数民族-泰雅

民俗典籍文字研究中心论文选集-第一集

北京师范大学民俗典籍文字研究中心是教育部国家人文社会科学重点研究基地之一，建于2000年9月。其学术目标是将我国民俗学之父钟敬文先生开创的民俗学，以著名文献学家启功先生为学术带头人的典籍文献学和由章黄学派重要继承人陆宗达先生创立的传统语言文字学结合在一起，从上、下层文化和语言文字载体三方面整理和阐释中国传统文化，研究中国传统文化自下而上或自上而下传承与演变的规律，继承、弘扬祖国优秀文化遗产。《民俗典籍文字研究中心论文选集(第1集)

汉唐乐府中的民俗因素解析

乐府诗与民俗的关系错综复杂，以上胪列的内容并不能完全涵盖，但从上所述已足以看出，若要准确把握乐府诗的特点，民俗这一视角不仅是必要的，也是不可或缺的；必须尽可能地将乐府诗放在它赖以产生的民俗环境中加以考察，并在此基础之上探讨文学内部机制的变化。审视乐府诗所涉及的各种民俗事象，揭

中国传统节日

本书从众多的中国传统节日中选取11个具有全国性影响的重要节日即春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、腊八节、小年、除夕，以具有知识性、趣味性、可读性的文字，清晰梳理这些节日产生与演化的过程，全面概括这些节日的主要仪式、习俗，深入探寻这些节日蕴藏的文化内涵，向读者提供有关传统节日文化的系统的、可信的知识，并特别邀请著名剪纸艺术家、中国非物质文化遗产传承人卢雪女士为每个传统节日专门创作剪纸?品。图文并茂，相得益彰

吉祥剪纸:喜庆窗花

NUL...

民俗典籍文字研究-第五辑

本刊已经教育部南京大学人文社会科学期刊评估中心评为核心集刊，我们谨向多年来支持本刊的作者和读者，向关爱本刊的朋友和同仁，致以衷心的感谢！本辑特别刊出主编王宁《关于传统学术文化与现代科学精神关系的思考——创办（民俗典籍文字研究）刊物的体会》一文。文章探讨的“现代化与历史的继承性”、“国际化与民族的自主性”、“科学化与人文的经验性”、“主流化与思考的独立性”以及“物质化与科研的学术性”五种关系，阐发了我们办刊的思考，也一定程度上代表一个基

俗语图说

《俗语图说》是一本解说旧上海十里洋场中下层社会俗语切口的读物。语言不仅是人们交流的工具，也是社会政治、经济、文化的反映。俗语作为语言的一部分，它更具有流传性。随着社会历史的变迁，有些俗语被渐渐地淘汰，有些俗语仍被承继了下来。 今天之上海是昨天之上海的延续和发展。当然，今日之上海与二三十年代的上海已不可同日而语了。随着我国改革开放的日益深入，上海已日益成为一座国际化的大都市，为国内外所瞩目，许多有识之士纷至沓来。他们希望熟悉上海、

钟敬文民俗学论集

本书内容包括：民俗文化学发凡、关于民俗学结构体系的设想、民俗学及其作用、“五四”时期民俗文化学的兴起、民俗学与民间文学、民俗学与古典文学等...