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人类惊讶地发现,自己正处于资源枯竭(包括矿产资源、能源、水资源、气候资源等)从而导致人类灭绝的边缘。面对这样的威胁,我们几乎无动于衷,甚至仍然在从仅有的回答中试图寻找商业的利益。本书对人类本身、人类伟大的优势与巨大的弱点做出了真实的描述。本书提出只有认识自己,才能挽救人类亲手制造的厄运。在关灯之前,请行动起来...
面对这个时代抛出的各种挑战,日本向来善于汲取本身的文化养分,给出合乎时宜而且具有创造性的回应。当今世界,是开放、共生、变动的世界,人们愈加重视各种关于互动的科技,因而对不同认知群体的模式的探究顺势而生,在传统经营战略之外开辟了一个新的方向。 在本书中,读者将会得到这样三把钥匙,走向这条日本式的道路:“武士道”中的直观认知,“场”中的集体认知,“型”中的知识创新。读者还将通过这四道门:文化、空间、群体、科技,亲临日本代表性企业和研究者的
本书是一本政治人类学导论书,旨在探讨影响全球秩序的各种地方性情境和权力关系。书中采用了亚洲、拉丁美洲和非洲各国家的案例,对西方殖民地国家和非西方国家进行了比较,展示出了人类学的自下而上的视角如何能有力地揭示出隐藏在国家正式机制背后的各种力量,而这种视角主要体现在对日常生活中的权力的微观动力学的研究和对地方化过程和全球化过程之互动的敏感。在这一视角下,作者进一步探讨了国家恐怖和民族暴力的机制,以及社会运动和关于权利、性别和文化的政治所具
本书对人类学很丰厚的几个传统及其发展进行了探讨,分别论述了英国、德语地区、法国和美国的人类学学科的发展源流,总结出它们各自形成的理论框架和方法论特色。本书对几大传统的论述均由对相关领域有深入研究的有很高声誉的人类学家挪威的弗雷德里克·巴特、奥地利的安德烈·金格里希、英国的罗伯特·帕金和美国的西德尔·西尔弗曼分别执笔,内容详实,评价中肯。全书既有历史经验的总结,也有对未来发展趋势的预期,具有较大的学术价值,将推动这门学科向一门真正的世界
本书“让‘社会’有‘文化’”这一命题是对中国“社会”研究中乏“文化”视角的本土化反省。 同时,这也是对文化人类学中国研究的自我本土化反省。其中包括:①面对西方学术进入中国的自我本土化反省;②作为“本土人”进行中国本土研究的自我本土化反省;③历史本土的 自我本土化反省;④田野研究中的自我心灵本土化。 部分:“名”辨学科,探讨中国之“文”作为万物相互作用之道的深刻学术内涵,进而理 解“文化”作为人类行为的意义编码体系之研究范式。第二部分:
本书通盖水文化相关的历史、哲学、文学、艺术、大政方针等诸多领域。绪论部分探讨了水文化的内福及学科体系、水文化与高等学校通识教育的关系。正文共五章, 包括治水在大一统国家构建中的作用、诸子百家对水的哲学体悟、历代文人墨客对水的吟咏记叙、艺术家对水的描摹刻画、中华人民共和国成立以来的水利发展方略等内容...
简介 “越是民族的就越是世界的。”本书从比较研究的视野考察了世界其他优秀民族的民族精神,对培育与弘扬中华民族精神具有重要的借鉴意义:德意志民族严谨理性,坚毅刚强而又极其自信:以浪漫主义情怀著称的法兰西民族也深蕴革命精神与批判气质:英格兰民族既有追求财富、开拓创新的工业精神,但还表现出保守色彩:俄罗斯民族深沉忧郁而极具宗教的超越精神:美利坚民族崇尚自由平等,富于开拓冒险,实用主义原则至上但也不乏理想主义:古巴民族
青年文化是变动不居、差异性极强的现代社会文化现象,对它的研究既没有固定的学科基础,也没有一成不变的理论与方法。本书在深入剖析英美和我国的青年文化理论的基础上,着眼于青年与政治、经济和社会文化的互动,将客观描述与主观阐释结合起来,梳理改革开放以来青年文化的流变及其与主流文化和流行文化的关系,从生活风格、话语实践、文化趣味、人物崇拜、网络文化等方面揭示和分析21世纪以都市青年为主的文化现象和热点事件,并从文化认同的角度探讨青年对传统文化、
本书是国内第一部用英语写作,用汉语注释的介绍印度文化的书。它从各个方面详细地介绍了世界文明古国之一印度的光辉灿烂的文化,包括印度的地理和历史,宗教与崇拜,印度哲学,种姓制度和社会阶层,婚姻、嫁妆和寡妇制度,对神、圣人和圣物的崇拜,印度艺术,印度语言和文...
源远流长的中华文明孕育了特色鲜明的中国书业,一定程度上,中国书业形成发展的历史便是中华文明的缩影。中华文明是世界上唯一一个从未中断过的文明形态,书业作为一种知识积累和文化传播的重要活动,在传承和传播中华文明的过程中发挥了极为重大的作用。数千年来,中华文明以书籍为载体,在世界广为传播,促成了亚洲儒家文明圈的形成,在世界文明的发展中发挥了巨大的作用...
本著以人与文化的互动为逻辑起点,分析了网络文化对人类社会产生的重大影响,剖析了网络文化对人的发展的正、负关系效应,揭示了人在与网络文化互动中的发展规律,设计了指向人的全面发展之网络文化的培育目标、培育模式和培育机制,为网络文化与人的发展找到了一个互动共赢的、具有深刻实践意义的归宿...
本书是一本社会文化评论集,对世纪之交众多的社会文化现象都作了一些讨论。内容包括:面对纷乱的社会心态、文化娱乐生活的梦幻曲、现代生活的双刃剑等...
《滇中文化论:旅游篇》旨在研究文化(历史文化和民族文化)与旅游产业的契合。在研究旅游文化时,白槐在《旅游文化论文集》中明确指出,旅游文化是一种观念形态的反映,它渗透在旅游活动和旅游环境之中,体现在旅游主体在游览观赏和人际交流的实践过程中;旅游文化作为一种文化艺术形态和精神观念,可以划分为四个层面,即历史文化层、现代文化层、民俗文化层(或称社会文化层)和伦理观念文化层(或称综合文化层)。当然,这样分层次地论述旅游文化,并不意味着
曹国庆先生是江西省文化厅领导,在文化建设、文化遗产保护利用与赣文化研究都有独到的思考与心得。《文化探步》收录了作者近年来部分关于文化建设、文物保护利用与赣文化研究三方面内容的一些思考和心得。是文化领域的领导和爱好者必备的读物...
本书分上下两编。上编是中国民族学理论与方法的探讨。下编则是实地研究与历史的探索。本书在一定程度上体现了笔者多年来探索中国民族学理论与方法的一些粗浅认识。关于民族学一词,欧洲大陆传统上一般称民族学,美国一般称文化人类学,英国称社会人类学,然而三者在研究对象、学科史及方法论等方面基本等同,很难说有什么区别,只是在各学派的学术传统和研究的着重点等方面不尽一致。因此本书行文中有时民族学和文化人类学并用。 西方民族学和文化人类学者从不同的
收录在本文集中的前三篇作品,一是余先生于20世纪30年代编写的社会学教材《社会学大纲》,二是先生差不多同一时期编写的经济学教材《经济学原理》,三是余先生晚年在美国时撰写的重要著作《世界联邦政府》。它们分别涵盖了社会学、经济学、政治学三个领域,虽然不一定完整地反映了余先生在这三个领域的学术思想,但至少对于我们了解先生在这些领域的思想有一定的参考价值。尤其是其中的《世界联邦政府》一书,是先生从世界主义或人类大同的理想出发,对人类历史及现状
本书内容包括:从文化学的视角研究中国古代文学、也谈古代文学教学的困境及其出路、关于《中国文学》教学中的“双基”问题等...
本书汇集了东北大学校内外的专家和学者对国家大政方针、党的创新理论的科学解读,对历史地回顾和总结,对国家前途命运的思考,对青年人才成长的忠告等...
本书是专门介绍西方文化研究新术语的工具书。 20世纪70年代以来,西方文学特别是美国文学发生了重要转型,种族、性别、阶级和身份认同等主题成为研究热点,后殖民、后现代、解构主义、女权主义等各种批评理论对文学创作产生了极大的影响,也使得对文学的解读受到意识形态和历史、文化前所未有的关照。种族、性别和阶级等文化主题随之成为主流文学的方向。 本书旨在梳理、汇编和引介西方文论及文化研究中的最新概念、最新理论和最新术语;尤其侧重族裔研
休闲、休闲活动和休闲生活,从来就与人类本身的生存发展相生相依。古希腊哲人亚里士多德说:“幸福存在于闲暇之中,我们是为了闲暇而忙碌。”马克思指出休闲和劳动是人的自由全面发展的双重社会生活基础,将休闲看作人的基本生存状态之一...
《风之首》收录了作者在《粤海风》杂志其间为每期所写的卷首语。具体内容包括《我们从哪里出发》《口碑与发行量》《尴尬并不愧于时代岁末义说新世纪》《腐败之所以腐败》《八股文的悲哀》《中国学问的难题》等...
临县乡土文化虽然尚未登上“世遗”之大雅之堂,但“临县伞头秧歌”、“临县道情”,已成为非物质文化遗产,“临县大唢呐吹打乐”亦成为省级非物质文化遗产...
《2011年宁夏社会蓝皮书》包括了综合篇、专题篇、领域共3篇,介绍了2010~2011年宁夏社会形势分析总报告、2010年宁夏社会管理状况报告、2010年宁夏卫生事业发展报告、2010年宁夏社会就业形势报告、宁夏城乡居民收入增长与分配报告、2010年宁夏社会保险体系建设报告等...
刘其伟,台湾知名人类学家、画家,以探险和探索原始艺术著名,人称 “画坛老顽童”,其一生关注于文化人类学和田野调查,持续出版相关著作。《文化人类学》是他对文化人类学既往研究和实践所做的扼要整理,同时对“应用人类学”及其未来开拓的分野与学术研究方向,也规划出了一个概略的前瞻。《文化人类学》中配有大量作者在原始部落进行田野调查时拍摄的珍贵图片,使得读者从那些真实而令人感到震撼的图片中,一窥文化人类学的究竟...
《中国文化》是对中国文化的概括、介绍、解释和评论,希望能够涵盖中国文化的主要方面,包括思想、伦理道德观念、政治和宗教观念、经济和财富观念、习俗、科技、教育、文学与艺术,等等,但肯定不是面面俱到的。中国有数千年的文明史,辉煌灿烂。中国文化内容丰富,底蕴深厚。在世界四大文明古国中,只有中国文明不曾出现过断层。这种文明的长期延续,得益于中国历史上的三次伟大开放与融合。三次开放融合带来的文明成果,都已成为中国乃至世界的共同文化成果。一种更具时
叶舒宪编著的《宝岛诸神(台湾的神话历史古层)》是神话历史丛书之一,本书借助于“神话历史”和“大传统”的新视角,结合考古发现和田野调研的资料,还原性地进入“神话中国”的编码过程,探求一种以往所未知的中国古史信息...
现代人在不断取得进步的同时,却面对着自我认同焦虑,价值其识困境和非安全感增强等生存困境。如何通过理论和实践的努力夯实现代人的生存根基,在今天显得十分迫切。《非确定性与现代人的生存》对现代人关于非确定性焦虑的现象与原因进行了深入的探讨,并从理性的合理化、资本运行的合理化、国家功能的合理化、人际关系的合理化以及自我欲望的合理化等五个方面阐述了务实现代人生存根基的基本构想。观点明确,研究思路清晰,语言简洁明快,对深入认识理解当代社会问题和当
本书以法文的形式,介绍了中国教育各方面的知识...
本书从多种角度剖析了在社会转型的特殊时期,中国人口所产生的问题与解决问题的对策。 正如其他社会问题一样,如何看待、认识人口问题,历来有很大的分歧。即使对同一件事,各家的见解也会有所不同。本书的每一章都是一个专题,参加编写的,虽然都是在这方面研究很有建树的专家学者在编写本书时充分尊重作者个人的意见,并没有要求对同一个问题有统一的结论...
自从孔子的高足子夏提出“学而优则仕”,孔子及其弟子并身体力行地在列国间的仕途上长期奔走之后,仕途与中国古代文人便结下了不解之缘。 文人为什么要入仕?还是用孔的话说:“学也,禄中其中矣”。对这句话,宋朝的皇帝宋真宗赵恒写过一首《劝读诗》,形象在予以阐释:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不村架高堂,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有女如玉。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。” 这种追求
本年鉴收录江苏省2010年全省艺术生产、社会文化、文物、文化市场、文化科技与艺术教育等各个领域的改革、发展情况, 为社会各界人士了解和研究江苏文化建设提供系统的信息资料...
2014年以来,*总书记在内政外交的不同场合,多次对中华文化的深刻内涵、突出优势、独特价值及其与中国特色社会主义的内在关系做了精辟阐述,对树立文化自信,创造中华文化新的辉煌发出了强有力的号召。本书旨在研究、分析文化自信在整个国家、民族和党的事业发展中,特别是在当前的深刻历史转型期间所迫切需要厘清的问题,以使我们有的放矢,适应社会发展的需要和民众的期待。...
本书采用语录体的方式, 呈现了冯骥才先生有关文化的睿智言论, 阐发了作者对当下一系列敏感、重要文化命题的鲜明主张...
《燕京创意文化产业学刊(2014年卷 总第5卷)》是首都师大首都文化创意产学研合作模式创新平台资助项目。以创新为宗旨,把目光对准创意文化产业。本刊汇集了在创意文化产业第一线耕耘的业者、学者、管理者的研究成果和经验体会。这些成果体现了创意文化产业领域的学术观点,将有效地推进产、学、研在创意文化产业交汇点上的融合,从而推进创意文化产业的学科与专业建设。本刊所选论文学术观点新颖、研究视角独特。 《燕京创意文化产业学刊(2014年卷 总
本书运用通俗易懂的语言、丰富的文物图像资料, 比较全面系统地介绍了数千年来中外文化交流地历史, 并对这种频繁的文化交流对中外文明发展进程的积极影响, 做出了恰如其分的评价...
对自由的阐释(古代人的自由与现代人的自由),对法国大革命反思(革命的两个阶段),和对极权主义的预见(对卢梭的反对),这是本书极为重要、影响极为深远的三方面内容。 《古代人的自由与现代人的自由》汇编了贡斯当至为重要的政治论著,包括《古代人的自由与现代人的自由之比较》、《适用于所有代议制政府的政治原则》、《论僭主政治》等,是国内仅有一本贡斯当的政论集,也是一本十分经典的学术著作。 贡斯当是现代自由主义的奠基者,他经历了法国大革命、
本书为汉译人类学名著丛书之一,叙述风格的优雅、思维的洗练,以及广博的知识涉猎,使这部实验性的民族志成为人类学经典中**魅力的著作之一。 纳文是生活在新几内亚的雅特穆尔人在其青少年成员取得有意义的成就后举行的一种庆贺仪式。作者围绕此一仪式,采用不同的路径加以分析,独创性地将研究者的思维工具和思维过程展现出来,让读者看到在不同的研究框架下,社会事实所呈现出的不同面貌。...
本书是江苏省文化厅组织编纂的省级文化专业年鉴,是逐年记载全省文化事业发展情况的资料性工具书。本卷收录2015年全省艺术生产、社会文化、文物、文化市场、文化科技与艺术教育等各个领域的改革、发展情况,为社会各界人士了解和研究江苏文化建设提供全面、准确、系统的信息资料。本卷年鉴所收录资料共分18个部分:特载;专文;文化工作大事记;文化工作概况;艺术生产;社会文化;文物;文化市场;对外及对港澳台文化交流;科教与产业;计财、人事;党政群团;文化
本书叙述了北京市青年宫二十年发展历程,正文分四编 ,包括工作、活动、大事记、附录...
《中国文化掠影(法)》:La civilisation chinoise,sans interruption,se poursuit depuis plusieurs millenaires.Ou qu'ils se trouvent,les Chinois portent sans exception I'empreinte plus ou moins solide de leur culture traditionnele...
The International Union of Anthropological and Ethnological Sciences (IUAES) was established on August 23, 1948, when it merged, in fact, with the International Congress of Anthropological and Ethnological Sciences (ICA
《燕京创意文化产业学刊》创办于2010年,第一卷至第五卷由首都师范大学文学院文化产业系主办;自第六卷起,由首都师范大学创意产业与传媒文化研究中心主办。本刊以国内外文化创意产业与传媒文化为主要研究对象,同时侧重反映首都北京文创产业与传媒文化领域的研究成果。本刊自2012年起改为以年编序,本卷学刊为2015年卷,总第6卷...
本书将扬州的荷花景观、荷花文化、主要栽培的荷花种类、荷花产品、荷花育种等整理出来, 编著成书, 并配有大量荷花图, 集知识性、欣赏性、实用性为一体...
本书为结构主义大师列维—斯特劳斯于1989年至2000年间,在意大利《共和报》所发表的16篇专栏集结,以及发表于1952年的《被处决的圣诞老人》一文。 在这些文章里,列维—斯特劳斯立足当时社会热点,探讨了如圣诞为何“习俗”风靡全球、疯牛病蔓延广泛、女性割礼是否侵害人权、亲子关系应基于血缘还是亲缘等议题,用结构主义和人类学的眼光审视自己身处的时代和社会,反思科学与自然的关系,告诉我们“所谓复杂或先进的社会,与被误称为原始或古代的社会,两
本书共分为论文篇、调研篇、口述篇、随感篇及附录资料篇五部分, 主要内容包括: 文学视野下的唐代岭南商业文化、北宋迁谪文人笔下的岭南商业文化、论广东地域文化的“本土化”表达等...
本书由绪论、结语及八章正文组成,可分为四个主题:绪论与结语为一个主题,旨在探讨人类文明的进程以及传统文化的归宿;DIYI章为一个主题,讨论中国文化的源头所在;第二章为一个主题,讨论春秋战国时代所形成的中国传统文化的基本框架;第三章至第八章为一个主题,从不同的文化分类分别讨论中国传统文化的要义...
本期展示了浦东新区在切实加快“人文浦东、文化强区”建设,努力推动浦东新区在二次创业中创新驱动、转型发展,收录了《打造国际化、多元化的公共文化服务体系样本》《立足高度国际化区域,打造现代公共文化服务体系样本》等文章...
《太湖文化 (第三辑) 》在前两辑的基础上, 继续深入介绍太湖流域之地苏州的历史文化的内涵。书稿内容偏重苏州历史、考古、民族、民俗、社会生活与文化学术诸多领域...
刘争争
梁实秋
缪哲 著
林奕含
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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