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《作文十九问》为“作文四书”之三。初版于1986年,2004年尔雅获得版权,把它改成大字版,于2007年印行。这本书和前面的《讲理》《作文七巧》一样受到大众的关注,尤其是青年学生将之视为不可或缺的作文指导手册。相对于《作文七巧》的结构紧凑,此书更自由闲散,通篇以对话的形式行文,虽然也讲文章的做法,但不谈理论化的手法,而更偏重细节和举例,因此作者自称是《作文七巧》补述。“作文一定要承转起合吗?”“如何立意?”“什么才是恰当的比喻?”“怎
这是一本关于书的科普读物,主要介绍文字产生与书籍演变的历史,同时也是人类记载和传播知识、信息手段的发展史。作者用轻松简易的语言对类似百科书中的词条进行了阐释,或以一则小故事引出主题,或在知识的介绍中间穿插相关的故事。全书分为“上篇”和“下篇”两部分。“上篇”讲述文字从无到有的发展历程,从口口相传的神话传说讲起,到结绳记事,再到各种物品、图画和符号的运用,直至讲到文字的出现及其演变。“下篇”讲述书的载体、书写工具以及书籍制作的演变过程。
茨威格最著名的名人传记作品,在国内畅销多年。《人类的群星闪耀时》将是国内迄今为止的**最全版本,即将历史时刻特写从原来的12个增加到14个,所涉及的历史人物分别是西塞罗和“一战”时美国总统伍德罗·威尔逊。 茨威格不仅擅长撰写长篇的人物传记,同时还著有不少脍炙人口的短篇人物特写。《人类的群星闪耀时》便是他的历史人物特写的结集。这些短篇人物特写和他的长篇人物传记一样,写的都是真人真事...
本书分为四部分:生活篇、生死篇、思想篇、终结篇。“生活篇”借助《庄子》一书中的“夫子自述”和庄子学生的散记,尝试解开可靠传记材料无多的庄子的身世之谜,勾勒出庄子的家世、家室与交游、行谊。“生死篇”借“蝴蝶梦”探讨庄子的物我两忘、人生如梦的死生和谐观。“终结篇”比较研讨了庄子哲学与西方哲学的异趣别志。而“思想篇”无疑是本书最为着力浓墨重彩的部分...
全书共分八章,重点分别为:一、语言与文字的辩证关系;二、汉字的语音、音韵;三、文字三要素的形、音、义;四、语句的结构;五、词义和句义;六、古今语言的变化;七、各大方言及推广普通话;八、汉字改革与汉语拼音。别看篇幅短小,这却是一本很有分量的普及读物,有实用价值,知识性也很强,如旧字典中的反切法、古典诗词中的压韵问题,都有精要的叙述。 吕叔湘先生还是一位翻译家。《未晚斋杂览》收录的七篇读书札记,就是介绍外国作家和作品的,曾在《读书》
《我的自学小史》为梁先生于1942年时,应桂林《自学》月刊之约而写。梁漱溟先生一生所受的正规教育也就是“两度家塾、四个小学”,及至顺天中学毕业,此后再未能受正规的教育,入较高的学校求学。 全书篇幅简短,叙事朴实、精彩。全文从家庭出身写起,讲述了一个“瘠弱而又呆笨的孩子”受家庭、社会,以及各种思想的影响,通过自学,渐渐领悟学识真谛,如何步入学识殿堂、渐取得成就的过程...
《谈美》写于《给青年的十二封信》成书的三年之后,仍以书信形式,仍以青年读者为对象,谈艺术与美,但着眼于美化人生,与“十二封信”一脉相承,被称为“第十三封信”。这本美学入门之书,也是“通俗叙述《文艺心理学》的缩写本”,朱先生在聊天的过程中给予读者美的启示、美的教育,引导读者逐步认识美,理解美,掌握美的体系。 在“慢慢走,欣赏啊!”一篇中,朱先生强调“艺术是情趣的活动,艺术的生活也就是情趣丰富的生活”。这种人生的艺术化、情趣化的观点
《文章修养》是唐弢先生(1913-1992)“二十七岁时写的一本小册子”,当时即定位于“作为青年们的课外读物”。上编六章,漫谈文字知识和演变经过,从文字到文章,从文章到文学,从古文到白话文,基本上是偏于史的叙述;下编八章,专谈作法和修辞,既有字、词、句和各种修辞手法的具体运用、如何写会话等细节元素的探讨,也有搜集题材、确立主题和营造文气等文章大处的把握。 这本书的一大特色是平易、简洁而生动,没有教科书式的枯燥和刻板,也没有“八股
《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录,主要思考人生伦理问题,兼及自然哲学;是奥勒留所作的一本写给自己的思想散文集。这本与自己的十二卷对话,内容大部分是他在鞍马劳顿中所写,是斯多葛派哲学(斯多亚哲学)的一个里程碑。 《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以
本书由二十一位作者联袂撰写而成,执笔者无一不是通晓某方面知识的专家,所写下的,都是他们长期探究的心得。全书分为文言概说、文言的结构、文言的文体和时尚、文言的辞章、古典知识和阅读指津六章,每章有简明的理论,有切合而生动的实例,尤其适合大中学生和文言爱好者学习参考...
《国学概论》是章太炎先生在1922年4-6月在上海的国学演讲的记录稿。在本书中,章太炎先生以渊博的学问对我国传统的经学、哲学、文学作了条分缕析,追源溯流,精辟评述,又兼评了历史学、语言学、文字学、目录学、地理学。 《国学概论》虽然是小册子,但语言凝练,内容充实,对各时代学术的发展情况、各学科的著名学者,都有精湛、独到的评价。《国学概论》包含不少真知灼见,有些观点如今看来仍有价值,其文字较为生动易懂,使普通读者有机会从中一窥国学全
《励耘家书》收录了陈垣与子侄及孙辈的往来书信,从1927到1966年,时间跨度近四十年;其中尤其以陈垣与长子陈乐素(1902-1990,历史学家)、幼子陈约(1909-1999,书法家)的往来信函最多,分别有一二百通,篇幅占了全书的十分之九。这两组家书除了谈及家事,更多的是有关读书、治学、修身、做人的亲切指导,有很高的阅读价值,从中可以切实领会到前辈学人立身行事的品格节操,还可见到所谓“家学”的真实内涵。陈垣常在家书中指点为人、为师、
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
宋瑞祥 著
吴光磊
(美)雷夫 艾斯
汪曾祺 著
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