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本书主要内容包括:古赋八首;古诗五十九首;乐府三十首;古近体诗共二十五首;表书共九首;序二十首;铭碑祭文共九首;记颂赞共二十首等...
东晋葛洪所撰《神仙传》是一部志怪小说集,共10卷,是其所著道教经典《抱朴子内篇》的案例辅教之作,以具体人物事迹阐释他的“神仙实有”“仙学可致”的主旨。其中的故事,情节大多复杂、奇特,想象丰富,记叙生动,体现了魏晋时期的神仙观念及魏晋文士风气。其中不少人物常为后世养生文献所引用,一些成语和文化典故,如“沧海桑田”“一人得道,鸡犬升天”“杏林”“橘井”等,大众耳熟能详,已成为中国文化的有机组成部分。 本次整理以收录神仙数目较多且文
1.【深度整理】整理以邵晋涵生前勘定的乾隆己酉(1789)重校本为底本,通校戊申年(1788)初刻本,将邵氏的修订以校勘记的形式反映出来,清晰呈现了《尔雅正义》成书、定本的经过与思路,具有巨大的学术参考价值。 2.【索引详细】编制了详细、深度的索引,不止将《尔雅》《尔雅注》涉及的字词编入索引,还将邵晋涵在《尔雅正义》中指出的某字通作某,本或作某,别书作某,省作某,古字作某,误作某,等等,均编入索引,并括注《尔雅》本文之字,略翻索引,即
李氏《奏议》十六卷是现今唯一一部系统收录李秉衡著述的著作,但其中仍然有许多缺漏,不仅篇幅不全,有的篇章因系后来编集时辗转抄得,并非全帙。戚其章先生以朱批奏折、军机处原折、录副折以及朝鲜档、《光绪财政通纂》进行校补,并从山东巡抚衙门档、总理衙门档中辑录其失收的公牍、电稿,内容较旧本《奏议》多出三分之一,成为李秉衡著述的最完备之本。因此,在完备方面,戚先生的辑校尚无出其右者。本书曾由齐鲁书社于1993年出版,现进行修订,改正初版差错二百馀
世说新语虽是古代的一部小说,但一直为研究汉末魏晋间的历史、语言和文学的人所重视。作者南朝宋临川王刘义庆,史称“爱好文义,文辞虽不多,足为宗室之表”。此书采集前代遗闻轶事,错综比类,分德行、言语等十八门,所涉及的重要人物不下五六百人,上自帝王卿相,下至士庶僧徒,都有所记载。从中我们可以观察到当时人物的风貌、思想、言行和社会的风俗、习尚,这确实是很好的历史资料。至于文辞之美,简朴隽永,尤为人所称道。其书又得梁刘孝标为之注,于人物事迹,记
余冠英作品集之一。余冠英先生遴选三曹诗作,进行讲解、出注,皆以深厚相关的研究为依据,为广大读者提供了了解三曹的创作情况与作品魅力的经典读本...
王国维先生《人间词话》,可谓人尽皆知;五代时赵崇祚所编《花间集》,也是极著名的词集之一。而王国维考订辑录的这本《唐五代二十一家词辑》,从文献价值而言,完全覆盖了《花间集》。王国维于此书用力颇深,每一家均尽力搜寻存世别集,并用《全唐诗》、《花间集》等各种选集、全集校勘、辨伪,辑佚考证之功力具见,非仅抄撮而已。其所收21家,与《花间集》相同的18家,每一家所收词数量更多,词集面貌更完整。另增加李璟、李煜、韩偓三家,更丰富全面地体现了唐
李白(701-762),唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白,号青莲居士。祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉静宁县南),出生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克),五岁时随父迁居蜀郡绵州昌隆县(今四川江油青莲乡)。李白有“诗仙”之称,其作想象丰富、豪迈奔放,有极高的艺术成就。清代学者王琦(1696-1774)在南宋杨齐贤、元代萧士贇、明代胡震亨三家注本的基础上,以半生精力,为李白诗文作出详尽注解,是钻研李白诗歌的推荐参考,其书卷末赵信序称,此书一出
本书为北宋四大部书之一,文学类书。宋太宗赵灵命李昉、徐铉、宋白及苏易简等二十余人共同编纂。太平兴国七年(982)开始,雍熙三年(986)完成。宋真宗赵恒时曾进行几次修订。宋孝宗赵昚时又命专人作了校订,最后经周必大、胡柯和彭叔夏复校,于嘉泰元年(1201)开始刻版,四年完工。宋刻本现在仅存残本。全书一千卷,上继《文选》,起自萧梁,下讫晚唐五代,选录作家两千余人,作品近两万篇,按文体分赋、诗、歌行、杂文、中书制诰、翰林制诰等三十九类(如把
陈洪绶,明末清初杰出的艺术家,书画之外,复工诗文,其作品集名为《宝纶堂集》,长期以来版本混乱,没有一个很好的整理本。陈传席校点整理的《陈洪绶集》以南开大学藏康熙刻本《宝纶堂集》为底本(简称南开本),编次一仍南开本之旧。参校以哈佛大学藏康熙刻本《宝纶堂集》(简称哈佛本),以及几个光绪刻本宝纶堂集,并补录了南开本未收的诗文。书后附《宝纶堂集》所收的陈洪绶相关材料(如传记、方志条目)...
元代著名杂剧作家王实甫的代表作《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。共五本二十一折五楔子。《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。本次整理以权威版本为底本,详细注释,并深入分析其思想内涵与艺术手法,可使读者深入理解和领会元杂剧的艺术魅力...
本书分类记载异境奇物、古代琐闻杂事及神仙方术等。有山川地理的知识,有历史人物的传说,有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述,也有怪诞不经的神仙方技的故事,其中还保存了不少古代神话材料。为我国第一部博物学著作。范宁先生校证,旁证博引,钩沉索隐,校勘烝误,创获良多,方使《博物志》通畅可读...
顧千里(一七六六年至一八三五年)名廣圻,以字行,號澗薲,別號思適居士,人稱“萬卷書生”,江蘇元和人。師事尚書學專家江聲。顾千里對於經、史、小學、天文、算術、輿地、九流百家、詩、文、詞、曲,無所不通。他的著作,经編者詳加校勘,重為序次,改編為二十四卷,易名《顧千里集》。《顧千里集》的內容,主要是序、跋部分,也是菁華部分,可以看到他學問的全面。這部《顧千里集》的編纂者是王欣夫先生。王欣夫先生(一九○一至一九六六),蘇州吳縣人,名大隆,字欣
文廷式(1856—1904),字道希,江西萍乡人。晚清时期政治家、文学家,有《纯常子枝语》40卷。文廷式以学人而为诗人、词人,现存诗近600首,词150余首。中华书局1993年版汪叔子编《文廷式集·诗录》所收计334题589首,现据此为底本选注文廷式诗127题239首...
《拾遗记》记载了上起上古伏羲, 下至西晋末年的丰富而神奇诡怪的传说、故事, 兼有志怪和杂录两类, 因其成书较晚, 已将之前许多神话传说的零星记载, 铺衍成了情节婉转、辞藻华美的故事, 如皇娥、赵高的故事等。其文采和想象, 也开启了后来唐人传奇的先河。齐治平先生的《校...
徐渭是我国十六世纪文学艺术家,一生著述很多。这次整理出版徐渭著作以《徐文长三集》、《徐文长逸稿》、《徐文长佚草》三书作为底本,顺序编次,并从有关总集及现存真迹中补辑了一些佚作。《徐渭集/中国古典文学基本丛书(套装全4册)》是目前收集徐渭诗、文、戏曲作品较完备的本子...
“四书五经”、诸子百家,经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色,先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁,中华书局推出“中华经典藏书”丛书。自2006年推出第一辑开始,累计销售上千万册,销售码洋突破1.6亿元,成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。 为适应时代、市场及广大读者的需求,经过认真调研,中华书局决定推出升级版,从原来的50种调整为60种,其中增补的新书都是堪称经典的名著,其中既
《校礼堂文集》为清代乾嘉时期著名经学家、史学家和文学家淩廷堪(1755-1809)所著,共三十卷,共收各体文章(包括学术性书信)共一百九十章,有考证礼经乐律,精审无比;有读史论人,充满卓见;有探索日月五星运行之故,论说中西算学之法,皆有心得;还有其所著诗、词、文、赋,大都谴词妙,用典工,卓然大家风范。从中我们可以看到乾嘉时期学者广泛的学术素养和贡献。乾隆四十九年(1784年),任河南巡抚毕源的幕僚。乾隆五十三年,凌廷堪回板浦,受板浦场
宋王应麟撰《困学纪闻》是一部以札记文累积结撰而成的著作,涉及范围极为广博,其论述包括经学八卷,史学六卷,文学三卷,天文、地理、诸子二卷,杂识一卷,共二十卷,两千馀条。本书以清道光五年馀姚守福堂刻翁元圻辑注本为底本,以元刊本、清嘉庆本为校本,加以点校整理。书中按卷为单元,逐条加上序号,并为每条文字编拟了小标题,又将小标题汇录为索引附于书末,便于读者检索利用。书末还附录了自元至清的诸家版本序跋,以资研究者参考...
《太平广记》是我国古代第*部文言小说总集。全书五百卷,系宋太宗太平兴国年间,李昉等人奉诏取各种野史、传记、故事、小说等编集而成,与《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》合称“宋四大书”。《太平广记》是按照小说题材的性质分类编纂的,全书分为九十二个大类,部分类别下再分细目,凡一百五十余细目。各类别卷数不一,少者一卷,多者数十卷。其中卷数较多的依次为神仙五十五卷、鬼四十卷、报应三十三卷、神二十五卷、定数十六卷、女仙十五卷、畜兽十三卷、异僧十
清末王先慎所撰《韩非子集解》,以宋乾道本为主,参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本,利用了《太平御览》、《艺文类聚》、《群书治要》等类书和《老子》、《荀子》、《战国策》、《史记》等著作的有关资料,吸取了王念孙、卢文弨、顾广圻、俞樾、孙诒让诸家的校释成果,阐述了作者自己的研究心得,是研究《韩非子》的重要资料。今据该书“新编诸子集成”本,横排改简化字印行...
卷一翠屏山附录:翠屏山佚曲望湖亭目次(一)耆英会佚曲卷二鞠通乐府序(金天羽)散曲十四题(见《太霞新奏》)散曲十一题(见《南词新谱》)卷三诗三首题通晖楼吴江竹枝词(二首)重定南词全谱凡例重定南词全谱凡例续纪附录:重定南九宫新谱序(沈自南)重辑南九宫十三调词谱述南词新谱后叙(沈永隆)卷四传记五种鞠通生小传(沈自友)沈自晉传(《吴江沈氏家谱》)鞠通公传(《顺江沈氏家谱·传记》)沈自晉传(《吴江宨氏诗集录》)沈自晉传(《吴江县志·隐逸》)附录
《古典文献论丛》收录了近二十年了来赵先生古典文献的论文32篇,其中最引学界关注的是关于宋前戏剧,关于敦煌文学文献和有关出土简帛的系列论文。其中《我国最早的歌舞剧〈公莫舞〉演出脚本研究》对西汉时期的歌舞剧〈公莫舞〉的情节、角色、唱词、表演情况进行了系统研究,在前人研究的基础上,论定全篇是代言体的三场歌舞剧脚本《唐代的一个俳优戏脚本》则对敦煌石室发现的《茶酒论》进行了考述,论定它是曾经付诸演出实践的俳优戏脚本。为了搜集宋代以前戏剧史的资料
本书以清初学者朱彝尊所编纂的《词综》为切入点,在翔实考证的基础上,论述了《词综》的文献学价值,辨析了《词综》提出的词学主张与《乐府补题》、《浙西六家词》的关系,提出了《词综》对浙西词派形成及其演变的原因,总结了《词综》对《四库全书总目》词籍目录以及常州词人张惠言《词选》的影响,从而论证了《词综》在清代词籍整理成为专门学术的进程中所具的有重要地位,体现了清人对词体的认识,并开清代词学研究之先河...
癸酉丙子间,予肄业燕京大学本科历史系,即妄事写作。如《补》、《陈履和传》、《竹汀经史子问答与类辑》,分载《史学年报》、《天津大公报·史地周刊》及《燕京大学图书专刊》。辛巳业燕京大学研究院,受聘成都金陵大学。越二年,还滴海外,意到笔随,固未暂废。或中文,或英文,绩稿若干篇,多载中外学报,专书勿与焉。乙丑退休,任教清华大学历史研究所。偶晤艺术印书创办人严一萍先生,语及拙稿,欣然承印,后半载而书成。凡中、英文名一册,合八百七十页。越十余年,
《金楼子》一般是采用札记、随感的形式,或前引名言成句,后加自己的看法;或借题发挥以阐发自己的思想;或记述史实以劝诫子女;或追叙往事,聊以自慰;或转志奇事,欲广闻见;或记东交游,以叙友情,等等。总之,于《吕氏春秋》、《淮南子》等离家著作相比,《金楼子》的最大特点是,它基本上是由萧绎一人撰写而成。萧绎很瞧不起吕不韦、刘安的作法,常笑淮南之假手,每嗤不韦之托人。萧绎从青年时代起就新自动手搜集材料逐年撰写《金楼子》。也正是因为这个原因,《金楼
本书主要介绍了丝绸之路体育考古研究、丝绸之路的原始体育、敦煌古代百戏研究等内...
《芸窗笔记》由黄苗子先生题签,丁聪、张守义先生为作者画像,吕敬人先生设计封面。可见业内人士对本书出版的关爱和支援。作者是位有近半个世纪从事装帧艺术生涯的资深艺术家,是个《为装帧艺术操劳的人》(序言题目)。全书涵盖有设计、绘画、书法篆刻、摄影作品;多视角撰写的书籍艺术文章和作者十多年服务于中国出版工作者协会装帧艺术委员会工作中留下来的具有史料价值的图片。但全书的主要篇幅还是那近十万字的文字部分,这些文字都是从作者发表在《人民日报》、《人
《卢前文史论稿》为《冀野文钞》第二辑。包括《何谓文学》、《酒边集》、《八股文小史》《民族诗歌论集》。书后附录谢冰莹《记卢冀野先生》一文。卢前字冀野,别号饮虹,江苏南京人,民国时期的“江南才子”,身兼诗人、文学和戏剧史论家、散曲作家、剧作家多重身份、曲学大家吴梅的得意门生。 本书内容包括《何谓文学》、《酒边集》、《八股文小史》,以及《民族诗歌论集》。其中,《何谓文学》以1930年大东书局本为底本,《酒边集》以1934年上海会文
《经典释文》三十卷,唐陆德明撰。由于魏晋以来篆隶之变、方音之异,和异体字、俗体字层出,及古籍辗转传写而致讹谬,阅读古书时识字读音困难,需要有一部供查字音、辨字形、明字义的字书。陆德明撰《经典释文》正适应这一需要。 《经典释文》成书以后影响至巨。然历千百年之传写刊刻,歧异迭出。今人黄焯有感于此,爰对其进行详细校勘。黄焯,字耀先,又字迪之,系黄侃先生从侄、弟子,湖北蕲春人。黄焯以《通志堂经解》本为底本,将历代名家如何煌、王筠、惠栋、臧镛
本集刊为年刊,以学术研究为主,收入域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究之学术论文及书评。本书论文主要涉及朝鲜、韩国、日本、越南等汉籍研究领域,具有较高的学术与资料价值。 四百多年前,越南使者冯克宽赴京参加万历皇帝的万寿节,与来自朝鲜的使臣李目卒 光酬唱赠答云:“彼此虽殊山海域,渊源同一圣贤书。”百余年后的康熙朝中,越南使者阮公沆出使中国,再度与朝鲜使臣相逢于燕京,又赠诗云:“威仪共秉周家礼,学问同遵孔氏书。”这些在越南
本书是我从前对《诗经》、《楚辞》这两部重要韵文典籍的考证,现在分别印入本集。其中《诗经新证》上卷,是由一九三五年出版的《双剑*诗经新证》删订而成。中卷包括《文史》第一、二辑发表的《泽螺居诗经札记》、《泽螺居诗义解结》有所删改。下卷是已发表的有关《诗经》考证的单篇论文,亦略有修正,因非一时所写,体例不一,今各仍其旧。惟于每篇之首编列篇目,以便读者查检。《楚辞新证》是一九六三年旧稿,一九七九年曾在《社会科学战线》三、四两期发表,因为未得到
千年如斯,社会转型。令日之佛教,是二千五百年风雨沧桑後的一往无前,是二千五百年和平传播後的血豚相连,是二千五百年灿烂瑰丽後的再度辉煌,更是五千年历史文化的薪火传灯。往昔之历程已经证明,佛教是智能的宗教、是慈悲的宗教、是和平的宗教,是致力於人心净化、道德增上、社会安定的宗教。新的千年,佛教界要坚持“爱国爱教、团结进步”,要遵循佛陀的教导,坚持正信的理念,“诸恶莫做,众善奉行”,要持续人间佛教的方向,做到“法轮常转,慧炬常明”。今日的四众
江西诗派是宋代具有影响的一支诗歌流派。在中国古典诗歌的历史上,提出比较明确的主张,形成一个大体相同的风格,在一个较长的时期内成为一时诗风的,可以说江西诗派是比较早的一个。当然,江西诗派的内部是很复杂的,不懂有好些个作家不是江西人,而且有好些人提出的某些具体作诗主张与这个流派的共同主张是矛盾的;江西诗派也因当时社会政治的变化,在其发展的历史上,前后有所不同,这在他们的具体创作实践上更为显著。然而这并不妨碍我们把它(江西诗派)作为当时一个
智慧是处理世事的绝妙法宝,是游刃人生的无上妙方。智者因明察生命而快乐。智慧是经历一时一事逐渐炼成的。中间要有一个量变到质变的历程。 崇尚智慧在中国文化中有着深厚的传统。历史上的著名智慧人物姜子牙、诸葛亮、刘基等深受广大人民群众的喜爱。古代的有识之士有鉴于此,也编纂了一些汇集古今用智范例的所谓智书,以为当世之用,经世明鉴。这些智书保罗广泛,大到治国用兵之术,小到治家理财的精明算计,构成了中华民族智慧的海洋。有鉴于此,我们选择有代表
古往今来,凡是名著都会引起世人的关注,也会有大量的点评出现。好的点评或揭示作品的深刻思想,或证出作者的微言大义,或挖掘人物的丰富多彩,或分析背景的纷繁芜杂……“四大名著”作为中国古典文学史上的巅峰作品,更是吸引了一大批名家高手前来点评...
本书以中华版《全元散曲》为据,选出了其中的36位作者,68篇佳作,并配以书画,献给读者。为传播方便,读者容易欣赏接受,书本所选多是小令,套数仅选关汉卿两首以示代表而已。作者、曲目排列,均依《全元散曲》顺序...
本书收录了清代大学者洪亮吉先生的各类诗文作品,内容全面,条理清晰,具有较高的科学性、系统性及可读性,可供广大学者及中国古典文学爱好者参阅...
启功年逾二十,始受教於励耘先生,获闻学术流别及考订之学,得知无徵不信为立言行文之根本。时私嗜书画,试笔多就古书画取材。一日励耘师以志趣见询,对日愿於艺术有所成就, 师遂以谐语相鼓励曰:“吾初学医,将来亦是方技传中人耳。”其后任教於中学、大学,所涉渐广,旁耽诗词,曾撰《古代字体论稿》。成书时,先师犹及寓目。殆辛苦撰著《诗文声律论稿》,十年始就,师己不及见矣。 八十年代之初,中华书局老友傅璇琮先生嘱自裒集零篇旧稿成册,幸有昔年预求
近年来,唐人别集的整理和唐诗研究成绩斐然,但《刘随州集》尚未得到整理,不能不说是一憾。逭本《划长卿诗编年笺注》,希望能聊备一格。 刘长卿,字文房。籍贯有宣城、河问、彭城三说。但他从小生长在洛阳,自视为洛阳人。 刘长卿的生卒年无确切记载。前人以《极玄集》所载“开元二十一年进士”焉据,把他看成是王维、李白的同龄人,故《全唐诗》编者置之于王、,李之间。但他的诗风迥非盛唐,而纯乎大历。这种时间上的错位,常常使人们感到困惑。现在,对他的
《资治通鉴》是一部二百九十四卷的编年体通史,它取材丰富,记事详明,但因采用编年体,事件分散,头绪繁杂。而袁枢用完整记录事件本末的方式整编《资治通鉴》,将一千三百余年的历史,归纳为二百多个题目,每事首尾明晰,脉络清晰,省去读者翻检之劳,给阅读带来极大方便。...
陈抡《楚辞解译》,从古方言的角度和历史比较的方法,来解释《楚辞》。作者深受焦循《孟子正义》和罗常培《中国方音小史》的启发,探讨中国古籍里的古方言词语。作者认为阅读古代典籍应当还原历史语境,《楚辞》是楚国的方言所写,里面有大量的方言俚语和特殊的语法结构,因此需要把这些方言的本来面貌揭示出来,才能更好地理解《楚辞》。比如,在《离骚》中,作者一共探讨了216个古方言词语,在《天问》中,一共探讨了416个古方言词语。陈抡的治学方法和成就,曾得
《西昆酬唱集》是宋朝杨亿所编的一部唱和诗集,共收入杨亿、刘筠、钱惟演等十七人的250首唱和诗。西昆体是宋初诗坛独领风骚的一个流派,即是以本集而得名。内容主要涉及咏古怀史、咏物、流连光景以及闺情等,音调铿锵,对仗工稳,用典深密,文字华美,整饬典丽,将古典诗歌,尤其是五七言律诗的艺术特色发挥的淋漓尽致,体现了北宋统一帝国的堂皇气象。 由于主要的唱和者是参与修纂《册府元龟》的翰林学士,学养深厚,运用典故娴熟隐微,素称难读。著名史学家王仲
元代有名杂剧作家王实甫的代表作《西厢记》,全名《崔莺莺待月西厢记》。共五本二十一折五楔子。《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作《窦娥冤》,是元杂剧悲剧的典范,该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事,讲述了一位穷书生窦天章
《江文通集汇注》是南朝梁文学家江淹诗文集的惟一注本。今以胡注本的万历刻本为底本,以多种文集参校,并补辑《伤爱子赋》等7篇诗文...
《全元散曲》为隋树森先生所编,从金代元好问开始,至明初谷子敬至,收录有元一代213位散曲作家的小令3853首,套数457套。大体以作家年代先后为序,作家后撰有小传,并在散曲后注明文献来源。参用各种珍本校勘,撰有较详的校勘记。比较全面地反映了元代散曲的创作情况,具有重要的资料价值...
本书是中华经典名著全本全注全译丛书之一,《经史百家杂钞》是由曾国藩编纂的一部古文精粹文集。全书分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类,共二十六卷。选文涉及经、史、子三类,选文多为具有代表性的作品,选择精当,内容丰富,范围广泛,是清末至今,在社会上流传很广、影响较大的一部古文选本名著。现约请文史专家对全书进行翻译和注释,并撰写简明扼要的题解...
《孙子兵法》是兵学目前很重要的典籍,《十一家注孙子》是《孙子兵法》很为重要的传本。该书汇集曹操、杜牧、李筌、王皙、梅尧臣、贾林、张预等十一家注释,使《孙子兵法》一书的内容更为丰满。各家注释不仅解释文字、疏通文意,而且加入了大量饶有趣味的历史故事,这样使对作战谋略的阐释不流于单纯的说理,如此读者能更深刻地理解兵家策略。本书所据底本为宋刊本...
王若虚是金代著名学者,在经学、史学、诗学史上都占有重要地位。清四库馆臣曾评论说:“金元之间,学有根底者,实无人出若虚右。”王若虚生前撰述曾分别结为《慵夫集》、《滹南遗老集》、《尚书义粹》。历经岁月,《慵夫集》今已亡佚,仅存《滹南遗老集》四十六卷和《尚书义粹》残本。本书以畿辅丛书为底本,吸收前人校对成果,对《滹南遗老集》作了全面标点、校勘;复经努力搜求,辑入、整理了《尚书义粹》残本,是目前录文最全的王若虚著述整理本...
吴光磊
汪曾祺 著
(美)雷夫 艾斯
刘争争
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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