《埤雅》译注

《埤雅》是一部名物训诂方面的著作, 由北宋名臣、著名经学家陆佃历经40余年撰著而成 (陆佃是著名文学家陆游的祖父) 。《埤雅》传世后, 其学术价值长期以来未引起注意和重视。今李涛教授《译注》是国内第一部对《埤雅》进行译注的著作, 是在作者承担的教育部基地重大课题“《埤雅》校释与研究”结项基础上进一步丰富、完善的成果, 将在一定程度上改变和丰富人们对陆佃《埤雅》的认识...

螺洲陈氏五楼见存书目初编

民国间编《闽县螺洲陈氏赐书楼书目》，只记载书名、册数，偶及版本，过于简略，且缺漏甚多，不足于反应陈氏藏书旧况。近百年来，历经军阀混战、日寇践踏以及历次运动，陈氏藏书现存情况如何，未见有书目加以详尽揭示。《螺洲陈氏五楼见存书目初编》正是为此而编纂。《螺洲陈氏五楼见存书目初编》，先期以福建师范大学图书馆现存陈氏旧藏书为收录对象，共二千多部，依四部分类法，分别著录书名、作者、版本、册数、索书号及藏书章等信息。书后附佚名编《闽县螺洲陈氏赐书楼

1877年版大英博物馆馆藏中文刻本、写本、绘本目录

本书是一部记载古籍收藏的罕见“书目”，著录了英国大英博物馆在1877年以前，“于不同时间、不同条件”所“收藏”的大约20000册中国古籍...

《会稽掇英总集》点校

《会稽掇英总集》凡20卷，宋孔延之编定于神宗熙宁五年(1072)。该书为现存绍兴最早一部文学总集。选录自秦始皇三十七年(前210)至宋熙宁年问诗文805篇。按类分编，前15卷为诗，后5卷为文。具有极重要的历史价值和文学价值。该书历来以精博著称，不但保存了大量绍兴地方文献，提供了不少鲜为人知的诗文作者，而且可为现存不少熙宁以前的诗文纠谬正误，有助于今人对古代诗文作进一步探讨。因此，又具有归正返本的研究价值。校点本以山阴杜丙杰浣花宗塾藏、

易学逻辑研究

本书取逻辑与文化交叉研究视角，以不同的民族文化必有不同的思维方式，又必有不同的逻辑作为基本出发点，力求避免中国逻辑史研究中自西学东渐以来产生的比附弊端，以中国古代逻辑中固有的推类为主线，既注重从易学逻辑产生的历史与文化背景去揭示其逻辑的特殊性，又注重以易学逻辑的推理形式来揭示其逻辑的共同性；不仅对百年来中国逻辑学术史发展中有关推类及《易经》逻辑所了取得的一些成就进行了简要的历史回顾、考察，而且重点深入地爬梳和研究和易学逻辑的基本内容，

老子

为了更好地普及和弘扬中华优秀传统文化，我们从中华传统经典中选编了最为重要、流传最广、影响最大的重要经典，涵盖传统经学、哲学、历史与文学，成为“新十三经”，在全国范围内开展中华传统经典诵读活动，并开设经典诵读等级考试。文本的主要功能是诵读，故对文字不作解释，只对生僻字或易混字作注音。 老子是中国古代伟大的思想家，道家学派的创始人。《老子》上篇为《道经》，下篇为《德经》，因而又被称为《道德经》。传世《老子》，一般分为八十一章。1973年长

西游记整理校注本-(全三册)

《西游记整理校注本（套装共3册）》以世本为底本，唐僧家世部分以明刊《唐三藏西游释厄传》（简称“朱本”）为底本。底本的缺文和明显的讹误首依明刊《鼎锲京本全像西游记》（简称“杨闽斋本”）、明刊《李卓吾先生批评西游记》（简称“李本”）、《新刻增补批评全像西游记》（简称“闽斋堂

朱子《尚书》学研究

《朱子〈尚书〉学研究》拟以朱子《书》学为研究重心，剖析朱子《尚书》学的学术渊源及学术背景，理清朱子《书》学与其思想体系的内在逻辑关系。以朱子《书》学为核心，探讨朱子解经的方法及价值取向，揭示经典现代化可资借鉴的路径，进而阐明朱子《书》学在《尚书》学史及中国学术史上的地位...

劳山集校注

黄公渚（1900—1964），12岁随父迁居青岛，前后两度任青岛山东大学中文系教授，在青岛生活30余年，与孙德谦、李祥、刘师培并称民国骈文四大家，兼擅诗、词、书、画与学术研究，所与交游者，皆当代一流人物，如蔡元培、张伯驹、叶恭绰、龙榆生、启功等。黄公渚酷爱崂山，每年都会多次到崂山游览，《劳山集》为歌咏崂山美的专集，收词137首，诗138首，游记13篇。在众多歌咏崂山的文集中，地位独特，成就突出，甚至可以说是空前绝后、独一无二的。但文字

工部厂库须知-明代万历刻本

《工部厂库须知(明代万历刻本)》作为中国古代建筑史料和基础文献，尤其对明代的官方建筑知识，特别是从宏观经济控制和度算方面做了相当清晰的记录与说明。既有官府专书的性质，也是个人和集体撰述的成果，更包括将早已在民间流传的口诀或抄本，加以摘录、集编而成手册或大全式的技术、经济资料集的特点。...

艺林汇考

自南，字留侯，吴江人。顺治壬辰进士，官山东蓬莱县知县。是书分五篇，曰栋宇，曰服饰，曰饮食，曰称号，曰植物。前有秀水陈鉴题记云：“此书凡二十四篇，卷帙甚多，当时所刻止此。然切于人事者略备矣。”栋宇篇子目凡十，曰宫殿、府署、亭台、门屏、庙室、寺观、宅舍、庑序、梁桶、沟涂；服饰篇子目凡八，曰冠帻、簪髻、装饰、袍衫、佩带、祥挎、履舄、缯帛；饮食篇子目凡六，曰饔膳、羹豉、粉馆、焦脍、酒醴、茶茗；称号篇子目凡十一，曰宫掖、宗党、戚属、尊长、朋从、

刘向校书考论

刘向刘歆校书活动取得巨大成就，且产生深远影响，学者向来推崇备至，研究成果层出不穷。尚嫌不足的是，由于传统观念，也限于特定的时代条件，已有的成果往往集中在具体典籍考证的范围，较少结合西汉图书整理的传统对校书工作进行整体通盘的思考。由于文献不足，各种史料又时相抵牾，所以刘氏校书过程中的若干史实至今仍然蒙昧不清，导致诸多见解不免粗疏、因循，甚至误读或过度阐释。另一方面，过往学者忽视校书活动中隐含的政治因素，以及对于向、歆父子意欲一统百家学术

孟子新注

《孟子》是国学元典，目前图书市场上虽然各种校本、注本比较多，但错讹比较多。本书以宋代朱熹《孟子集注》（中华书局，1983年版）为底本，对《孟子》进行校勘和注释。然后参以上海涵芬楼借清内府藏宋刊本景印《四部丛刊经部》、1980年中华书局影印清阮元校刻《十三经注疏附校勘记》、1986年中华书局重印《诸子集成》本、康有为撰《孟子微》八卷本。历代为《孟子》作注的学者比较多，清代以前大约就有75家。《孟子新注》对原文的校勘，反复比照，择善而

《〈四库全书总目〉元别集提要研究》

《四库全书总目》编撰于清乾隆朝，是一部集版本学、目录学、学术批评、文学批评等多种学术价值于一体的集大成性文献。本书根植于《四库全书总目》这一传统文献土壤，以205则元别集提要为文本基础，以元别集提要所呈现的文献系统、版本系统和诗文批评系统为研究对象，以观念辨证为主要研究方法，旨在还原元代诗文的真实面貌、补充和修正元代诗文批评的相关问题，为重写元代文学史提供有力支撑...

《大学》《中庸》通解

《大学》和《中庸》原本是《礼记》中的章节，自唐、宋以来逐渐受到学者的重视，从而成为宋明理学的核心经典。《大学》和《中庸》自清末以来就被翻译为各种文字，成为海外学者了解中华文化的重要窗口。为了传承和弘扬中华优秀传统文化、更好地推动中华文化走出去，本书精选《大学》和《中庸》英文译本中的几部重要作品，如理雅各（James Legge）、庞德（Ezra Pound）、林语堂、辜鸿铭、陈荣捷、安乐哲（Roger T. Ames）等，对其在关键字

《孟子》通解

《孟子》作为中华传统文化的基本经典之一，自明末清初以来就被来华传教士、外国汉学家和华人学者翻译为各种文字，成为海外读者了解中华文化的重要窗口。但是不同时代，不同身份的译者对《孟子》思想的理解不尽相同，使译本呈现出不同的貌相。为了传承和弘扬中华优秀传统文化、更好地推动中华文化走出去，本书在全面搜集《孟子》英译本的基础上选择了几部有代表性的译本作为研究对象，对其在关键字词、概念和思想的翻译做出对比和评析，勾勒出他们在文本理解上的差异，并选

庞朴卷-师道师说-中国文化书院八秩导师文集

本书分上下两编。上为文化思想编，撷取了庞朴先生八十年代较有影响的文章、讲演、采访稿等三十六篇。从这些文章中不难看出，在那个改革开放兴起的历史时期，作为有识之士的知识分子代表，庞朴先生为振兴中华，大力弘扬中华传统文化，为席卷全国的文化热的蓬勃开展，起到了重要的推手作用。下为学术研究编，这是庞朴学术思想的鼎盛时期，文章的思辨深邃而有力，视野宽广而独到。他的儒家思想研究，开中国大陆学界一代风气之先河。他的辩证法思想，在他的史学、哲学、简帛学

朱自清旧体诗词校注

常丽洁校注的《朱自清旧体诗词校注》以江苏教育出版礼1999年版《朱自清全集》第五卷中有关旧体诗词的内容为底本，包括《敝帚集》、《犹贤博弈斋诗钞》及补遗，共收入旧体诗词263首，包括诗237首，词18首，译诗5首，联句3首。此外尚有从他书中觅得之朱自清旧体诗7首，未见于底本，亦作为补遗一并收入。本书参阅现藏于中国现代文学馆的朱自清旧体诗词手稿(稿本)，对底本中的舛误予以校正...

文渊阁四库全书

国家社科基金后期资助项目:《魏书-刑法志》译注

《魏书》是我国历史上第一部专记少数民族政权史事的正史，其《刑罚志》是魏晋南北朝时期唯一完整流传下来的“刑法志”，记载北魏一朝从远祖的部落制习惯法时期逐渐融入中原法制发展进程的历史，涉及立法、司法制度，以及刑罚种类、重大疑狱等，是我们了解拓跋魏乃至北朝法制的基础资料，也是进一步研究法律儒家化、胡汉法制融合、理解中华法系形成史的关键一环。 本书以中华书局2017年修订本《魏书·刑罚志》为底本，参酌前人注释，吸收学界最新成果，钩沉索隐，应注

天工开物

《天工开物》是一部百科全书式的著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”，它是中国科技史料中保留很为丰富的一部。全书内容丰富，几乎涉及到工业文明以前的所有农业、手工业各部门各领域各工种的生产技术、工艺流程、设计文化以及诸多问题。全书依据“贵五谷而贱金玉”的思想原则，进行理论架构，形成了独具中华传统造物设计理论特色的“天工”“开物”体系，并与《考工记》、《营造法式》共同完成了中华“考工学”设计理论体系建构。作为优选化进程中的转型

四库著录河北先哲遗书辑存

《四库全书》著录及存目著者籍贯遍及全国各省，然其数量分布，差距甚巨。就河北地域而言，在之前《四库著录河北先哲遗书辑目》的基础上，该书补增《四库总目》《四库存目》中之所遗漏，增补总目提要，并补增《续修四库》《四库毁》等四库系列丛书中著录的河北学人的著作和总目提要，使其更为完备。 全书资料详实，考据严谨，诸多资料在靠前研究中很好少见，堪称这一领域目前很齐全的资料汇编，具有重要的史料意义和不可替代的史料价值...

论语

为了更好地普及和弘扬中华优秀传统文化，我们从中华传统经典中选编了最为重要、流传最广、影响最大的重要经典，涵盖传统经学、哲学、历史与文学，成为“新十三经”，在全国范围内开展中华传统经典诵读活动，并开设经典诵读等级考试。文本的主要功能是诵读，故对文字不作解释，只对生僻字或易混字作注音。 孔子是中国古代最伟大的思想家，儒家学派的创立者，其思想主要体现于《论语》一书。所以，要学习、了解儒家思想，第一要读的书，就是《论语》。”其最后定稿，可能出

泉州南音(絃管)集成-第三册

《泉州南音(絃管)集成》第三册收录滚门体属五孔四 管的门头，本册之首以”乐曲种类”论述泉州南音的乐曲种类：指套、散曲、谱，而经由实地调查，本集成亦收录失传已久的第四类乐曲「大小都会套曲」，并分析各类乐曲的曲目组成与乐曲特征。所收录属滚门体中的五孔四 管门头计有：玉交枝、望远行、五供养、刮地风等系列，此类之门头名称都能见于元明之南曲，而彼此的乐曲结构却极为不同，多具有三种不同拍法的乐曲，如【长玉交枝】【玉交枝】【玉交枝迭】。滚门体为五孔