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文明可掬 内容简介
任何一种艺术创作理论都不可能远于事理,昧于传统。谢强的“以壶鉴史”创作观不仅仅解决了紫砂壶造型和装饰的创意资源问题,更是体现了一种文化艺术观念。中国人对于天地万物,包括对人文历史都持有一种“仰视附察”“远望近察”的独特观照方式,古人称之为“游目”“游心”。因此,在紫砂工艺创作中,意象的形成往往可以撇开大历史叙述,从不起眼的小处着手,或是受一两个典型纹样的触发,借助意与境、思与境、情与景的统一性,实现紫砂茶具的文化表征功能。文化的传承重在激活历史,今天的紫砂创作者需要自觉地发扬光大这种文化艺术观念,让中国人特有的道德情操和审美理想洋溢活跃在器具中,实现古与今、道与器的上下贯通。
文明可掬 目录
《中华文明·远古·开天辟地》
《中华文明·远古·百草传奇》
《中华文明·远古·仰韶文化》
《中华文明·远古·嫘祖始蚕》
《中华文明·远古·仓颉造字》
《中华文明·远古·良渚玉琮》
《中华文明·夏·干支纪年》
《中华文明·商·殷商茶席》
《中华文明·商·甲骨文》
《中华文明·周·周礼茶席》
《中华文明·春秋·问鼎中原》
《中华文明·春秋·孙子兵法》
《中华文明·春秋·诸子百家》
《中华文明·春秋·花神》之《一月梅花》
《中华文明·春秋·花神》之《四月牡丹》
《中华文明·春秋·花神》之《七月兰花》
《中华文明:春秋.花神》之《九月菊花》
……
《中华文明·远古·百草传奇》
《中华文明·远古·仰韶文化》
《中华文明·远古·嫘祖始蚕》
《中华文明·远古·仓颉造字》
《中华文明·远古·良渚玉琮》
《中华文明·夏·干支纪年》
《中华文明·商·殷商茶席》
《中华文明·商·甲骨文》
《中华文明·周·周礼茶席》
《中华文明·春秋·问鼎中原》
《中华文明·春秋·孙子兵法》
《中华文明·春秋·诸子百家》
《中华文明·春秋·花神》之《一月梅花》
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……
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