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本书以两百万年为时间跨度,探索了经济对人类进化的影响,并把经济学原理应用于生物学的边界,从而展示了怎样能回答人类进化中的一些突出问题...
集三十余年思考,一生学识成就经典,洞悉人之本质,展示文学、哲理之价值。本书从人的社会本源探讨了人的各种社会属性及人生不同阶段的特点,阐释了这样一种观念,即所有的人,除了极端情况,都有天生的才能,如果能够得到恰当的引导,都能够在他们最擅长的活动中表现出敏捷、灵巧、聪慧和敏锐...
发端于4000年前的犹太文明是世界上最 古老的 文明之一,也是世界上两个立体精神从古至今一脉相承的文明之一。《犹太文明》主要由三部分组成:犹太文明的产生和早期发展,犹太文明的构成要素和表现形式,犹太文明的现代化进程,全面阐述了犹太文明在世界文明大系中的影响和现状。 本书以丰富、翔实的史料和简洁、流畅的语言,全面叙述了5000年犹太文明的源起、发展,犹太民族辉煌而悲怆的历史命运,犹太文化的厚重与璀璨,以及无数犹太英杰对人类大家庭的重大贡
全书只涉及一个具体的题材,不像爱默生的散文那样暧昧、松懈、思想肤浅,是一本生动的作品。 全书讲到了英国的国土、种族,英国人的才能、习俗,他们的真诚、性格,说到了英国的贵族,他们的大学、宗教、泰晤士报,历史遗迹巨石阵,还有英国历史上的传奇人物等等,精彩纷呈现...
全书分四部分:第一部分探究拉丁美洲文明活动的舞台——自然和地理;第二部分探索拉丁美洲古代文明——玛雅文明、阿兹特克文明和印卡文明;第三部分考察在与欧洲文明相遇、撞击和融合过程中产生的拉丁美洲近代文明;第四部分描述拉丁美洲现代文明的特质...
本书对改革进程中的中国城市化,城乡一体化的中国模式,城市经济发展的理论与实践,进入21世纪的城市规划等中国城市发展问题进行了研究...
这本《文化人类学史序说》,系日本源流社1997年12月24日出版的。作者中村俊龟智,1954年毕业于武藏大学经济学部,1957年获都立大学大学院经济学硕士学位,1981年任国立民族学博物馆教授,1988年任国立民族学博物馆名誉教授,1990年任明海大学教授。曾在东洋大学文学系、社会学系,京都大学教育学院等讲授文化人类学,在九州岛艺术工科大学、千叶大学工学系讲授用具论、设计文化论,在武藏大学艺员专业讲授博物馆概论、博物馆学特论。曾担任明
研究民族交往心理对于了解各民族心理特征和民族关系,深化对民族分化、民族同化和民族融合现象及规律的认识都具有重要的学术价值。本项成果从民族学、心理学、社会学等学科理论视野出发,以对西北民族地区的调查为基础,侧重对生活于西北地区的民族交往心理进行跨文化研究。 本书结合作者所进行的田野工作以及相关的理论,论述了交往及民族交往、交往的心理动因与社会交往理论;提出了研究民族交往心理的指标体系,认为民族交往心理的构成要素主要包括民族交往需要
传统和合思想的基本内容、和合观:古代中华民族精神化育的价值核心、传统和合思想对古代中华民族精神化育的影响、古代中华民族精神化育的机制与途径:教化论等。...
《人类社会的根基:人类学的重构》主要内括:家庭或亲属关系不是社会的基础、男人和女人并非孩子产生的充分条件、人类性行为基本上是非社会的、社会人类学不再紧系于其诞生的西方等...
本书具有很强的现实针对性,是对当前的文化处境所做的深入系统的思考。本书的思路有助于人们理解中国当今文化经验的缺陷,同时本书也给出了一些富有启发性的方向。因此,本书具有较强的现实意义。另外,本书写作方式也突破了传统的类似著作写法上的窠臼,写出了自己的特色。可以说本书是融学术性、思想性与才华于一体的理论著作。其中既有严密的学理框架,又蕴含着深刻而细微的思想...
知识分子的文化人格问题,是近年来思想文化界研究的一个热点。在中国当代文学史上,王蒙无疑是占据最重要地位的代表作家之一,伴随着他创作的丰硕成果,王蒙在国际、国内的影响也与日俱增。本书以王蒙为个案,对他文化人格的整体构成及内涵进行了多方面的探视和分析,以期显示王蒙在当代文学发展历史中的独特性和复杂性,由此为当代知识分子的文化人格建设提供一些参照和借鉴...
本书以“后殖民主义语境中的东方社会”为论题,系统梳理了后殖民主义理论的基本内容,探讨后殖民主义理论关于东方社会历史命运的分析以及后殖民主义理论与马克思主义的关系。基于此,本书分三个部分来阐述上述问题。第一部分主要论述后殖民主义理论的崛起及其实质。第二部分主要梳理了后殖民主义理论的基本内容。第三部分主要探讨了后殖民主义理论与马克思主义的关系...
本书主要由“给英国听众所做的演讲稿”构成。第三、四章是在剑桥大学“本地夏季讲演会”上讲演(1918)之修改稿;第五章为在“不列颠学会”及“鲁利塔埃·赫茨演讲会”上之讲演稿(1918),原题“美国的哲学观”,曾由“不列颠学会”出版。本书曾部分被译成德文(1936)与意大利文(1939)。 可以用一棵树来比喻阅读此书后的感受:如果美国的民族性格和信念是大树上的叶子,那么乔治桑塔亚那在书中向读者描绘的不是叶子的颜色、形状和脉络,而是将
《民族民间美学》以“少数民族的民族艺术美学”为切入点,展开对少数民族美学差异、根源、流变规律和审美意识个性与共性的探讨,提示民族美学文化多样性的相依关系,阐述民族民间的审美创造和流播的基本原理...
《抗战时期专家对西南地区的调查研究:民族学和社会学中国化的探索》以民族学和社会学理论为指导,运用一般理论与个案实例相结合的方法,以实地社会调查的方法和步骤为主线,由宏观(导论、总貌)到微观(民族学调查研究、社会学调查研究、综合调查研究)再到宏观(调查研究的重要意义和20世纪上半叶民族学的中国化),系统而深入地描述了抗战时期专家对西南地区的民族学和社会学调查研究的历史状况,对其历史意义作了切实的评价,并指出调查研究中的不足之处...
本书是《世界文明大系》之一种,共分十一章,简明扼要地介绍了日本的风士、语言、民族特牲及其产生发展的过程,以及其与各大陆文明的最早接触方式、途径及其间之差异、冲突等,尤其是和中国古代文明之间的关系及二战前与欧洲、二战后与美国的关系的各种背景与变迁,使对日本这一民族能有更进一步的、深入的了解。 ...
仪式行为产生文本。在仪式叙事中,口头叙事与仪式是同构互文的关系。本文以东巴叙事传统为研究个案,重点研究仪式叙事中的程式化特征。“仪式程式”是仪式主持者进行仪式叙事和表演的内部运作法则及组织单元,是口头传统与仪式叙事的联结点,也是仪式叙事的程式单元的总和。东巴仪式中普遍存在着高度程式化了的表演单元,包括表演动作技法、表演主题、表演场景以及表演类型,程式是这些不同叙事要素及单元得以有机联结的共同基因。这些程式在仪式叙事文本中是相对稳定的,
本书稿是基于国家社科基金项目结项成果《西南民族档案资源集成管理研究》基础上,根据专家们的意见进一步修改完善而成。本书共九章分三大部分,从我国西南地区民族众多、民族档案丰富多彩以及目前缺乏把民族档案作为资源进行系统研究的实际出发,系统构建了西南民族档案资源集成管理建设的完整体系。本书是迄今西南民族研究中,从集成管理视域探讨民族档案资源管理问题的唯一著作;也是民族档案学研究中,实属少有的以西南三省一市两区为空间,回溯历史,关注现实,在现代
本书为中国社会科学院老年科研基金资助项目,旨在对新中国50年来人口、生育政策的回顾、考证、分析研究,阐述生育率下降到更替水平以下的主导原因,主要包括四个部分:人口政策的历史回顾与评价,生育率影响因素分析,政策生育率的选择与未来人口预测,对策与建议。指出生育政策调整的基本原则必须界定清晰,使它在人口控制中起到调节器的作用,还要立足于客观实际,以“软着陆”的方式进行政策调整,以缓解人口老龄化的冲击,避免人口年龄、性别、家庭结构畸形发展所带
环境变化与人口迁移之间的关系问题是涉及人类可持续发展的重大命题。 《外力冲击、社会脆弱性与人口迁移》将自然因素(自然灾害)和社会因素(工程建设)等引起的环境变化统一界定为外力冲击,在这一前提下,以人口的社会脆弱性为纽带,综合运用统计分析、地理空间计量分析等方法,定量评估典型区域人口(湖北省宜昌地区)所面临的多重脆弱性,阐明外力冲击与人口迁移之间的关系,为宏观人口迁移调控政策的制定提供理论依据。另外,作为跨学科交叉研究的理论成果,
本书以首都文化与创意产业发展历史、现状、趋势和问题为主要研究对象,同时兼及全国其他省市创意文化产业发展问题,介绍并分析世界优选国家创意文化产业发展经验;发表首都创意文化产业研究者、管理者、从业者的很新研究成果;反映创意文化产业学科建设的学理性思考和成就,收录创新平台孵化的新成果。积极推进文化创意产、学、研三者的深度融合,为繁荣我国文化创意产业做出应有的贡献...
中国社会科学院学部委员、有名人口学家田雪原研究员自1977年以来,在人口研究领域辛勤耕耘,不断求索,特别是对人口政策、人口老龄化和人口可持续发展诸问题长期关注,贡献甚多,在我国新时期人口学恢复和重建过程中起到重要推动作用。值此田雪原学部委员八秩华诞来临之际,拟编辑出版《社会变革与转型中的人口问题研究—田雪原学部委员八秩华诞纪念文集》,由受业于田雪原研究员、或与其素有学术交往的学者撰写。主要探讨当代社会变革和转型时期中国人口出现的新变动
《当代浙江学术文库》是浙江省社会科学界联合会集中推出学术精品、集中展示学术成果的一个窗口。浙江省社科联采取“鼓励申报、专家评审、资助出版、社会馆藏”的形式,每年遴选反映浙江哲学社会科学领域优秀原创学术成果的书稿,以“当代浙江学术文库”的方式分期分批出版,及时向社会传播哲学社会科学研究前沿的新思想、新发现、新进 展,努力实现哲学社会科学的大发展、大繁荣,推动浙江“文化强省”建设。 组织出版《当代浙江学术文库》是浙江省社会科学界联合会扶
该书研究对象以西北地区最具代表性的民族民间舞蹈为主,包括甘肃张掖民乐县顶碗舞研究、甘肃渭源县羊皮鼓舞“打西蕃婆”探究、陕北霸王鞭舞研究、甘肃岷县“巴当舞”的遗存与文化变迁研究、青海省黄南州羌姆舞蹈研究等。研究者正视民族民间舞蹈的生态特色和内质,树立舞蹈生态系统的多维审视,运用人类学的研究方法,深入民间舞蹈的文化场域,向民间艺人学习,通过观察、访谈、记录、描述、分析与解释,感受民间舞蹈的鲜活与灵动,又以科学的视角与方法与对民间舞蹈的“活
本书叙述中国民族史学的发展史,与中国史学史有密切的关系,应该是中国史学史的一个分支,是在整个中国史学的大传统下介绍民族史学的发展情况,同时也体现出作为专门史学史的个性。在叙述过程中,对中国史学史比较常见的内容略而不书,以突出中国民族史学史的特色。本书叙述中国民族史学的发展历程,分古代、近代及现代三大部分...
在生态文明视域下,如何加强作为中国特色社会主义文化重要组成部分的生态文化建设,在中国当代应当建设什么样的生态文化以及怎样建设生态文化,才能为我国走向生态文明新时代提供坚实的文化支撑?本书围绕着中国特色社会主义文化与生态文化有什么样的关系和互动作用——建设中国特色社会主义生态文化应遵循哪些原则——中国特色社会主义生态文化应具有哪些秉赋与规定性——如何在中国特色社会主义文化发展中建设生态文化这一主线展开研究,揭示了文化与文明、生态文化建设
该书对改革开放以来我国以党和政府为主体的文化建设指导思想进行历史与现实考察,对我国在马克思主义的指导下,建设中国特色社会主义文化进程中的理论探索与社会实践进行分析,并侧重于文化艺术建设领域,力图通过对一些具有鲜明时代特征的文化建设的重要课题的考察,实施体系性和专题性相结合的研究,较多涉及我国改革开放以来文化建设指导思想的诸多理论与实践。作者试图通过提出一些富有价值的见解,对当前我国文化建设产生一定的参照价值。 该书主要内容为8章即坚持
新中国成立初期,我国文化建设实现了由新民民主主义文化向社会主义文化的转变,开辟出社会主义文化发展道路,是当代中国文化建设史上的开创与奠基时期,为此后各个时期文化发展奠定基础。对于这个时期文化建设成就,必须充分肯定;但同时要正视文化建设中出现的失误与不足,总结经验教训。这个时期文化建设具有重要的历史地位,在当代中国文化建设史上起到承上启下的作用。本书探讨了1949—1956年中国共产党领导人民开展文化建设的理论、方针、政策以及在其理论、
上篇:亘古之理论难题:“中土材料—中土形式”义理脉络梳理:1.中国古代文化“天人合一”中之心性功能论与体用论——兼论中西文化之本义及比较;2.许慎六书说与中国古代学派形态;——兼论拼音文字与象形文字意含之比较。中篇:中西文化交汇之理论难题:3.近百年中西文化撞击中之理论难题——兼论五位大师少壮时节之理论突破;4.中国有无哲学和美学——中西哲学与美学转换的契机与模型。下篇:正本清源之理论难题:5.当前探索“文学思想”之真实及其本源之出路
雷家军著的《乡村知识分子与乡村文化建设》运用马克思主义中国化研究的思想、理论和方法,描绘出新时期乡村知识分子、乡村文化建设及二者关系的三张文化“图谱”。主张充实以乡村知识分子为核心的文化孵育活动内涵,让“孵文化”成为联结农民群众“种文化”和政府部门“送文化”的枢纽。倡导在重视农耕文化传统和发挥自然生态优势的基础上,形成中国特色社会主义人文乡村建设理念...
国之交在于民相亲,民相亲在于心相通。人文交流是中国与非洲关系持续深入发展的必要条件和重要体现。经过双方多年共同努力,中非人文交流与合作不断取得新进展,呈现规模日益扩大、领域不断拓展、形式趋于多样、层次逐步提升等特点,尤其是在文化教育、医疗卫生、新闻媒体等方面合作成效非常显著。但是同时也要看到,与快速发展的中非政治关系和 经贸合作相比,中非人文交流与合作还显得相对滞后,相对薄弱,被认为是中非关系的“短板”。中非人文交流与合作亦面临一些问
本书涉及民俗、传统技艺、民间文学、音乐类六项国家非物质文化遗产代表性名录,包括彝族服饰、彝族传统婚俗、彝族漆器髹饰技艺、傈僳族火草织布技艺、彝族克智、毕摩音乐。本书首次全面详实地介绍了各种非物质文化遗产的形成衍变、发展脉络、基本内容、表现形态、 基本特征、价值与功能、代表性传承人存续状况,以及传播与影响,并辅以乐谱、照片等大量珍贵的资料,大大增强了全书的资料性、学术性和可读性...
《当代中国流行文化生成机制与传播动力阐释》是对世纪之交中国大陆流行文化的一种现象学描述与归因研究。它以当代流行文化为研究对象,以流行文化(特别是媒体文化、流行文学)在当代中国的现实存在为核心研究内容,以当代中国流行文化的生成机制、传播动力分析为研究重点。其主旨是要解读与阐释影响(推动)当代中国流行文化生成和发展的要素构成、要素的作用机理与动力方式。 流行文化是社会文化系统中一个相对晚出又个性鲜明的文化形态。我们今天所关注的当代中
《我国文化产业集聚的动力机制和经济效应研究》的主要研究内容: (1)利用分析工具清晰地刻画出我国文化产业集聚的空间特点; (2)在Berliant和Fujita基于垄断竞争的TP模型基础上,建立了分析我国文化产业集聚动力机制的一般均衡理论模型; (3)用计量经济方法实证分析我国文化产业集聚的影响因素和经济效应; (4)提出优化我国文化产业布局、加强地区间文化产业合作、促进我国文化产业协调发展的具体对策...
东道主与游客的关系,是旅游人类学研究的核心,是旅游学研究的基石。本书以民族文化资源丰富、旅游业发展迅速的青藏高原为例,从凝视与对话、民族手工艺、文化表演、文化空间等多个方面入手,引入现象学理论、符号学理论、文化真实性理论、前台后台理论、对话理论、场域理论,从多个视角展开对东道主与游客关系的研究。本书认为,游客对东道主的造访,本质上是寻找“诗意地栖居”的生活。因此东道主在打造旅游目的地时要更加注意诗意环境的营造、传统文化的复兴和产品文化
本书以人类学、现代世界与文化转型为切入点,通过对这三大主题相关概念的论述,形成对于整体性的人类学、现代世界与文化转型内在一致性的判断。本书以人类学、现代世界与文化转型为切入点,通过对这三大主题相关概念的论述,形成对于整体性的人类学、现代世界与文化转型内在一致性的判断...
《燕京创意文化产业学刊》创办于2010年,第一卷至第五卷由首都师范大学文学院文化产业系主办;自第六卷起,由首都师范大学创意产业与传媒文化研究中心主办。本刊以国内外文化创意产业与传媒文化为主要研究对象,同时侧重反映首都北京文创产业与传媒文化领域的研究成果。本刊自2012年起改为以年编序,本卷学刊为2015年卷,总第6卷...
王锋编著的《回族历史文化教程》是国内第一部高校回族历史文化教程。作者站在现代文化发展的基线上,运用文化学理论,采用多种新的方法,多角度、多层次地对回族传统文化进行审视。对于回族的族源与形成、回族 “多元一体”的族群构成、回族与伊斯兰教、回族新文化运动的基本特征,回族文化的主体内容、核心、类型、特点、价值取向和回族对中华民族的复兴做出的巨大贡献,都作了较为系统的描述和解析。《回族历史文化教程》按专题内容写作,各章既相对独立,又有内在
《控拜村——苗族村落文化的传承者》由于法稳、但文红、宋江著,以贵州省雷山县控拜村为村庄调研对象,其内容主要包括:控拜村的自然、经济概况,以及控拜村的历史演变及社会管理结构;控拜村家庭从业结构及收入结构;控拜村苗族银饰技艺及其演变;控拜村传统节日及村落文化的传承;控拜村农户抽样资料分析等。《控拜村——苗族村落文化的传承者》除导论外共七章。导论除介绍研究背景和意义外,介绍了鄂西恩施土家族苗族自治州侗族村高拱桥村的一般情况,其余五章从规划
《青海河南蒙旗文化变迁研究》从蒙藏历史的接触入手,通过对蒙藏关系史的简单回溯,悉数蒙古族进入青海的历史过程、社会背景,以及历代影响青海蒙古族社会发展的重要历史事件。从文化现象的表层嬗变和族群认同的深层坚持两方面对青海河南蒙古族自治县蒙古族的文化变迁进行了详细考量。当地蒙古族虽然在文化认同上表现出了对藏文化的接受,但在族群身份认同上多数人保留了强烈的蒙古民族意识。由此认为,族群认同具有多重表述特征,表现在情感认同、场景认同以及矛盾的心理
《文化社会学视阈:经典、传统、现实的审视》内容是文化社会学视阈内研究的尝试,以文化社会学的理论和分析视角贯通全书。上篇予经典社会学家的思想以文化社会学视阈的观照,尝试对学界所熟知的一些基本经典观点作出文化社会学的阐释和重新评价,以求凸显经典思想家的文化社会学品质和样板,为认识传统和开展新研究两方面拓展视野。中篇对影响中西方社会发展的传统核心意识进行文化社会学视阈的比较,以求从文化意识的深层来把握中西方社会的不同发展。下篇对中国现代化问
《齐泽克文化批评研究》在解读齐泽克文本的基础上,以其后—后结构主义理论特征为线索,对齐氏文学与文化批评进行了全面阐释与深入探讨,同时也对其理论整体加以系统考察与全面总结。运用了跨学科的研究方法,除讨论文学与文化理论外,兼及哲学、政治学与精神分析等领域的理论反思。 作为一部探讨理论问题的专著,《齐泽克文化批评研究》研究视野广阔,且多有创新之处。作者于琦立足于英文原著,征引了大量齐氏文本与西方学界最新研究成果,结论扎实可靠;没有把他局限
程麻的《解读大和魂(缺德的日本人)》最引人瞩目的特色是雅俗共赏 ,即可以“外行看热闹,内行看门道”。 《解读大和魂(缺德的日本人)》从描述五光十色甚至光怪陆离的日本 风土人情入手,引导读者身临其境地生动感受东领岛国的自然风光、社会 面貌与民众生活;而作者的娓娓述说,又抽丝拨茧般 地逐步触及与揭示了日本历史传统的深层内核,最终提炼出其重实物而轻 伦理、任 性纵欲和就事论事等文化心理特征。联系近现代以来中日两国的恩怨情仇 ,中国读 者
本书按照家庭经济学的基本框架,把农民家庭的经济活动分解为市场活动和非市场(家务)活动两个方面,并就“人口迁移对农民家庭市场活动和家庭收入的影响”、“人口迁移对农民家庭内部活动和家庭关系的影响”和“外迁人口的工作—家庭关系及其对家庭的综合影响”三个专题进行了理论探索和实证研究。得到了“目前阶段务工收入给农民家庭带来的正效用大于人口外迁带来的各种负效用”,“劳动力外迁对农业生产影响的正负效应取决于制度、环境等因素”,“提升外迁人口及其家庭
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)雷夫 艾斯
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
吴光磊
宋瑞祥 著
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