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《黄帝四经》是1973年底长沙马王堆三号汉墓出土帛书中抄在《老子》乙本卷前的四篇古佚书（《经法》《经》《称》《道原》）的合称。唐兰先生认为这四篇古佚书从内容上看是一部书，从思想方法上说，大体上是继承老子而加以发挥。它被认为代表了道家黄老学派的思想。《道德经》即《老子》，是道家学派的开山之作。其作者老子不仅被公认为道家学派的创始人，而且也被道教尊奉为道祖和天尊。可以说，老子及其《道德经》是中国文化的一个取之不尽、用之不竭的源泉...
《唐才子传校注》有传记二百七十八篇，连同附带论及的一百二十人，共述评了初唐至五代比较重要的诗家三百九十八人，大致按时代、及第年先后排列。各篇内容一般包括传略、诗评、著作流传情况和附论四部分。 《唐才子传校注》以珍贵善本遵义黎庶昌珂罗版影印元刊《唐才子传》十卷本为底本，用台湾影印的《四库全书》文渊阁本等七种版本作本校，参考其他史籍作他校，校勘精审。以笺注结合的方式，对原书所援的史实出处作了考辨补正，较难较僻的词（字）、典实均有简要
这本《吴承恩集》辑入吴承恩全部存世诗词文稿并作系统的校订笺注。其中的诗文集《射阳先生存稿》，此前虽有排印本行世，但底本为过录本，错讹无法避免，本集则以台北故宫藏海内孤本万历原刻为底本，可靠性有根本性提高；唐宋金元词选集《花草新编》系根据明手抄本整理，首次面世；另外收入近数十年发现全部佚作...
《华严经》具名《大方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇，誉为“经中之王”。直接彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德。华严是经中之海，无所不摄，其所开示的境界更是巍巍壮观，不可思议。在《华严经》中，三世诸佛所同证、十方菩萨所同修、大千圣众所同尊、法界众生所同具的一真法界一览无余。 本经以实叉难陀《八十华严》为底本，挑选了《华藏世界品》、《入法界品》和《十地品》三部分。内容略简，但文字典雅，优美可读。其中，《华藏世界品》揭示了重重无尽的
春秋明经是刘基**一部经学*作。春秋 明经不仅体现了刘基的经学成就，其中亦含着刘基 的政治思想、民生思想、哲学思想等，均值得后人探 究。俞美玉编*的《春秋明经注析》是对刘基春秋 明经原文进行注析而形成的一本*作。本书主要由 春秋明经原文、题解、注释、史料链接几部分组 成。题解用白话文陈述每篇篇题中所说的史事，为了 使读者能跟上刘基的思路，故题解有时亦对篇题中 春秋原文所含之笔法作些解读。注释部分解释正文 中的难词难句、交代正文中作者提
张佳《四库唐集提要汇证平议》通过梳理民国以来学术史上众多前贤对《四库总目提要》中的唐人别集提要部分，集成各种评论考证成果来梳理唐人集子的产生于发展过程，以期形成一种书籍文化史视阈中的学术史观察。对余嘉锡、胡玉缙、崔富章、葛兆光等人的成果都有了借鉴和发挥...
《青藜馆集》是明代即墨人周如砥的诗文合集，入《四库全书存目》。《青藜馆集诗校释》是对其所录诗作的校释之作，填补了该课题的国内外研究空白。本书由前言、前人所撰周如砥相关资料、诗作校注和简评、附录四部分组成。“前言”主要评述了周氏诗作的思想情感、艺术成就及形成原因。前人所撰有关周如砥资料包括董其昌、黄景昉所撰周如砥传，公鼐、王思任所题《青藜馆集叙》以及《四库全书总目提要》所载《青藜馆集》提要，是研究周如砥身世和著作的重要资料。“诗作校注”
《尔雅名物新解》讲述了在前人浩如烟海的“雅学”研究基础上，尝试用文学人类学的大小传统理论与四重证据法解码《尔雅》所录汉字文化符号的原型编码，阐释古人名物方法和分类标准，还原背后的历史文化信息，复原古代科学认知结构、比类取象和直观思维模式，重估古代经典文字文本的文化资源价值...
本书是对时任伊犁将军马亮、伊犂副都统广福会奏稿本《伊犁将军马、广奏稿》的标点、校勘与补证。内容涉及伊犁地区政治，经济、军事、外交、民族、民生、地方治安以及宗教等一系列重大问题，真实地记录了马亮、广福在任期间，在抵御外侮、发展交通、开发边疆、推行教育、改善民族关系等方面所做的贡献，真实地再现了清王朝与地方官吏对新疆的治理情况，其内容涉及广泛，史料丰富翔实。因此，对《伊犁将军马、广奏稿》的整理与研究，不仅具有重要的现实意义，而且具有深远的
《民族古籍研究》是由国家民委少数民族古籍保护与资料信息中心和中央民族大学中国少数民族古籍研究所创办的学术刊物。 《民族古籍研究》以我国少数民族古籍为主要研究对象，内容涵盖政治、经济、社会、宗教、语言、文字、文学、地理、考古等多个方面；以弘扬民族文化，提高民族古籍研究的综合水平为己任，发表具有原创性的学术研究论文、书评和综述等。《民族古籍研究》计划每年出版一辑，此为第二辑，由张公瑾主编...
赵小东编著的《世说新语兼语句研究》分析了兼语句在《世说新语》中的使用情况、从上古到中古的大致发展情况。全书共五章节，内容包括《世说新语》简介、兼语句研究评述及本书研究所采用的原则、《世说新语》兼语句句法、语义、语用结构分析、《世说新语》兼语句的几个问题分析等。本书给供相关学者参考阅读。...
周震鳞是辛亥革命先驱之一,早年追随孙中山先生为中国的命运奔走呼号。他一生留下了大量的墨迹和文章,体现了他的精神风貌和革命活动,也反映出辛亥革命前后中国动荡不安的社会历史背景。《湘籍辛亥革命先驱墨迹诗文选集：周震鳞墨迹诗文选集》精选其中一部分印制成书,以飨读者。《湘籍辛亥革命先驱墨迹诗文选集：周震鳞墨迹诗文选集》编者们多为辛亥革命先驱后裔,他们搜集、选编了散落于各图书馆、博物馆以及辛亥革命后裔手中珍藏的图片、诗文、墨迹等文物,这些文物生
《忍斋七秩文集》系作者严昌洪近三十年来所发表文章的结集。《忍斋七秩文集》包括学术论文、札记随笔、书序书评和翻译作品,主要涉及中国近代史、辛亥革命史、近代社会史和湖北、武汉地方史等领域...
清代女性文学创作盛况空前，闺秀作家数以千计，沈善宝（1808-1862）即是其中杰出者。她的《鸿雪楼诗选初集》《鸿雪楼词》内容丰富，艺术成就很高，作为清代道光、咸丰年间活跃于杭州和北京的具有代表性的才媛领袖，沈善宝近年来越来越受到研究者的关注，但由于其作品没有得到重新整理刊行
本书是南昌大学国学研究院创办学术刊物，主要发表与传统国学相关的中英文学术论著，拟开设以下栏目：1.经学探微；2.史学抉原；3.诸子学衡；4.小学探幽；5.艺文镜诠；6.读书札记；7.汉学撷英；8.学者访谈。每年出版1卷。篇幅为50万字，大16开，繁体字印刷。 每卷大致以中国传统经学、史学、子学以及文学研究为重心，义理、考据、辞章、校勘、注释、札记，形式多样，论题多途。创刊号(第1卷)所登文章有：《论晚清〈尚书〉学》、《从系辞传论“伏羲
《蒙学浅注》总名“国学选注”内容共分四个部分：“三字经”、“千字文”、“百家姓”和“弟子规”，由于本人生于三十年代文人家庭过私塾，背过经文，当时所在单位领导令我将“千字文”译成白话，我在试译过程中将四言韵文展成七言的文白对映合辙上口的文体，经过反复修改，于1974年定稿，
全书选择注文所述城邑一百三十余座，重点是注文记述较详而又经过考古勘探和发掘的古城址，对已有的研究成果重加审视，其不确切者予以订正，缺少者予以补足，重绘城邑复原示意图，如番禺城的城郭形制及其从番禺县治到南越王都、南海郡治、交州治的演变历程；邺城北半部自西而东建有铜爵园、北宫及文昌殿、中朝等，形成西朝东寝格局，是其由魏郡治到曹魏王都一步步演变的结果，并非有意创制，且正朝大殿亦不居于北部中央区域。对一些考古发掘资料较少，尚未开展相关研究或仅
《朱景英集》系原创性古籍整理专著，汇辑校点了朱景英存世的著作，包含专著《海东札记》、诗文集《畲经堂诗文集》《畲经堂诗续集》《畲经堂文集》、词集《西园于喁集·诗馀》、佚作《朱景英诗文辑佚》、剧本《桃花缘填词》等。其中，《海东札记》的整理底本为清乾嘉时期福建著名书法家谢曦写刻本。《畲经堂诗文集》的整理底本，为清乾隆朱氏“红蕉馆”家刻本。红蕉馆，是朱景英在武陵老家的刻书堂号。他的第一种诗集即名为《红蕉馆诗钞》，收集早年在家乡的诗作。夏之
少数民族经济古籍文献是我国各族人民长期进行经济活动的记录和总结，其中不乏成功和先进的经验，在今天的经济建设中需要从中继承精华，汲取教训。现存少数民族经济古籍文献分布相当广泛（经、史、子、集四部以及丛书、各类考古文献、档案文献之中），数量极其庞大，内容十分丰富。但目前少数民族经济古籍文献的整理研究与其他专科文献相比，还有很大差距。因此，系统整理和开发民族经济古籍文献这一宝库，不但是民族经济学、古典文献学、档案学等学科建设的需要，也是建设
《隋书》凡八十五卷，主要记载隋文帝开皇元年（581）至隋恭帝义宁二年（618）约三十八年间的历史...
《金史》，元脱脱撰，记载金朝自金太祖出生（1068）至金哀宗天兴三年（1234）共166年的历史。全书一百三十五卷，包括本纪十九卷，志三十九卷，表四卷，列传七十三卷。 《今注本二十四史·金史》选取存世最佳版本为底本，辅以多种参校本，全面纠正现行校点本中的校点错误，形成一套新的校点横排繁体版本。在保证文本精良可靠的基础上，对原书职官、名物、地理、典故等进行系统全面的注释。在校勘、注释过程中广泛吸收前人研究成果，形成一套研究成果与经典史书
《南齐书》，南朝梁萧子显撰，记载南朝齐自齐高帝建元元年（479）至齐和帝中兴二年（502）共23年的历史。全书原为六十卷，现存五十九卷，包含帝纪八卷、志十一卷、列传四十卷。《今注本二十四史·南齐书》选取存世*版本为底本，辅以多种参校本，全面纠正现行校点本中的校点错误，形成一套新的校点横排繁体版本。在保证文本精良可靠的基础上，对原书职官、名物、地理、典故等进行系统全面的注释。在校勘、注释过程中广泛吸收前人研究成果，形成一套研究成果与经典
《周书》，唐代令狐德棻主编，参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。贞观三年（629年），唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史，令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史，成书于贞观十年（636年）。 《周书》共五十卷，本纪八卷、列传四十二卷，而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》《梁书》《陈书》《隋书》同时进呈皇家。本书记载了北朝宇文氏建立的周朝（557—581）的纪传体史书。 《周书》文笔简洁爽劲，清代史家赵翼说它“叙事繁简得
《今注本二十四史》在编纂过程中一共产生了四个总体规范性质的文件。这就是：《今注本二十四史编纂总则》（1995年，2005年4月修改，2017年8月修订）、《关于的修改和补充意见》（2006年3月）、《关于编纂工作若干问题的决定》（2007年1月）、《关于几点重要的补充说明》（2017年10月）。它们确定了全书编纂的目的、特点及其具体操作规则。综其要概述如下。 《史记（精装本）套装共25册》的基本特点是史家注史。工作主要集中在三个
《陈书》，唐姚思廉撰，记载南朝陈自武帝永定元年(557)至后主祯明三年(589)共33年间的历史。全书共三十六卷，其中本纪六卷，列传三十卷。本次校注以百衲本为底本，参校汲古阁本、南监本、武英殿本、金陵书局本等版本，并汇集诸家校勘、研究成果，结合出土墓志、考古材料，对职官、地理、人物、名物制度、典故、史事等进行注释...
归善斋《尚书》八训章句集解》，是《归善斋章句集解》的第6册。《尚书》八训，是君主及诸侯在备战、出征前、行军途中、战地、战后对将士、臣民、所帅诸侯、归顺的蛮夷属国发布的誓词，声讨有罪，确立规则，示以赏罚，或表述悔过。其中，声讨有罪，构成前六誓的核心内容，陈明被征伐者不敬上天，征伐者受命于天，代天行罚。《夏书·甘誓》、《商书·汤誓》较为简略。《周书》收录《泰誓》三篇及《牧誓》，斥责殷纣不敬天道，历数其罪，不敬被视为殷纣暴虐的本源。《费
《經學通論》是清末學者皮錫瑞（字鹿門）先生的經學代表作之一。該書自出版至今一百一十二年中，多次印行，聲譽極高。《經學通論》又稱《五經通論》，論述了二百零九篇經學專題，分別為《易經通論》三十篇，《書經通論》三十三篇，《詩經通論》三十八篇，《三禮通論》五十二篇，《春秋通論》五十六篇，涉及經學史中的主要人物、著作和觀點等。本書與皮錫瑞所撰《經學歷史》經緯參照，其學術價值獨具特色，澤被學林歷久彌新。本次校注所做的工作有：一是對皮錫瑞的引文儘量
汪曾祺
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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