当代云南佤族简史(八品)

当代云南怒族简史(八品)

哈尼梯田村寨

哈尼梯田是2013年中国申报世界文化遗产的项目。按照世界遗产委员会的规定，从2006年起一个缔约国每年可至多申报两项世界遗产，其中至少一项是自然遗产。作为一个文化遗产的大国，中国可用于申报世界文化遗产的项目是**多的，这些年光是排在预备名单里的就有几十项。能够从这几十项里脱颖而出，没有高品质与独**值是不可能的。罗德胤等编著的《哈尼梯田村寨》是一本详细描绘、解读正在闻名遐迩的哈尼梯田文化景观中的核心要素——哈尼梯田村寨，并且生动、细致

碧罗雪山两麓人民的生计模式

本书为“十二五”国家重点图书出版规划项目、国家出版基金规划项目。 生计方式是文化底层最基本的表现形式，也是人类社会进行物质资料生产和人口再生产的基本要求。本书认为，各种生计方式是一个民族在适应所处环境以及和其他民族互动的结果。而生计模式是人类在一定的地域内，依附自身所处的生态环境，为维持其自身、家庭以及民族的生存、延续和发展，所形成的多元的谋生技能和手段；这种生计模式是受其特定文化影响的生存方式的总和，具有稳定性、开放性

杨焕典纳西学论集

“纳西学，就是以纳西族为研究对象的学科。在时间上，它贯穿古今；在空间上，它横跨东西。既包括对纳西族的本体性研究，也包含这种研究本身。它起步于19世纪60年代至20世纪30年代初，源于西方学者、传教士、军事人员对纳西族地区的游历……”《杨焕典纳西学论集/纳西学丛书》论文有：《纳西语词汇》、《纳西语语法问题研究》、《纳西人学习普通话指南》、《纳西新文字拼写规范问题》……《杨焕典纳西学论集/纳西学丛书》由杨焕典编著...

传统 创新与发展-20世纪前期(1949年以前)回族社会文化变迁研究

社会学的研究主题是“社会”，人类学民族学的研究主题是“文化”本质上二者拥有共同的研究主体“人”，人不是单数的概念，而是复数的社会存在，正如中国汉字表意的内涵：“社”乃祭神之地，“会”是众人相聚之意，合意是众人为祭神而相聚，聚之而为社，反映出“社会”不是个体的人的随意的拼凑，而是因“神”而成社会，不仅折射出社会超越个体的“神圣性”的一面，而且“神”作为既是众人精神共享的价值原点又是众人秩序的“游戏规则”的社会设置，冈此是社会的本质即文化

楚史传奇

楚族是我国江汉流域的一个古老部族，是一个酷爱凤鸟并随时准备乘凤鸟飞去的民族。楚人的楚国曾是战国七雄之一，并且一度成为世界第一大国。它以海纳百川的胸怀接纳四方各族，创造了高度发达的楚文化。楚国灭亡后，楚人接受中原王朝的统治，加入到以华夏族为中心的民族融合大潮中，最终融化为汉民族。本书以楚族寻根之旅为主线，详细介绍了楚族这一别具一格的部族八百年的奋斗史及其融入中华大家庭的过程...

草原帝国-(全二册)

本书上讫新石器时代，下讫公元18世纪晚期蒙古诸汗国，作者阐述了草原各地各国的政治、经济、社会、文化、民族复杂、政治纷乱、朝代更迭和关系错综历史等...

美洲大洋洲-世界民族-第八卷

本卷分上下两编，上编是“美洲”，下编是“大洋洲”。上下编各有“综述”一篇，3万字左右，对该洲的民族情况和民族问题进行整体性论述。内容包括该洲一般情况、人文地理特点、殖民化背景与民族－国家格局的形成、种族与民族结构、宗教信仰与语言分类等。在“综述”之后，按照国家（地区）分别设置篇目。各国按基本统一的内容和结构撰写，包括该国的形成历史与独立过程；主体民族与少数民族；民族文化特点；民族关系和民族问题现状；政府民族政策等...

彝族文化探微

呈现在读者面前的《彝族文化探微》，内容包括从彝族族源文化开始，到彝族传统文化与现代建设彝族小康社会和建设彝族休闲文化等方面，涵盖广、跨度大。在“信息爆炸”的时代，人们通过阅读获取信息的习惯已经多元化，所以在表达这样跨度的内容时，作者采取了“一事一题一论”、围绕一个母题或主题，以一组文章形成一个“专题”的写作设计。这在笔者罗曲、乌尼乌且的彝学研究生涯中，是一个新的尝试...

先秦西南民族史论

本书试图在前人研究成果的基础上，依托一个具体的地区民族的发展史即中国西南民族的历史发展过程，研究其在中华民族凝聚力的形成、发展中的地位和作用...

(精)云南民族史讲义

本书稿是方国瑜先生在云南大学历史系讲授“云南民族史”课程的讲义。书稿定于19世纪五、六十年代，是我国学术界第一部系统阐述云南历史与民族发展变化历程的著作，开创并奠定了云南民族史、地文史研究的基础...

女真英雄

《女真英雄》一书，是《满族历史文化系列丛书》“女真系列”中的一本。本书是以金太祖完颜阿骨打为原型创作的长篇历史小说。小说依据史实，从爱国、爱民和爱情等方面，以完颜阿骨打的一生为线索，展现了他的大智、大勇、大义、大功的曲折经历，塑造了完颜阿骨打这位顶天地立地的民族英雄的典型形象。书中所讲人物、故事，都是有据可考的真人真事，在雄阔的时空背景上，融艺术想象与历史考辨于一炉，反映了北方地区少数民族女真、契丹、蒙古、高丽和汉族不断地交往交流交融

匈奴通史

著名历史学家陈序经教授的扛鼎之作 一部全球视野下透析匈奴帝国兴衰历程的重磅力作 1992年荣获国家古籍研究与出版奖 一部全景式展现匈奴历史文化的百科全书式经典之作...

合亩传统与黎族地方社会治理

本书以田野考察的方法，基本完成了一部展现黎民整体生存伦理的人类学民族志。通过对少数族群社会的一种文化类型的探讨，展现在国家化、市场化乃至全球化进程中，面对外部世界的急剧变迁，该地域社会仍保持自身运作逻辑的历史延续性，这体现为作者田野期间观察到的种种社会事实，都与该社会固有的社会性与文化传统密切相关...

西夏王:英雄之生,当为王霸

1.他们像鹰一样崛起，像烈风一样消失，独霸西北二百年，长期对峙宋辽金！贺兰山下，黄河岸边，战鼓和马鸣声中，流传着党项皇族的传奇！《西夏王》一书，生动描述了十位西夏王的生平与事迹。 2.宋、元两代皆未编西夏史。蒙古灭夏，党项后裔不知去向。《西夏王》寻根溯源，记述了党项皇族在中国西北建立政权并发展壮大，直至消亡的历史，廓清了与中原王朝抗衡近二百年的西夏王朝的本原。 3. 风沙掩埋了楼兰古城，战争灭亡了西夏王朝，西夏文与汉文档案、典册及其他

中国民族的形成

本书主要收录了李济先生的博士论文《中国民族的形成——一次人类学的探索》...

敖鲁古雅狩猎往事

本书汇集二十二篇文章, 以文学形式记录使鹿鄂温克人的猎民生活。记录了鄂温克猎民的狩猎生产生活的真实画面, 从使鹿部落鄂温克人抗击日本侵略者的艾雅苏克河的枪声起步, 逐步深入到使鹿部落鄂温克人狩猎传统文化和生活...

《追寻“我们”的根源》

这是一部论文集，是作者长期理论思考并结合相关史料的研究成果选编，是近年来中国民族史研究难得的佳作。内容共分为四组：*组凡七篇，泛论中国历史上的族群认同、国家认同以及二者之间的相互关系。第二组的五篇，主要聚焦于如何认识历史上的各少数民族对中国历史与文化的积极贡献。第三组由五篇构成，以蒙古帝国、元朝，以及它们之间的关系为讨论主题。纳入*后一组的四篇论文，则分别考察族群认同在回族、满族的形成和鲜卑拓跋部早期历史的书写之中的作用问题

吕思勉文集 中国民族史

本书是吕先生所著专史之一。按族群分章节，在“总论”之后分为十二章对汉族、匈奴、鲜卑、丁令（回族和突厥）、貉族、肃慎（满族）、苗族、粤族、濮族、羌族、藏族、白族十二支族系分别叙述，从其起源讲到演变、消亡，并讨论其各个支系的变迁。对于各个族属的起源及历史演变...

散居在祖国内地的蒙古族及后裔

本书系统介绍了中国境内蒙古部落和群体。书稿对散居在河北、河南、山西等十几个内地省份的蒙古族及后裔的历史来源、发展变迁、生活现状、风俗习惯等, 进行了全面的介绍、探讨和论述...

华中大学出版社新史记:唐朝简史

上下五千年的轮回，消散了春秋战国时飞沙走石的狂暴，卸下了大秦帝国激进贪婪的暴戾，褪去了大汉王朝温文儒雅的外衣，掩盖了三国两晋寒光熠熠的剑影，为我们送来了意味隽永的唐朝。站在历史的桥上，指路人总是不知疲倦的指引着我们回味大唐盛世，那里有着歌舞升平，有着政通人和，有着霓裳羽衣。唐朝卷卷永恒的书，唐朝字字珠玑的诗，就连塞外那赤红的晚霞，大漠那脆耳的驼铃，无一不刻着大唐的风采。朱丹红著的《新史记（唐朝简史）》对唐代的政治、经济、文化等诸方面进

中国文化知识读本——塔吉克族

本书共7章，内容包括：帕米尔高原的“汉日天种”；塔吉克风情的衣食住行；宗教传统与民族节日；贯穿一生的风俗信仰；日常生活中有礼有节；诚善智勇的文化艺术等...

中国文化知识读本——仡佬族

本书介绍了仡佬族的族源历史、衣食住行、传统节日、人生礼节、宗教信仰、民间歌舞、娱乐活动、民族科学及民族文化等内容...

纳西东巴文化研究总览

纳西东巴文化是我国乃至全世界的珍贵的文化遗产，其神奇诱人的鲜明特色，引起国内外学者的广泛关注。纳西东巴文化研究国际化和本土化的深入发展，使其研究成果层出不穷。为推动富有地区、民族特色的东巴文化的研究，促进国际学术交流，经云南省教委批准立项，我们于1999年开始，进行“纳西东巴文化研究专题数据库”的建设，采用穷尽性的搜索方法，收集了有关纳西族的研究、东巴文化的研究及云南丽江地区历史、民族、经济、文化等研究论文219l条、著作48l条，外

毛南族百年实录(中国少数民族文史资料书系)

本书记录了毛南族在我国不同历史时期创造的功绩、经验和教训，以及毛南族聚居和自治地方的沧桑巨变，展现了当地人民乐观向上、自立自强、奋发有为的精神风貌，歌颂了其在我国的历史长河中，尤其是近现代历史中发挥的独特作用，呈现了与众不同的风俗民情。书稿通过“亲历、亲见、亲闻”的编纂手法，发挥了人民政协文史资料“存史、资政、团结、育人”的作用，为民族研究工作提供了参考，为民族发展历史记录了缩影...

鄂温克族社会历史

本书从鄂温克族的发源地——贝加尔湖说起，包括了鄂温克族在历史上生活、活动过的地域，鄂温克族自身的历史沿革和发展的进程，以及相关朝代对鄂温克族的影响和邻近民族之间的关系...

揭秘契丹辽王朝:一:契丹建国

刘喜民、刘浩然著的《揭秘契丹辽王朝(1契丹建国)》选配契丹辽代遗迹、出土文物、壁画等精美图片，融真实性、知识性、趣味性、完整性、直观性、观赏性于一体，图文并茂，通俗易懂，老少咸宜。使广大读者如欣赏文学作品一般欣赏契丹人、契丹辽王朝历史，品味独具特色的契丹辽文化...

西夏学:第十二辑:上:第四届西夏学国际学术论坛暨河西历史文化研讨会专辑

本书共分为西夏文献研究、黑水城汉文文献研究、西夏语言文字研究、辽宁夏金民族关系研究、书评五部分, 主要包括西夏文楷书书法略论、西夏佚名诗集再探、中国藏黑水城汉文文献刻本研究述论、宋哲宗亲政后对西北蕃官换授汉官差遣的调整等内容...

畲族民间艺术研究

该成果内容包括畲族民歌、舞蹈、工艺美术（含织带、竹编、剪纸、刺绣、打银、美术、木雕和石雕）的叙述和分析。由于畲族主要分布在我国七个省的一百多个县（市），本研究的范围主要在浙江、福建、广东、江西，其中，又以占畲族总人口百分之九十的福建、浙江为重点。对畲族民间艺术种类、传承人做了详细记叙和论述。成果共分6章，30余万字，配有图片30余幅。注意将畲族民间艺术置于民族文化过程及其文化整体中进行全面综合分析，注意畲族民间艺术的民族性特点和区域性

满族史论稿

满族是一个充满激情与进取精神的少数民族。满族及其历代先民与周边各民族共同缔造了我国的疆域版图，维护了国家的主权，促进了经济的恢复和发展，在科学和文学艺术等诸多方面取得了令人瞩目的成就，在中国这片土地上留下了深深的印记和极为宝贵的历史文化遗产。孙静著的《满族史论稿(精)/人民日报学术文库》在借鉴前贤研究成果的基础上，在社会变迁的大背景中，主要考察了清代的满汉关系、满族的八旗制度、满族生态文化的变迁等问题，以期不断推进与深化满族史研究...

战败者见间录

本书是墨西哥著名历史学家米格尔·雷昂—波尔蒂利亚两部重量级作品《战败者的见闻》和《战败者的见证》的合译本。《战败者的见闻》1959年出版，是从印第安人的角度，记述了西班牙人对墨西哥阿兹特克人的征服。作者从大量的印第安著作（包括古代印第安人用图画文字写成的抄本）和口述历史中摘取典型的事例写成此书，且注明了资料来源，具有非常高的史料价值。1964年，作者出版了《战败者的见证》一书，和前一本书一样，同样从印第安人的角度，讲述西班牙人对美洲阿

历史足迹文化名人与北京

宋庆龄、李大钊、鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、徐悲鸿、梅兰芳，这八位在中国近现代史上产生了重要影响的人物，他们的大部分时间都生活在北京，他们与北京城有着不解之源。本书就是讲述上述八位名人在北京生活、奋斗的故事，由八家名人故居的资深研究人员编写...

金代科举与文学

本书就金代科举与文学之关系进行了全面而具体的研究。全书分为九章，分别从金代进士的辨正与增补，金代进士的地理分布特征及其原因，科举制度下金代文人的社会心态，金代科举考题题目的出处、内涵及其对相关文体的影响，金末科场事件及其对文风的影响，金代状元的文学成就及其社会影响，金代两“龙虎榜”进士的政治品格及文学创作，金代少数民族进士的文学成就、金代科举诗词的情感内涵及其文化意义等九个方面进行了深入研究。全书紧紧围绕“科举与文学的关系”这一条主线

话说中国(全二十册)

上海人民出版社《话说中国》箱装全二十册，中国史学界的一流学者叶永烈、杨善群等共同撰写，葛剑雄、杨天石等顾问，优秀装帧设计家袁银昌领衔设计。全书以中国各时期发生的重大历史事件为线索，将上起原始社会、下迄新中国成立的历史进程立体凸现，两千则经典故事，八千余幅图片，全彩印刷，检索便捷，全景式展示5000年中华文明波澜壮阔的历史。 　 1、全书共二十卷，两千则经典故事，全面展示中国历史悠久亘长而又风云变幻的生动轨迹； 　　2、八千余幅细腻反

一九四五年八月十五日-终战诏书

南京出版社在2015年推出的“降书系列”，以其珍贵的史料价值，精彩的专家点评以及新颖的设计风格，进入市场后，受到关注与好评。2016年，这个系列将延续下去，推出日本天皇在1945年8月15日发布的《终战诏书》手写原件。影印天皇亲笔书写的诏书副本，并配上精美的老照片、背景链接以及专家点评，在还原历史真相、普及历史知识上给人以耳目一新之感。 本书是日本昭和天皇在第二次世界大战末期签署表示接受《波茨坦公告》，同意无条件投降的诏书。1945

游牧文明与中华史突厥汗国

从秦统一华夏（前221）到清逊帝宣布退位（1911），其间共两千一百三十二年。在这两干多年里，朝代、政权更迭频繁，粗略估算一下，总共有六七十个朝代或政权。　　请看：秦、西汉、东汉、三国（魏、蜀、吴）、西晋、东晋、五胡十六国[汉（前赵）、成（成汉）、后赵（魏）、前燕、前秦、成汉、后燕、北燕、南燕、前凉、南凉、西凉、北凉、后凉、西秦、夏]、南朝（宋、齐、梁、陈）、北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）、隋、唐、五代（后梁、后唐、后晋、后

游牧文明与中华史鲜卑列国

从秦统一华夏（前221）到清逊帝宣布退位（1911），其间共两千一百三十二年。在这两千多年里，朝代或政权更迭频繁，约略估算一下总共有六七十个朝代（政权）之多。　　有人或许怀疑何以如此之多，请看：秦、西汉、东汉、三国（魏、蜀、吴）、西晋、东晋、诸胡列国（汉赵或前赵、后赵、前燕、前秦、成汉、后燕、西燕、北燕、南燕、前凉、南凉、西凉、北凉、后凉、西秦、代、夏、魏）、南朝（宋、齐、梁、陈）、北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）、隋、唐、五

图解草原帝国

本书以大量精美的插图、图解、图表, 使读者能够清晰地掌握草原游牧民族迁徙、发展和兴衰的规律, 认识到游牧与农耕文明的异同, 以及诸草原帝国对今天的世界政治、经济、文化格局的影响。记录了从新石器时代至18世纪末的三千年间, 草原游牧民族的政治、经济、军事、宗教、文化的繁衍变化以及和农耕定居文明之间的博弈...

拓商先锋中国行(近代世界对华印象)

《拓商先锋中国行/近代世界对华印象》描述19世纪60年代末期一位英国商人探险家，从汉口出发沿着长江最后到达四川的探险过程。通过《拓商先锋中国行/近代世界对华印象》，读者不仅可以重新体验探险家的探险过程，还可以透过探险家的眼睛，了解19世纪60年代，从长江到四川的风俗民情与社会状况，以及沿途的自然景观...

中国少数民族家谱目录(全二册)

本书为包含中国少数民族家谱资源信息的联合目录。所编入的家谱以汉字记载的少数民族家谱为主，同时兼收以少数民族文字记载的家谱，尽力反映中国少数民族家谱之全貌...

仫佬族百年实录(中国少数民族文史资料书系)

本书记录了仫佬族在我国不同历史时期创造的功绩、经验和教训，以及仫佬族聚居和自治地方的沧桑巨变，展现了当地人民乐观向上、自立自强、奋发有为的精神风貌，歌颂了其在我国的历史长河中，尤其是近现代历史中发挥的独特作用，呈现了与众不同的风俗民情。书稿通过“亲历、亲见、亲闻”的编纂手法，发挥了人民政协文史资料“存史、资政、团结、育人”的作用，为民族研究工作提供了参考，为民族发展历史记录了缩影...

民俗价值论:中国当代民俗学者民俗价值观研究

民俗的价值，是民俗学的本体论命题，本项研究以“中国当代民俗学者”为对象，选取了20位靠前有名民俗学者（包括刘魁立、朝戈金、乌丙安、刘铁梁、张振犁、叶春生、高丙中、叶涛等）进行深度访谈，获得了几十万字的能够充分表达个人学术思想的口述资料，采用扎根理论质性研究方法将口述资料与文献研究成果进行“对读”研究，经分析、聚类和综合论证，总结、归纳出了以他们为代表的“中国当代民俗学者”这一学术共同体的民俗价值观共识：民俗和民俗学的价值，体现在“人类

英藏及俄藏黑水城汉文文献整理(上下)

本书主要对英藏及被误收入俄藏敦煌的黑水城汉文文献进行文书学整理，主要包括题解、定名、释录、校注、参考文献等几部分。共收录《英藏黑水城文献》第1—5册汉文文献87件、沙知《斯坦因第三次中亚考古所获汉文文献（非佛经部分）》收录文书298件、马斯伯乐《斯坦因在中亚细亚第三次探险所获中国古文书考释》收录文书36件、郭锋《斯坦因第三次中亚探险所获甘肃新疆出土汉文文书——未经马斯伯乐刊布的部分》收录文书6件及《俄藏敦煌文献》第1—17册收录黑水城

撒拉族土族民间文化研究

撒拉族和土族是青藏高原特有的人口较少的民族。千百年来，他们与周边民族和睦相处，世代友好，创造出了丰富灿烂、独具特色的民族文化。其文化遗产及其当代文化都承载着世界上独特的文化现象，其宗教文化、建筑文化、刺绣文化、婚俗文化、体育文化等，均是世界文化宝库中的瑰宝，在宗教学、建筑学、人类学、艺术学等方方面面都具有十分重要的价值。带着对其文化的热爱之情，近年来，我们从建筑、体育、婚俗、刺绣等角度对其文化进行了一些调研，以期为保护、传承其文化

我的朋友中国人(近代世界对华印象)

《我的朋友中国人/近代世界对华印象》原作者为美国人卡尔·克劳，他曾长期在中国经商生活。《我的朋友中国人/近代世界对华印象》描写了作者于上世纪30年代在中国的见闻，有饮食、黄包车夫、知识分子、邻里之间等。作者通过自己的叙述，在书中为中国人辩护，同时也驳斥了很多西方人对中国的偏见。《我的朋友中国人/近代世界对华印象》语言诙谐，读起来妙趣横生，通过《我的朋友中国人/近代世界对华印象》可以了解到上世纪30年代西方人眼中中国人的形象与生活.

清代蒙古汉籍史料汇编(第二辑)清代绥远城将军.察哈尔都统传纪资

本辑主要收录了《西陲要略》4卷、《松亭行纪》2卷和《奉使俄罗斯行程录》。《西陲要略》，又名《新疆要略》、是书凡四卷，三万五千言，全书条分件系，考订精详，比较客观真实的记载了新疆疆域形势，山脉河流，卡伦军台、驿站城堡、军事建制、屯田牧养、以及蒙古族、哈萨克...

中国少数民族家谱通论

《中国少数民族家谱通论》是一部揭示中国少数民族家谱发展沿革带有少数民族家谱特色的学术专著。论著由“专论”和“分论”两部分组成。“专论”从宏观上, 一是论述了中国少数民族家谱的种类, 按其发展成熟程度, 大致可归为口传家谱、实物家谱和文字家谱三个类别 ; 二是论述了少数民族家谱具有历史悠久、类别多样、区域分布等诸多特色, 与汉族家谱比较, 就内容而言, 既受汉族家谱文化影响、又打上本民族文化印记, 是其最突出的特点 ; 三是列举大量史实

奥德修斯的世界

荷马史诗描述了一个怎样的社会？奥德修斯、阿喀琉斯和赫克托耳怎么看待阶级、社群和宗教？ 　　《奥德修斯的世界》对孕育了《伊利亚特》和《奥德赛》这两部伟大史诗的古代社会图景进行了精确而深刻的描绘，是一部生动刻画希腊“黑暗时代”及其家庭与亲族社群、道德与价值观念的作品。它首次出版于1954年，是研究古代世界社会史的拓荒之作。 　　本书不仅全景展现了早期希腊社会，还提供了丰富的参考文献，无论是对专业学者还是对普通读者而言，都富有参考价

四川大学文学与新闻学院研究生导师丛书民俗事象与族群生活:人类学视野中羌族民间文化研究

本课题以羌族“民俗事象与族群生活”为对象，既从民俗事象透视族群生活，又从族群生活解读民俗事象；既涉及民俗符号在族群表达中的运用，又涉及族群意识在民俗符号中的积淀；既考察族群表达中显露的民俗信息，又考察民俗呈现中传递的族群意识。研究方法上，将理论阐释与田野考察结合、口述材料与书面文献结合、过去历史与今日现实结合、个案审视与整体观照结合。研究途径包括文献查阅和田野走访等，尤其注重文化人类学所倡导的跨学科理念、知识及方法的运用。本课题研究既

边城民族志:一个湘渝黔边界的集镇调查

本书涉及经济与生计模式、婚姻家庭、宗教民俗、基础教育、旅游开发和扶贫工作等方面。独特的地理位置和文化特质, 构成了本书的核心观念 —— “行政之边缘, 文化之中心”。本书对于了解人类学理论, 掌握人类学田野调查方法, 以及了解当地社会发展状态, 有着重要的理论和现实意义...

安海嗦啰嗹-中国非物质文化遗产代表作丛书

“嗦啰嗹”原本盛行于泉州各个乡镇，后来，由于种种原因，只剩安海古镇还在继续着这项古老的民俗活动。2008年，“嗦啰嗹”端午民俗被评为重量“非遗”之后，得到了人们的重视...