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20世纪九十年代,年轻的人类学家唐·库里克,只身走入巴布亚新几内带雨林中,位于一片沼泽地中央,人口仅两百的小村庄嘉普恩,记录一门濒临消亡的当地语言——泰雅博语。到达后他就深深领悟到,如果不理解说这种话的当地人的日常生活,就不可能真正学会这门语言:你必须要了解他们如何与自己的孩子沟通,如何争吵、八卦和开玩笑。在这段跨越三十年的时光中,他反反复复拜访当地,每次都停留数周到半年多的时间不等,亲眼见证了语言环境日渐稀薄,记录下他所能学习到的一
文言要不要学,虽见仁见智,未得共识,但只要念及古代文化中存无数宝藏,且文言大有益於思维与想像,则创造条件,想想办法去掌握它,应说是明智之举。 但如何去学,方法颇多,总括起来,大致有二:或偏重多读,以期熟后自如;或偏重摸清规律,以冀知而求会。其实,把二者结合起来,也釦颽隻陵纂c坊间不乏好的古文选本,可供多读之需;独闕作辅助的有关「通论」,令有心者遗憾。本书的编成,便為了补缺。 《中学图书馆文库:文言常识》分為文言概说、文言的结构
在为中学生撰写了“作文五书”之后,王鼎钧先生起意给小学生也写一本作文书。这本《小学生作文讲话》和常见的小学作文指导不同,它既不板起面孔强调作文章法,也不罗列好词好句,而是春风化雨,用日常生活中的画面和故事,带领孩子细心地观察世界,启发他们多角度地思考问题,发展丰富的想象力,并将健康的人格教育贯穿于精心布设的主题之中,让孩子学习作文,也学习做一个健全的人...
汉字有两大特性,是其他文字所无。,它是现今仍被使用的“活的”象形文字。其他象形文字如埃及、玛雅都只存文献研究功能,不再被使用。如此长时期的文字发展史,让汉字源流不仅有文字学的意义,更有深刻的文化意涵,值得做更深的探究。第二,汉字是具有艺术性的文字,这点专享。汉字书写本身就是一种艺术,艺术家可以用自成风格的文字书写所思所想,呈现人格风骨。这种绵延千年的书法艺术,确是汉字很独特、很微妙之处。其他文字皆无。《成语解字》选取一百多个汉字,述其
这是一本专讲读和写的书,设定的拟想读者是中学生,也包括教学环节另一端的中学教师,最初登载于《中学生杂志》,1934年开明书店出版单行本,曾多次重印。 全书以故事经营,具有戏剧性和情景教学的优点,在囊括“关于国文的全部知识”(陈望道序语)的同时,也展示了上世纪30年代前期的历史氛围,书中讨论的语文教学上的问题今天重看依然具有现实意义。(据“写在前面”整理) ...
《符号与象征》通过展现那些已经流传及沿用了数百年甚至上千年的图形、符号及标识,以专业的表述、优美的文字、生动的插图,追溯其起源,探寻与挖掘其涵义,同时揭示神话、宗教、传说、艺术及当代文化是如何诠释这些符号与象征涵义的。它涉及多种文化,时间跨越数千年。 《符号与象征》的构架独具匠心,它以归纳性的主题作为主线,将各种符号纳入不同的主题中,让每个符号在不同的主题中都得到深刻而准确的诠释,同时使相似、相关的符号得以交叉对比。
汪曾祺
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
林奕含
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