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梅兰芳作为戏剧表演艺术大师,他的姿势优美是举世闻名的,而且所有动作都能丝毫不差地与急缓疾徐的音乐腔调合拍。在每出戏中,梅兰芳都遵循规矩,并根据对剧情的体会,准确地运用各种身段技巧表现剧中人物的思想情感。他的动作或刚健,或婀娜,或方正,或圆和,文不温,武不躁,静中寓动,动中寓静,处处以美术化的表现手法将剧中人物活生生地展现在观众面前。本书精选梅兰芳生前珍藏的老照片,形象地展示了梅兰芳在传统京剧、昆曲剧目和自己创编及改编剧目中精湛的表演艺
梅兰芳是我国向海外传播京剧艺术的先驱者。他曾于1919 年、1924 年和 1956 年三次访问日本,1930 年访问美国,1935 年和1952年两次访问苏演出,获得盛誉。美国的南加利福尼亚大学和波摩那学院分别授予他荣誉文学博士学位。他在国外的演出,不仅增加了各国人民对中国文化艺术的了解,使我国京剧艺术赢得国际声誉,也给予外国戏剧以积极影响,而且结识了众多国际知名戏剧家、作家、画家、歌唱家、舞蹈家、电影艺术家等,同他们建立了诚挚的友
本书为研究中国现代著名画家吴作人先生家族文化渊源和传承结构的专著,以翔实的文本和图片来展现“吴氏门风”。门风由多个层次组成,特别是在社会的转型期,门风虽有可能遭遇到各种思潮和社会变革的冲击而日渐式微,但终究不绝如缕。在“吴氏门风”的个案中,门风被分为四个层次来进行研究,分别是“家谱”、“家教”、“家风”和“家学”...
中国与日本一衣带水,自古以来文化交流不断,有着数千年的友好历史。20世纪以来,伴随着现代文明论而生的新旧、东西、古今之思,如无形巨链,捆绑、缠绕着百年间的东亚全域;在“现代化”道途中先行一步,“脱亚入欧”之声日炽的日本,与曾经被视为文化母体的中华文明之间,也生发出靠前的张力;拓殖、侵略、战争等地缘政治中的对抗角力,更曾为近代以来的两国关系添上惨淡阴云。如果说,要为这段悲欣交集的中日关系史,在中国的艺术界寻找一个最有发言权的见证者,恐怕
“梅兰芳艺术与人生普及系列丛书”是梅兰芳纪念馆即将出品的一套关于我国有名京剧表演艺术大师梅兰芳的文化普及类读物,共10种,分别从“梅兰芳故居”、“梅兰芳与新中国”、“梅兰芳与梅党”、“梅兰芳在上海”、“梅兰芳在香港”、“梅兰芳在日本”、“梅兰芳在美国”、“梅兰芳在苏联”、“梅兰芳与绘画”、“梅兰芳与时尚”十个专题和角度,对梅兰芳的艺术与人生进行较为系统的梳理与介绍...
作为将中国京剧有组织有规模全面系统地推广和介绍到大洋彼岸的领风者,梅兰芳和他的访美团队在1930年成功的在美国进行了为期半年的巡演,完成了至今仍令国人振奋不已的壮举,也搭建了中国与西方文化交流和沟通的桥梁。本书将采用章回体的形式,用深入浅出的方式,通俗易懂的语言,对梅兰芳访美的机缘条件,访美前所遇到的困难和所做的准备,访美期间所遭遇的挑战和经历的重大事件,以及梅兰芳访美所产生的重大影响和对当今中国文化向世界输出所起到的推动和借鉴作用做
梅兰芳作为我国近代伟大的京剧表演艺术家,他的生活意趣对其舞台艺术成就有着重要影响。舞台之下的梅兰芳兴趣爱好广泛,尤对书画艺术精通,有着很深的造诣。而中国的传统书画对梅兰芳的舞台艺术,尤其是新编古装戏中人物的造型艺术、表演艺术产生了直接的影响。京剧与书画看似不同的领域,却又因艺术之间的共通性与交融性,彼此之间交互影响,提升了梅兰芳的美学品格,对其舞台表演特点与艺术风格的形成,提供了助力。本书将“梅兰芳与绘画”作为研究的视阈,拟从“梅兰芳
本书试图从“世界的旅行者”“中国文明的观察者”“亚洲的诠释者”三个身份来把握和认识冈仓天心。作为世界的旅行者,冈仓天心穿梭于东洋与西洋之间,体验了西方世界与现实亚洲,从而构筑起东洋觉醒的思想框架。作为中国文明的观察者,冈仓天心就中国文明展开历史的阐释,从而得出“在中国、无中国”的结论。这一结论无疑带有深刻的问题,但是却为日本此后的中国认识提供了一种范式。作为亚洲的诠释者,冈仓天持续地探讨着日本在亚洲、在整个世界的地位,从中亦不难窥见其
梅兰芳是我国有名的京剧表演艺术大师,其辉煌而极具传奇性的一生与北京有着不可分割的紧密联系。他出生于此、学艺于此、初次登台于此、成名于此、登上艺术很好于此,及至其人生的落幕也于此。而梅兰芳在北京的居所及其变迁,一方面连缀了他在这座古都中的人生轨迹,另一方面也涵融了他日常生活中的点点滴滴。本书主要聚焦于梅兰芳在北京地区的故居,通过对这些故居的变迁及其背后故事的梳理描述,探寻并还原生活在另一个文化空间中的梅兰芳...
梅兰芳与上海有着很深的渊源。本书以时间为主线,从多个角度记录了梅兰芳在上海的重要事件。1913年梅兰芳抢先发售随王凤卿莅沪演出,并在大轴首演《穆柯寨》,深受沪上好评。1915年后梅兰芳来沪演出已经列为大轴,开创了旦角超过老生、整个京剧市场的新局面。几次来沪演出,梅兰芳陆续演出红楼戏与时装戏,引领排演新剧的风潮。在沪演出期间,梅兰芳与上海各界名流都有交往,极大地开拓了自己的视野,也提高了京剧演员的地位。并在上海多次灌片、录影,保留下了自
香港是梅兰芳的福地,梅氏后人亦曾说香港是梅兰芳的第三故乡。梅兰芳五至香港,第一次是1922年,九龙码头人山人海,梅兰芳一行百余人,应邀而来,载誉而归。第二次是1928年,先到广州,后至香港,各演一月,其间亦游历岭南山水。第三次是1931年,仍是粤港各演出一月,台上声势更盛,粤班一时不可抗。第四次是1935年,其时访苏归国,暂停香港。第五次居留最久,历1938至1942年,家国蒙难,梅兰芳在香港度过了悲喜交加的隐居岁月。香港虽是粤方言区
1949 年新中国成立,中国历史翻开崭新的一页,梅兰芳的事业和人生也开启了新航程,本书讲述了梅兰芳以文艺工作者、人民艺术家、中国共产党党员的全新身份,投入波澜壮阔的社会主义文化建设事业。他带领梅剧团踏遍祖国大江南北,多次远赴之前并未涉足的东北、西北、西南等地演出,他远赴前线为志愿军战士表演,深入内地为工农群众服务,给他们带去艺术之美与精神之光。梅兰芳肩负着传承戏曲艺术、弘扬传统文化的使命,先后担(兼)任中国戏曲研究院院长、中国京剧院院
梅兰芳是20世纪拥有影响力的表演艺术家,是中国戏曲艺术的代表性人物。梅兰芳在表演艺术与社会事业所取得的巨大成就,离不开梅兰芳智囊团“梅党”的谋划与帮助。“梅党”是在清末民初兴起的“捧角”风潮影响下形成的梨园伶党,为梅兰芳提供资源、宣传策划、创排新戏,是近代剧坛特殊的文化现象。本书旨在挖掘隐藏在舞台聚光灯下的“梅党”群体,对其形成、成员构成及与梅兰芳表演艺术的相互关系进行阐述。“梅党”对梅兰芳的影响是全方面的,并不局限在舞台表演,更涉及
中国杰出的京剧表演艺术家梅兰芳不仅在中国传统戏曲表演艺术方面精益求精,而且对新鲜事物、时尚潮流、海外艺术都充满浓厚的兴趣,例如芭蕾舞、电影、唱片、摄影等,他观摩、研究,甚至身体力行,将自身的戏曲表演与现当代艺术相互融合,成就了许多新的艺术作品。梅兰芳以开阔的胸襟,超凡的视野使他成为那个时代的时尚先锋...
梅兰芳访苏时是中国戏曲发展的一个高峰,梅兰芳又是戏曲界的最杰出代表,同一时期的苏联也是К·С·斯坦尼斯拉夫斯基、В·И·梅耶荷德、В·И·聂米罗维奇—丹钦科、С·М·爱森斯坦、А·Я·泰伊罗夫等戏剧大师辈出的时代,是苏联大清洗前最后的辉煌时期,而当时布莱希特、皮斯·卡托(E·PISCATOR)、戈登·克雷等世界有名戏剧家也恰巧在莫斯科,这些戏剧大师们对戏曲艺术的关注和研究体现在其后理论和实践中,他们的阐释、思考和借鉴影响了世界戏剧艺术
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
老王子
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
刘争争
林奕含
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