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《伏枥集》是当代有名版本目录学家沈津年逾七十而“老骥伏枥，矢志缥缃”研究古籍版本、书写业界人物的文章合集。所收几十篇文章分为四个部分：一是书写张元济、顾廷龙、瞿凤起、赵万里、林章松等业界名家，涉及《涵芬楼烬余书录》、《善本组周记》、合众图书馆、铁琴铜剑楼、北京图书馆、中国书法家代表团次访日等重要著作、机构、事项；二是为一些有影响的图书所作序文及会议发言，有利于读者更好地认识《前尘梦影录》《日本汉籍图录》《天禄琳琅知见书录》以及中文古籍
一句话推荐：最新最全面的汉画研究性图录 编辑推荐： 作为一项奠基性的工作，《汉画总录》全面收集整理全球所藏中国汉代图像，将把中国汉代乃至上古晚期历史研究推进到一个新的高度，并使汉画研究成为一门与敦煌研究、简帛研究、甲骨文研究同等重要的专门学科，对中华文化的保存、研究、传承具有重要意义。 本项目已被列为国家“十二五”重点出版项目，是一代学人心血之所系。...
《四库全书》是清？乾隆年间纂修的一部丛书，收书三千四百余种。为了纂修四库全书，当时在北京设立了一个专门机构，称为“四库全书馆”。在纂修《四库全书》的过程中，馆臣每校定一部书，即写一篇提要，“将各书大旨及著作源流，详细考证，铨疏厓略”，并“列作者之爵里”，“考本书之得失”，以及辨订“文字增删，篇帙分合”。这些提要汇集起来，加上存目提要以及部类之前的大、小序，按照经、史、子、集四部类次，由纪昀加以整齐划一，进呈乾隆皇帝御览后，就成为《钦定
70篇海内外中文古籍整理与版本目录学领域高水准的研讨会论文，带您了解该领域研究动态、进展与成果。...
《广州图书馆藏珍本丛刊·可居室藏书系列：李宗颢日记手稿》影印广州图书馆藏李宗颢手稿，并加以点校、释文、笺注。释文、笺注、校勘记采用竖排、繁体字，随原稿排版。原稿中以小字双行或单行书写的文字，释文一律写为单行，仍以小字表示；写在天头、页边等版框外的附加性文字，释文附于当页页
“汉画”沿用习称。《汉画总录》关注的汉画包括画像石、画像砖、帛画、壁画、器物纹样和重要器物、雕刻、建筑(宗教世俗场所和陵墓)。所以，与《汉画总录》互为表里的国家图像数据库则称之为“汉代形像资料”，是为学术各称。 汉画研究根基在资料整理。图像资料的整理要达到“齐全”方能成为
《哈佛燕京图书馆书目丛刊（第16种）：美国哈佛大学哈佛燕京图书馆馆藏晚清民国间新教传教士中文译著目录提要》著录哈佛燕京图书馆藏晚清民国间新教传教士中文译著786种，并附Houghton Library、Widener Library等藏同类译著58种，包括著作、刊物、报纸、教科书、宣传单等各类出版物，内容除宣教外，还包括科学、经济、文化等方面，能反映此期新教传教士在华译经传教及文化活动的主要面貌。 《哈佛燕京图书馆书目丛刊（第1
文字记载，图画象形。人性之深奥、文化之丰富俱在文献形相之中；史实之印证、问题之追索无非依靠文字图形。〔1〕汉画乃有汉一代形相与图画资料之总称。 汉代之前，有各种物质文化遗迹与形相资料传世。但是同时代文献相对缺乏．虽可精观细察，恢复格局，重组现象，拾取位置、结构和图像
文字记载，图画象形。人性之深奥、文化之丰富俱在文献形相之中；史实之印证、问题之追索无非依靠文字图形。”1汉画乃有汉一代形相与图画资料之总称。 汉代之前，有各种物质文化遗迹与形相资料传世。但是同时代文献相对缺乏，虽可精观细察，恢复格局，重组现象，拾取位置、结构和图像信
文字记载，图画象形。人性之深奥、文化之丰富俱在文献形相之中；史实之印证、问题之追索无非依靠文字图形。[1]汉画乃有汉一代形相与图画资料之总称。 ...
《宣讲博文录》以小说的形式演绎“敦孝弟以重人伦, 笃宗族以昭雍睦, 和乡党以息争讼, 重农桑以足衣食”等16条圣谕, 先立总论一段引入, 次将事迹列出, 中引格言点醒, 后又将此段因果, 总断一段, 使事理明确, 以助教化。宣讲是清末民初善堂社会教化的重点工作, 而本书则是了...
一句话推荐：最新最全面的汉画研究性图录 编辑推荐： 作为一项奠基性的工作，《汉画总录》全面收集整理全球所藏中国汉代图像，将把中国汉代乃至上古晚期历史研究推进到一个新的高度，并使汉画研究成为一门与敦煌研究、简帛研究、甲骨文研究同等重要的专门学科，对中华文化的保存、研究、传承具有重要意义。 本项目已被列为国家“十二五”重点出版项目，是一代学人心血之所系...
《海日堂集》为程可则的诗文合集，其中前五卷为诗集（卷一为五言古体诗，卷二为七言古体与拟古乐府诗，卷三为五言近体诗，卷四为七言律诗，卷五为七言绝句），后两卷为文集，补遗一卷，其中补遗一卷列于诗集五卷之后。《海日堂集》的评介梳理了作者生平交游、该书的撰辑刊刻、特色学价值等，书后还列三篇有价值的附録。本书所采用的是清康熙二十八年（1689）初刻，清道光五年（1825）重刊本...
《慎诚堂集》为清代邓士宪着、邓翔纂辑的作品集，收录诗、文共计四十四篇（首），其中三十五篇作于道光十年归乡之后，大多系应酬之文，虽相与应酬者主要是作者的乡邻，完全没有高官显宦、硕学鸿儒，似乎没有太可宝贵的价值，但其所失即其所得，这些诗、文反映了一位还乡官员乡居生活的若干片段，让我们能够管窥一位高级绅士如何在乡村社会、在省城发挥影响力，对我们研究南海地方社会史、个人生命史具有不言而喻的意义。《慎诚堂集》评介论证了此集非邓士宪本意之书
《画继》是中国美术史上一部承上启下的美术典籍。该书详细地记载了当时的各色文人参预画事的盛况, 最后他用“画者, 文之极也”概括之。主要内容包括: 徽宗皇帝、侯王贵戚、轩冕才贤等...
本书为其中《文献学分典》的九个总部之一的《校勘总部》。《文献目录典》旨在从实用出发, 在继承中国传统的文献目录学领域的学术积累的基础上, 结合近代以来相关学科的研究发展, 编纂一部资料全面、准确, 分类科学、系统, 全面反映文献目录学各分支学科基本资料及研究成果的专科类书。《校勘总部》下设总论、校勘内容、校勘方法、校勘原则、校勘名著等五部, 各部下设分部, 分部下设立纬目...
本书以照片、拓片、线描及墓葬位置复原图等方式记录淮安汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作了著录...
本书是《古籍目录分典》的六个总部之一。本总部分“汇编丛书”、“类编丛书”二部。其中“汇编丛书部”下分“杂纂丛书”、“地方丛书”“族姓丛书”“独撰丛书”“辑佚丛书”五个分部, “类编丛书部”下分“经类丛书”、“史类丛书”、“子类丛书”、“集类丛书”四个分部。每种古籍之下, 则广辑资料以备列群说, 凸现其大旨要义...
大正十一年（1922），怀德堂（大阪汉学私塾）纪念会同仁商定请武内义雄（1886—1966）重新校勘皇疏，恢复其六朝旧体。武内义雄以日本旧抄本中年代较早的文明本为底本，同时参校了其他十多种抄本、刊本。大正十二年（1923），武内义雄校订本出版，即“怀德堂本”。怀德堂本《论语义疏》正本四册外，校勘记另为一册。武内义雄又专写了《校论语义疏杂识》一文，对《义疏》的来历、现存皇疏旧抄本、皇疏之原形、经注之异同、疏文之衍字等作了详细的论述，廓清
《汉画总录》关注的汉画包括画像石、画像砖、帛画、壁画、器物纹样和重要器物、雕刻、建筑 (宗教世俗场所和陵墓) 。全书包括编号、图片、图片说明、图像数据、文献目录、索引六部分组成。本册为第38册淮北...
《汉画总录》关注的汉画包括画像石、画像砖、帛画、壁画、器物纹样和重要器物、雕刻、建筑 (宗教世俗场所和陵墓) 。全书包括编号、图片、图片说明、图像数据、文献目录、索引六部分组成。本册为第37册淮北...
《中华大典：文献目录典文献学分典版本流通》由《文献学分典》和《古籍目录分典》组成。分典下设总部，《文献学分典》包括《文献总论总部》、《目录部部》、《版本总部》、《校勘总部》、《注释总部》等。 中国是世界文明古国之一，几千年来纂写和聚集的文化典籍浩如烟海。我国历代都有编纂类书的优良传统，具有代表性的《永乐大典》等大多已佚失，现存《占今图书集成》编就距今也已数百年。为了适应今天和以后研究和检索的需要，一九八八年海内外三百多位专
“百苗图”泛指明清时期编绘的各种图册，其内容主要是描绘明清时期中国西南地区少数民族的服饰、民俗与生产、生活情景。除西南地区之外，其他地区也有一些以少数民族为题材的图册，也可以纳入广义“百苗图”之列。这些少数民族图册，有的是官府派员绘制，有的是个人绘制，内容和样式不同。存世图册多为手绘本，以彩绘居多。 经过编绘、流转、传抄，留存至今的各种版本“百苗图”，是了解、研究中国少数民族及支系历史文化、民俗、服饰等的、图文并茂的图志资料，具有学
本书收录知名藏书家王树田先生“拥雪斋”藏古籍书目，左图右史，原书高清扫描、彩色印刷书影直观展示珍本原貌，书话介绍所收古籍版式、内容、入藏经过、藏书感悟。此书按经、史、子、集四部排序，收书五百三十四种，图一千余幅，每种书选取一至三幅书影供读者参考，基本囊括了作者藏书中的精华部分。是版本目录学研究的重要工具书...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
缪哲 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
林奕含
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