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高凤池日记(精)/叶新整理 版权信息
- ISBN：9787101157697
- 条形码：9787101157697 ; 978-7-101-15769-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
高凤池日记(精)/叶新整理 内容简介
高凤池（1863—1950），字翰卿，1897年投资创办商务，1905年加入商务，曾任发行所所长、经理、总经理、监理等职。在商务印书馆早期的创业元老中，就地位而言，总经理夏瑞芳之下即张元济、高凤池二人。大略说来，对早期商务印书馆高层的研究，以张元济为*多，然后是王云五，接着是夏瑞芳，而鲍咸恩、鲍咸昌、印有模少有问津，高凤池则目前尚未发现单篇之论述。此次整理的高凤池日记从1930年2月2日起，止于1936年5月19日，内容主要涉及上海的宗教生活、孤儿教育、慈善事业、药房经营及出版事务等，具有相当的史料价值。
高凤池日记(精)/叶新整理 目录
高凤池日记的出版史料价值（代序）
高凤池日记
自序
1930年
1931年
1932年
1933年
1934年
1935年
1936年
附录
能兼中西学问方为成材说
言觚
闲评
致张元济的三封信（1910年）
中国书报事业之概况
谁应负慈幼的责任
慈幼会附设儿童浴室感言
请大家来合作
儿童教养部事工之梗概
本馆创业史：在发行所学生训练班的演讲
范公约翰事略
夏瑞芳夫人行述
费启鸿教士(Rev．G．F．Fitch，D．D．）小传
圣经丧葬考（附我国丧葬礼节）
梦话
医药与摄生：读报载吴稚老谈话有感
高凤池
高翰卿先生访问记
商务印书馆的创办人高翰卿先生家庭访问记
《张元济日记》摘选
高翰卿先生八十寿序
高凤池日记
自序
1930年
1931年
1932年
1933年
1934年
1935年
1936年
附录
能兼中西学问方为成材说
言觚
闲评
致张元济的三封信（1910年）
中国书报事业之概况
谁应负慈幼的责任
慈幼会附设儿童浴室感言
请大家来合作
儿童教养部事工之梗概
本馆创业史：在发行所学生训练班的演讲
范公约翰事略
夏瑞芳夫人行述
费启鸿教士(Rev．G．F．Fitch，D．D．）小传
圣经丧葬考（附我国丧葬礼节）
梦话
医药与摄生：读报载吴稚老谈话有感
高凤池
高翰卿先生访问记
商务印书馆的创办人高翰卿先生家庭访问记
《张元济日记》摘选
高翰卿先生八十寿序
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高凤池日记(精)/叶新整理 节选
《高凤池日记》： 5月11日 卫生之道不一，勤于沐浴，亦健身之助也，欧美日本人莫不每日一次。按沐浴之法各有所嗜，有用热水者，有用冷水者，有盆浴者，有用立而喷淋者，此外尚有所谓日光浴、电汽浴、冰冷浴者。余在十五年前曾患失眠重症，以上各法均经医生试用，按电汽浴用之*多，约有百次，其法以三尺见方之木箱，除上面开一洞口以便露出头面外，其余密不通风，箱内装置电灯数十盏。人裸坐箱中，将电灯逐渐开放，因电热增高，出汗甚多，如此约一刻钟，然后离箱，用毛巾拭去流汗。又冷水浴者，用冰全身搽擦，如此约二三分钟后，用食盐全身一度之搽擦，再用毛巾拭干，当用冰时，确是寒冷难忍，惟毛巾拭干之后，全体温暖，安适异常，有不能言之愉快，惟体弱者不宜轻试，因有危险也。日光浴，初将手臂两部曝日光中，约十八分钟为度，则再将上衣解开至胸部腹部曝之，十天之后，再进一步将背胸轮而曝之，每天一二次，每次一二小时，时令以春秋二季为宜，冬季次之，惟行日光浴有注意数点：一，不可当风。二，头部遮以布或湿毛巾，以防脑冲血。三，手足身躯时使活动。日光浴较以上他法简单易办，且获益似多，凡体弱、血弱、肺病、神经衰者，尤宜力行。 5月15日 先贤日：“凡学问事业，皆从勤中得来。”此为经验不刊之论。近世科学大发明家安迪生氏，一生绝无嗜好，足不出户，潜心聚神，终年埋首案头，悉心研究，数十年如一日，其成功之伟大、事业之惊人，空前绝后，今世界莫不受其福泽，可以铸金型像馨香百世者也。 后汉诸葛孔明《教子书》日：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”夫学欲静也，才欲学也，非学无以广才，非静无以成学，掏慢则不能研精，险躁则不能理性。人谓孔明一生是谨慎，不知其得力全在静养耶。布衣羽扇，焚香鼓琴，想见其澹泊宁静。余谓静中悟到造物主之奇妙伟大，静中悟到世界如逆旅、人事如幻梦，静中追想已往之过失咎尤，与未来之岁月如何弥盖补过。 5月21日 近季以来，通商大埠为欧风传染，奢侈繁华，弥日弥进。尤其是上海一埠，穷奢乐侈，流而忘返，一袭之衣，一餐之食，动辄数十百金，妇女衣服争奇斗胜，花样翻新，一月数更，化妆脂粉岁以千百万计。跳舞之场，影戏之馆，靡丽灿烂，如璇官迷楼；婚丧仪礼排场堂皇，彼此争夸，遇事增华。际此农村破产，工商凋零，时局不景气，即使勤朴克俭，尚不足存活，其堪如此浪费耶？然而奢靡成风，狂澜难挽，一般人不惜挖肉补疮，做债称贷以趋之。古人以俭约为美德，今人以俭约为羞耻，人心不古如此。 余家素寒，四十岁时，因薪水菲薄，我妻以纺织佐家，布衣菜饭，起居勤朴。二十年来，收入渐增，家用日裕，于是不能守俭约而渐趋俗染，不知不觉中用费竞增至三十年前数十倍。静夜思之，惕然而惊，虽欲加以节省，殊不容易。盖由俭人侈易，由侈入俭殊难。兹将近时一年之开支酌录如下，略知其概。一，供给鹏云一千元。二，为社会服务所用与各项捐款约一千元。三，帮助亲戚朋友约五百元。四，婚丧寿仪约二百元。五，（甲）伙食约八百元；（乙）男女佣工约六百元；（丙）巡捕捐、水电、电话费约五百元。六，修理房屋、栽莳花草、添补器皿约四百元。七，衣服鞋帽五百元。八，学费六百元。九，个人应酬费约六百元。以上共七千元之巨，为之骇然。 5月23日 酌录明季万历东阁大学士李文节公家训如下：余平生不吃斋，每早盐菜送粥，匪特脾胃清洁，费用省约，亦以省中馈一餐之劳耳。午膳用荤一二味，晚则用酒六七杯，不因客而变迁也。余久行之，客无责者。作人不可自足，作家须要知足，子孙自观家运，勿谓清澹之后必贫，勿谓清澹之后必兴，但儿曹眼前，衣食仅足而止，子则付子，孙则付孙，盖不必管，亦不能管，如看得破，则贪得无厌之念息矣。余观中人之家仅给衣食，然好济施于亲朋之间，以耗其财，甚至称贷求借于人，君子怜之，俗人笑之。余谓不习时套，与亲朋往来，情真礼淡，不必矫伪自苦。 古人不远千里，负笈从师，或手抄录，夜以继日，或贫不能读，负薪挂角。今我子孙有贤父兄，良师友，现成印本藏之万卷，有学校案桌，舒卷畅读。若游荡贪安，自暴自弃，岂不可惜？ 5月27日 致耆年会同志陈芷谷、陈金镛二君书：基督徒耆年会创办以来，数历寒暑，原为同道彼此砥励，聊娱晚景而已，数年以来，并无成绩可言。然而枯寂老景之旧雨，可以藉此欢叙一堂，概来日之无多，念相见之愈少。去年以来人事变迁，此会无形停顿，一般人以为有始无终，代为惋惜。上月之杪，同志崔通约君介绍在北四川路广东会堂叙集一次，旧会友虽少，新团体加入者甚多，气象改变，精神为之一振，当时未得二公在座指导为缺憾。六月一日集于敝寓，二公德隆年高，为同人所景仰，希望惠临匡正一切为幸。 ……
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