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中国古代小说的精神世界 版权信息
- ISBN：9787313290977
- 条形码：9787313290977 ; 978-7-313-29097-7
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国古代小说的精神世界 内容简介
《中国古代小说的精神世界》从《山海经》讲到《红楼梦》，对中国古代不同时期*经典的几部小说进行了系统梳理，探讨其对现代社会人生的启示，如神话对世界和人类起源的思考，《三国演义》的历史观，《水浒传》的江湖世界，《西游记》的人生寓言，《红楼梦》的爱情观和人生感悟，《儒林外史》的文化反思和人格理想等，所涉内容极其丰富，体现了作者深厚的文史功底，以及带领读者深入了解中华优秀文化经典的良苦用心。本书纳入交大社品牌“文治堂”。
中国古代小说的精神世界 目录
**章 神话：遂古之初，谁传道之
盘古、盘瓠与不可言说的“道”
女娲形象与图腾、生育崇拜
“天裂”与“补天”的各种阐释
从神话到历史的后羿
嫦娥、蟾蜍与长生
西王母、不死药与汉武故事
第二章 《搜神记》：发明神道之不诬
神仙的世界和要素
仙凡恋故事的类型和衍变
鬼故事的文化内涵
人鬼恋与复生故事
从地府到地狱的衍变
物老成精观念与精怪故事
狐崇拜与狐妖故事的文化隐喻
传说故事中的现实伦理
毛衣女故事的民俗意义和文化内涵
第三章 《世说新语》：乱世风流乱世情
乱世中的颓废与觉醒
药物五石散的文化功效
饮酒中的任诞和娱情
啸中的壮怀与隐忧
容止中的人格风度
清谈中的辩才展示与玄理思考
乱世中的生命体悟与人伦情感
雅量的内涵与意义
放达世风中的贤媛和妒妇
第四章 唐传奇：浮生若梦，为欢几何
魏晋风度之余音与唐传奇
《古镜记》中的天命观与六朝志怪遗风
《补江总白猿传》与白猿故事的流变
《柳毅传》中的士人理想与现实讽喻
爱情传奇中的功名与情欲
写梦传奇中的人生反思与政治批判
剑侠与侠义精神的蜕变
遇仙小说的世俗化
《定婚店》与命定观念
第五章 《三国演义》：是非成败转头空
天下分合规律的探讨与伦理政治观
人才笼络与择主而事
智谋的层次与形象展示
正统观与道德悲剧
历史叙事中的梦和空
天数和天道的矛盾
人性的弱点与悲剧
历史演义小说的典范
历史人物形象画廊
第六章 《水浒传》：不如山林聚义长
《水浒传》的未解之谜
主旨理解中的歧异
江湖世界、市井理想和文人情怀
宋江形象的复杂性
招安悲剧的反思
林冲的隐忍与情怀
快意恩仇与市井人生理想
李逵的“天真”与残暴及其反社会人格
女性形象描写中的男性心理变异
鲁智深的慈悲情怀与侠义精神
燕青形象的独特意义与文人隐逸思想
《水浒传》的艺术与影响
第七章 《西游记》：灵山只在汝心头
从历史到玄幻的演化
《西游记》的作者之谜
主旨阐释的多种可能性
三教合一下的“心”意象与“心学”
孙悟空与自由的寓言
神仙描写的世俗化
菩提祖师的神秘性与复杂意蕴
人间女性描写中的儒家伦理
集大成的妖魔描写及其现实讽喻意义
女妖的文化隐喻
牛魔王家族和龙王家族的结构意义
诙谐与奇幻之美
物、人、神合一的形象及其文化意蕴
游戏笔墨和讽刺手法
《西游记》中的玄机与解读空间
第八章 《金瓶梅》：银屏金屋梦魂中
成书、传播与作者之谜
两种版本的差异
《金瓶梅》的故事和读法
“恶之花”潘金莲形象的深层意蕴
西门庆发迹史的社会政治批判意义
李瓶儿和庞春梅形象中的欲望和反思
对纵欲主义的批判
官场、儒林描写中的道德批判
冷、热意象的主旨表达意义
“笑书”《金瓶梅》
世情描写的典范意义
谶言、物象与曲词穿插的作用和意义
对《金瓶梅》认识的深化
第九章 《聊斋志异》：料应厌作人间语
料应厌作人间语
鬼故事中的情怀寄托和隐喻
花妖故事中的寄托与爱情婚姻反思
动物精怪故事中的生态伦理和因果观念
狐妖故事的新变与人狐恋的文化意蕴
神仙的叙事功用和仙凡恋的深层意义
狂生和痴男的文化内涵
知己情结与知己之爱
婚恋故事的男性中心意识
乡村文人的白日梦
科举功名反思的局限性
深刻尖锐的社会政治批判
《聊斋志异》的传播和评价
第十章 《儒林外史》：功名富贵无凭据
对势利之风、功名富贵观念和八股科举的批判
对文人出路的思考和人格理想的探索
“文行出处”与“礼乐兵农”救世思想
“一代文人有厄”与对文运的哀挽
非读书人形象的作用和意义
女性形象的复杂意义
独特的沈琼枝形象
独具特色的结构艺术
叙事艺术的新变
真正的讽刺之书
第十一章 《红楼梦》（上）：枉入红尘若许年
百年未解之谜
“旧红学”与“新红学”
曹家的家世
两套版本系统
石与玉的象征意蕴
“大旨谈情”与情欲之辨
“使闺阁昭传”的深层意义
第十二章 《红楼梦》（下）：沉酣一梦终须醒
梦的审美效果与主旨表达意义
悲凉之雾笼罩下的个体悲剧
“盛筵必散”的家庭社会悲剧
一僧一道与“万境归空”
说不尽的世情
谶言与预叙
诗词穿插与诗化叙事
象征性意象的运用
贾雨村形象的意义
后四十回的作用与问题
参考文献
索引
后记
盘古、盘瓠与不可言说的“道”
女娲形象与图腾、生育崇拜
“天裂”与“补天”的各种阐释
从神话到历史的后羿
嫦娥、蟾蜍与长生
西王母、不死药与汉武故事
第二章 《搜神记》：发明神道之不诬
神仙的世界和要素
仙凡恋故事的类型和衍变
鬼故事的文化内涵
人鬼恋与复生故事
从地府到地狱的衍变
物老成精观念与精怪故事
狐崇拜与狐妖故事的文化隐喻
传说故事中的现实伦理
毛衣女故事的民俗意义和文化内涵
第三章 《世说新语》：乱世风流乱世情
乱世中的颓废与觉醒
药物五石散的文化功效
饮酒中的任诞和娱情
啸中的壮怀与隐忧
容止中的人格风度
清谈中的辩才展示与玄理思考
乱世中的生命体悟与人伦情感
雅量的内涵与意义
放达世风中的贤媛和妒妇
第四章 唐传奇：浮生若梦，为欢几何
魏晋风度之余音与唐传奇
《古镜记》中的天命观与六朝志怪遗风
《补江总白猿传》与白猿故事的流变
《柳毅传》中的士人理想与现实讽喻
爱情传奇中的功名与情欲
写梦传奇中的人生反思与政治批判
剑侠与侠义精神的蜕变
遇仙小说的世俗化
《定婚店》与命定观念
第五章 《三国演义》：是非成败转头空
天下分合规律的探讨与伦理政治观
人才笼络与择主而事
智谋的层次与形象展示
正统观与道德悲剧
历史叙事中的梦和空
天数和天道的矛盾
人性的弱点与悲剧
历史演义小说的典范
历史人物形象画廊
第六章 《水浒传》：不如山林聚义长
《水浒传》的未解之谜
主旨理解中的歧异
江湖世界、市井理想和文人情怀
宋江形象的复杂性
招安悲剧的反思
林冲的隐忍与情怀
快意恩仇与市井人生理想
李逵的“天真”与残暴及其反社会人格
女性形象描写中的男性心理变异
鲁智深的慈悲情怀与侠义精神
燕青形象的独特意义与文人隐逸思想
《水浒传》的艺术与影响
第七章 《西游记》：灵山只在汝心头
从历史到玄幻的演化
《西游记》的作者之谜
主旨阐释的多种可能性
三教合一下的“心”意象与“心学”
孙悟空与自由的寓言
神仙描写的世俗化
菩提祖师的神秘性与复杂意蕴
人间女性描写中的儒家伦理
集大成的妖魔描写及其现实讽喻意义
女妖的文化隐喻
牛魔王家族和龙王家族的结构意义
诙谐与奇幻之美
物、人、神合一的形象及其文化意蕴
游戏笔墨和讽刺手法
《西游记》中的玄机与解读空间
第八章 《金瓶梅》：银屏金屋梦魂中
成书、传播与作者之谜
两种版本的差异
《金瓶梅》的故事和读法
“恶之花”潘金莲形象的深层意蕴
西门庆发迹史的社会政治批判意义
李瓶儿和庞春梅形象中的欲望和反思
对纵欲主义的批判
官场、儒林描写中的道德批判
冷、热意象的主旨表达意义
“笑书”《金瓶梅》
世情描写的典范意义
谶言、物象与曲词穿插的作用和意义
对《金瓶梅》认识的深化
第九章 《聊斋志异》：料应厌作人间语
料应厌作人间语
鬼故事中的情怀寄托和隐喻
花妖故事中的寄托与爱情婚姻反思
动物精怪故事中的生态伦理和因果观念
狐妖故事的新变与人狐恋的文化意蕴
神仙的叙事功用和仙凡恋的深层意义
狂生和痴男的文化内涵
知己情结与知己之爱
婚恋故事的男性中心意识
乡村文人的白日梦
科举功名反思的局限性
深刻尖锐的社会政治批判
《聊斋志异》的传播和评价
第十章 《儒林外史》：功名富贵无凭据
对势利之风、功名富贵观念和八股科举的批判
对文人出路的思考和人格理想的探索
“文行出处”与“礼乐兵农”救世思想
“一代文人有厄”与对文运的哀挽
非读书人形象的作用和意义
女性形象的复杂意义
独特的沈琼枝形象
独具特色的结构艺术
叙事艺术的新变
真正的讽刺之书
第十一章 《红楼梦》（上）：枉入红尘若许年
百年未解之谜
“旧红学”与“新红学”
曹家的家世
两套版本系统
石与玉的象征意蕴
“大旨谈情”与情欲之辨
“使闺阁昭传”的深层意义
第十二章 《红楼梦》（下）：沉酣一梦终须醒
梦的审美效果与主旨表达意义
悲凉之雾笼罩下的个体悲剧
“盛筵必散”的家庭社会悲剧
一僧一道与“万境归空”
说不尽的世情
谶言与预叙
诗词穿插与诗化叙事
象征性意象的运用
贾雨村形象的意义
后四十回的作用与问题
参考文献
索引
后记
展开全部
中国古代小说的精神世界 作者简介
李明军，山东郯城人。2001年6月毕业于北京师范大学中文系，获文学博士学位，2006年至2008年到中国人民大学做博士后研究。现为临沂大学教授，省级精品课程主讲人，硕士生导师。为中国聊斋学会（筹）常务理事、山东省古典文学学会理事、山东省王渔洋研究会理事、山东省水浒研究会理事。为国家社科、部门人文社科、省社科、市社科等各级专家库专家，为山东社科名家。主要研究方向为元明清诗文、中国古代小说和传统文化。近几年来主持国家社科项目、国家社科重大招标项目子课题、省社科项目、市厅级社科项目等10项，出版学术著作12部，主编、参编各类文化类图书40余种，获省、厅、市社会科学优秀成果奖11项。这些研究项目和学术成果，皆于大历史文化的背景上探讨文学，将文学研究与历史文化研究紧密结合，将古代研究与现代社会紧密结合，形成了自己的研究特色。
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