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后柳田时代日本民俗学:解构与重构的研究

后柳田时代日本民俗学:解构与重构的研究

作者:郭海红著
出版社:天津人民出版社出版时间:2023-10-01
开本: 16开 页数: 276
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后柳田时代日本民俗学:解构与重构的研究 版权信息

  • ISBN:9787201198170
  • 条形码:9787201198170 ; 978-7-201-19817-0
  • 装帧:平装-胶订
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

后柳田时代日本民俗学:解构与重构的研究 内容简介

1913年《乡土研究》的创刊,标志着科学意义上的□□民俗学正式确立。1962年□□民俗学之父柳田国□离世,后柳田时代的□□民俗学逐步形成。其在民俗词汇、学理建构、研究对象的不同层面,以批判、发展、创新的多种路径打破了柳田民俗学的秩序与习惯思维,同时也在解构主义开放性和无终止性发展道路上,超近个体与整体的协调,践行着重构之路。本书从整体观层面,对后柳田时代民俗学学术史进行了初步考察,旨在更好地思考学科本质性的问题,提供一个学科建设模式的个案研究,以及国家行政层面下民众生活文化的创生发展。

后柳田时代日本民俗学:解构与重构的研究 目录

导论 一、他者视角下的□□民俗学研究 二、民俗学范畴下的解构主义与重构主义 三、研究意义、研究方法与基本框架 四、现状分析与创新之处 **章 逻各斯中心主义:柳田时代的□□民俗学传统 **节 柳田国□的思想 第二节 柳田时代的民俗学学科体系 第三节 柳田时代□□民俗学的特征 第二章 秩序的打破:□□民俗文化体系的一元到多元 **节 稻作与民俗文化一元论 第二节 芋头、旱作与民俗文化多元论 第三节 从“多元”到“复合”:解构的无终止性 第四节 批判的路径——福田亚细□访谈录 第三章 重构的初探:民间信仰与民俗时间中的“污秽(晦气)/能量枯竭态” **节 作为前奏的两态体系:“日常态”与“非日常态” 第二节 第三元素的介入:从“污秽(晦气)”到“能量枯竭态” 第三节 民间信仰与民俗时间的重构:三态理论的应用 第四节 三态体系的生成机制 第五节 三态体系视角下□□民俗学的课题与发展——波平惠美子访谈录 第四章 解构中的重构:环境民俗学的兴起 **节 环境民俗学兴起的背景 第二节 道法自然:20世纪90年代以来的环境民俗学 第三节 环境民俗研究中呈现的多视角 第四节 时代呼声下诞生的研究 第五节 来自民俗自然志的讯息——篠原微访谈录 第五章 解构的开放性:城市民俗学的兴盛 **节 城市民俗观的雏形 第二节 结构的打破:城市民俗研究的全面展开 第三节 多元的思维:城市民俗研究的类型与视角 第四节 开放的思想:城市民俗学概述 第五节 从生活中感悟与捕捉民俗——仓石忠彦访谈录 第六章 重构主义下的个体与整体:乡土语境与文化资源化语境 **节 “故乡”认知的衍□:兼顾与乡土的关系 第二节 城市化进程与乡愁能动性 第三节 民俗文化资源化的体制机制 第四节 重构主义下的个体与整体——岩本通弥访谈录 结语 一、后柳田时代□□民俗学的批判、发展与创新 二、关于□□民俗学基因的两点思考 参考文献 一、日文文献 二、中文文献 后记
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后柳田时代日本民俗学:解构与重构的研究 作者简介

郭海红,女,文学博士,山东大学外国语学院日语系教授。研究方向为□□民俗学、□□社会文化。主持国家社科□□后期资助项目“后柳田时代□□民俗学的解构与重构研究”、山东省社科规划项目“□□文化资源化理论与实践译介研究”等。出版译著两部:《民俗、文化的资源化:以21世纪□□为例》《河川的归属:人与环境的民俗学》。在CSSCI期刊发表多篇学术论文,先后赴□□山口大学等交流,在九州大学、国际□□文化研究中心做访问学者。

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