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载入史册的驴车.下 版权信息
- ISBN：9787559472137
- 条形码：9787559472137 ; 978-7-5594-7213-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
载入史册的驴车.下 本书特色
★华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。 ——陈寅恪 ★我向往的朝代是宋朝。 ——林语堂
载入史册的驴车.下 内容简介
太宗赵炅，毕生致力“偃武修文”，推演天下文明：编修大书、奖掖人才，创下万世不朽之文化基业；修订《刑统》，施行“大赦”，收敛天下刀兵之刑。但皇弟赵廷美之死，让恪守“兄友弟恭”伦理大义的士大夫侧目，更成为太宗一生锥心之痛。 太宗践祚，“金匮之盟”的“再传”版本甚嚣尘上。继续“兄终弟及”模式，或重回“嫡子继承”古制，让注重个人节操道义的太宗焦躁不安。赵普的“一言之建”，不幸成“赵廷美案”导火索，读懂此案，可懂大宋皇室大半。太宗一朝，“搜求天下书”，建“崇文院”，珍藏善本、典籍，刊刻十二部经，编撰《太平御览》《太平广记》《文苑英华》，奠定文明文化；修正《刑统》，严密法条，严择官吏，惩治兵匪，申理冤滞，“以爱民为心”“法当原情”的司法建设，保障了盛世的开端；逢灾必救、有饥必赈、赋重必减、税滥必除的国家治理，更底定历经三百年的文明更化。太宗一朝，“仍旧贯”、恪守传统之理念，延续了大宋帝国的荣光，也使太宗成为有道义、有格局的一代贤君。
载入史册的驴车.下 目录
壹 皇弟之死
“金匮之盟”的“再传”版本
《建隆遗事》中的顾命大臣
为赵炅辩诬：太宗不会谋害亲侄
“但见血山耳，安得假山！”
卖直取名
“八大王”赵元俨
“驸马升行”
荆国大长公主恪守“古礼”
赵普失宠三案
“普由是愤怒”
黎桓袭杀侯仁宝
柴禹锡告发秦王
密奏中的“权幸”
雷德骧与雷有邻父子
“金匮之盟”的悖论
金明池未遂政变
“兄终弟及”集团
几千个耳光子
贰 赵普与卢多逊
李符与赵廷美之死
陈国夫人耿氏之谜
“把断剑门烧栈道， 小胖孩和小瘦孩
西川别是一乾坤”
卢多逊的大见识与小聪明
“倒卢”“倒赵”与“倒秦”
“月头银”之变
寇准簪花
禳灾祈福的赵普
半世评语
“天伦为重，大位为轻”
《宋论》中的四个观点
疯癫长子赵元佐
让国四贤人
赵元佐被废
“德不孤，必有邻”
“晋邸旧人”柴禹锡
“公当偏霸一方”
江湖险，廊庙更险
叁 文治
搜求天下书 “人之嗜好，不可不戒”
《太平御览》 太宗论刘义隆、杨素、许敬宗
“仁者之愚” “万岁”与“眉寿”
人君当澹然无欲 “飞白”
契丹的学术成果 《淳化阁帖》尽显大宋风韵
《孝经碑》与《雍熙广韵》 “十六字教”
“家法”与“家学” 李觉讲《泰卦》
“羁縻文人论”
……
肆 法制
伍 名臣·名流
陆 王禹偁、柳开、潘阆
柒 王小波起事
捌 失踪的李顺
玖 太宗之死
“金匮之盟”的“再传”版本
《建隆遗事》中的顾命大臣
为赵炅辩诬：太宗不会谋害亲侄
“但见血山耳，安得假山！”
卖直取名
“八大王”赵元俨
“驸马升行”
荆国大长公主恪守“古礼”
赵普失宠三案
“普由是愤怒”
黎桓袭杀侯仁宝
柴禹锡告发秦王
密奏中的“权幸”
雷德骧与雷有邻父子
“金匮之盟”的悖论
金明池未遂政变
“兄终弟及”集团
几千个耳光子
贰 赵普与卢多逊
李符与赵廷美之死
陈国夫人耿氏之谜
“把断剑门烧栈道， 小胖孩和小瘦孩
西川别是一乾坤”
卢多逊的大见识与小聪明
“倒卢”“倒赵”与“倒秦”
“月头银”之变
寇准簪花
禳灾祈福的赵普
半世评语
“天伦为重，大位为轻”
《宋论》中的四个观点
疯癫长子赵元佐
让国四贤人
赵元佐被废
“德不孤，必有邻”
“晋邸旧人”柴禹锡
“公当偏霸一方”
江湖险，廊庙更险
叁 文治
搜求天下书 “人之嗜好，不可不戒”
《太平御览》 太宗论刘义隆、杨素、许敬宗
“仁者之愚” “万岁”与“眉寿”
人君当澹然无欲 “飞白”
契丹的学术成果 《淳化阁帖》尽显大宋风韵
《孝经碑》与《雍熙广韵》 “十六字教”
“家法”与“家学” 李觉讲《泰卦》
“羁縻文人论”
……
肆 法制
伍 名臣·名流
陆 王禹偁、柳开、潘阆
柒 王小波起事
捌 失踪的李顺
玖 太宗之死
展开全部
载入史册的驴车.下 节选
“金匮之盟”的“再传”版本 太宗赵炅，一生吞咽了三大苦果：高梁河之败，岐沟关之败，皇弟赵廷美之死。这*后一个苦果，让恪守“兄友弟恭”伦理大义的士大夫侧目，有一种诛心的说法甚至认为是他暗算了兄弟赵廷美。 赵弘殷和杜太后生有五个儿子。赵匡胤是家中老二，老大早夭；赵炅是老三，赵廷美是老四，还有一个老五，也早夭。按照以杜太后为主角的“金匮之盟”说法，赵匡胤之后，帝位传兄弟赵光义，而不传儿子赵德昭。这样，执掌乾纲者在二代之后，还是成年君主，不至于出现后周柴荣之后孤儿寡母无法控制*高权力那种弱势格局，大宋似可因此避免因权力失衡导致的国家动乱。太宗之后呢？于是，“金匮之盟”的故实中，又有了另外一个“再传”版本。也即由太祖传太宗，太宗再传兄弟赵廷美，赵廷美再传太祖之子赵德昭，由此大宋帝王重新回到太祖谱系。 这个说法来自时人王禹偁。 王禹偁是太宗、真宗两朝的文人，有一部传为他所著的《建隆遗事》，“再传”说，就是由此书发端。 书中讲述了一个近于传奇的故实。 说赵匡胤对杜太后非常孝顺，对兄弟非常友爱，这种孝顺和友爱，几乎“旷古未有”。 有一次，赵匡胤在“万机之暇”，抽空召来晋王赵光义、秦王赵廷美，皇子南阳王赵德昭、东平王赵德芳，以及皇侄、公主等，到杜太后的房阁饮宴。书中有解释说，秦王赵廷美，乃是宣祖赵弘殷的第三子，也是杜太后亲生。有传言认为赵廷美是太祖的乳母所生，从王禹偁的说法来看，显然不是。 一家人聚会非常和睦。“酒酣”，太祖对杜太后说： “我百年之后要传位给晋王，让晋王百年后再传位给秦王。” 杜太后闻言大喜，说：“我久有此意，但不愿意说出来。我要万世之下，人们会传颂一个妇人生了三个天子！你这番话真是大孝，‘成吾之志’！”说罢，让晋王、秦王赶紧离席，拜谢大哥。太后又对太祖两个兄弟说：“今天的皇上，过去以布衣身份侍奉周室，曾经多次力战争取功名，那真是‘万死而遇一生’，这才做到节度使。等得到天命，做了皇上，这么多年来，几乎没有一天不在征讨，没有一个月不在打仗，真可以说是‘历尽艰危，方成帝业’。你们俩没有功劳却安享尊荣，成就大的爵赏，应该知道幸运。以后，各自都不得有负于陛下！”然后，对秦王赵廷美说：“我不知道秦王百年后，又将基业托付何人？” 秦王当即回答：“愿立南阳王赵德昭。” 杜太后闻言又是一喜，道：“是了！是了！”又说：“传位事，陛下能有此意，我能料到，但这也是天意！他日，你们各自都要按照今天说的这个约定做，不得逾越——逾越这个约定，‘罪同大逆，天必殛之’！” 赵匡胤听到这里，马上要儿子赵德昭来拜谢杜太后。 在一场家宴中，“再传”模式被建构起来后，杜太后还不放心，又对赵匡胤说：“可以替我将赵普呼来，令他以今天的约定写一篇《誓书》，与你们兄弟依次传而收藏。还要选择一个吉日，将这个约定上告天地、宗庙。陛下认为是否可行？” 赵匡胤答应下来，当即召赵普入宫，让他来草拟这篇《誓书》。但赵普推辞说自己不善于作文，于是又召翰林承旨陶谷前来拟文。 王禹偁书中说，这篇《誓书》交给晋王赵光义也即太宗赵炅收藏；等到赵匡胤驾崩，赵炅又将《誓书》交付秦王赵廷美收藏。但后来赵廷美“谋不轨”，“幽死”（幽囚或幽愤而死），《誓书》藏于禁中，*后不知道下落。太祖之子南阳王赵德昭也因为犯事，被“逼令自杀”，于是“传袭之约绝矣”。 这个传奇故实，讲述的“赵匡胤—赵光义—赵廷美—赵德昭”再传模式，有很多漏洞，与后来发生的“史实”，有难于理清逻辑的地方。 ……
载入史册的驴车.下 作者简介
金纲 原名李金刚，下过乡，读过书，曾为北京大学历史人物研究中心研究员，现为思想史研究独立学者，出版有《论语鼓吹》等著作。“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”一语，常置座右。
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