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义尚光大:汉赋与诗经学互证研究 版权信息
- ISBN：9787100203630
- 条形码：9787100203630 ; 978-7-100-20363-0
- 装帧：70g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
义尚光大:汉赋与诗经学互证研究 内容简介
本书抢先发售全面而系统地整理汉赋用《诗》文献，详细而深入地论述汉赋用《诗》的经义内涵和诗性品格，讨论以经尊赋、以经丰赋、以赋传经三类问题，从历史演变的角度和中西理论契合的高度，揭示了许多不为人所注意的诗赋源流之间的问题，进而提出了一系列新颖、独特而又言之成理的观点，为学界带来新的实质性的结论，弥补现有研究的诸多不足。
义尚光大:汉赋与诗经学互证研究 目录
绪论 百余年来汉赋与诗经学互证研究回顾与反思
**节 “赋者，古诗之流”说解读中的诸多争论
第二节 经学夹缝中的汉赋与诗经学关系的间接探讨
第三节 汉赋与诗经学关系的直接关注
第四节 研究存在的不足及几点思考
甲 编 “赋之诗源说”系谱论
**章 “赋之诗源说”新诠解：经学与文学阐释的互动
**节 从“赋者，古诗之流也”说起
第二节 “赋之诗源说”的经学阐释
第三节 “赋之诗源说”的文学阐释
第四节 二元阐释在汉代的偏向问题
第二章 汉赋推尊：文学尊体范式的形成与树立
**节 从“六诗”到“六义”
第二节 欲讽反劝：以“风”尊赋体的尴尬
第三节 赋颂一体：以“雅颂”尊赋体的成立
第四节 寄托情志：以“比兴”尊赋体的新变
第五节 尊赋体之批评的典范意义
第三章 论“赋心”“赋迹”理论的复奏与变奏
**节 “赋心”“赋迹”说的本意探讨
第二节 以“诗心”度“赋心”
第三节 《诗》的标准与赋的“正”“变”
小结 文学批评的经术化
乙 编 汉赋用《诗》考释
第四章 《诗》三家义辑补疏释
**节 《鲁诗》义辑补疏释
第二节 《齐诗》义辑补疏释
第三节 《韩诗》义辑补疏释
第四节 与《毛诗》异，或为三家义者辑补疏释
第五章 西汉赋用《诗》考释
第六章 东汉赋用《诗》考释
丙 编 汉赋用《诗》的经义内涵
第七章 论汉赋文本中的“大汉继周”意识书写
——以汉赋用《诗》为中心考察
引言 继周者谁？
**节 由“周”到“汉”的文本拟效
第二节 由受命作周到受命立汉的天命书写
第三节 由西、东周到西、东京之争
第八章 论汉赋与《诗》经、传的共生与兼容
引言 用赋“升堂入室”的假设
**节 传与赋
第二节 汉赋用《诗》序、传语考释
第三节 经、传思路与汉赋造作
第九章 以赋传经：汉赋辞章与《关雎》经解的互动
**节 汉赋用《关雎》诗疏释
第二节 事典与《关雎》之篇名旨意
第三节 辞章与《关雎》之诗性解释
小结 “以赋传经”论
第十章 义理考据辞章：《诗经》经解用汉赋章句考论
引言 问题的提出
**节 考据：征实之学
第二节 义理：引赋以证诗义
第三节 辞章：以文学解《诗》
小结 “相济为用”的诠释体系
丁 编 汉赋用《诗》的诗性品格
第十一章 一个被遮蔽的语体结构选择现象
——论汉赋用《诗》“《诗》曰”的隐去
引言 问题的提出
**节 “《诗》曰”的使命：由正音到正义
第二节 “《诗》曰”的隐去：由重义到事形
第三节 自铸伟辞，创变新体
第十二章 “言”的文学：汉赋用《诗》“四言”之拟效与改造
**节 雅言：从“四言诗”到“四言赋”
第二节 直言：汉赋对《诗》之“四言”的改造
第三节 微言：依经立义的言语模式
小结 由“言”而“文”的传统
第十三章 文学化的无“音”之乐
——汉赋用《诗》乐考论
**节 五帝三王之“圣乐”与《诗》乐
第二节 典礼雅乐与《诗》乐
第三节 楚乐新声与《诗》乐
小结 乐章义与文字义的结合
第十四章 中国早期文学文本的对话问题
——从中西文论契合之视角诠解《诗》赋互文关系
引言 互文视角的契合问题
**节 赋纳《诗》言：引用与暗示
第二节 祖述《诗》思：仿作与戏拟
第三节 心摹前构：经赋互文形成的原因
小结 经赋文本对话的文学史意义
结语 《诗》赋互证的经学意义与文学传统
附录 汉赋用《诗》列表
参考文献
后记 一诗一赋一壶觞
——跟随许结老师读书的日子
展开全部
义尚光大:汉赋与诗经学互证研究 作者简介
王思豪，安徽桐城人，南京大学文学博士，美国哈佛大学访问学者。现为澳门大学中文系副教授，博士生导师。兼中国赋学研究会常务理事、桐城派研究会常务理事。教育部首届“博士研究生学术新人奖”、江苏省首批“社科优青”获得者，江苏省“333高层次人才培养工程”中青年学术技术带头人。研究方向为先秦两汉文学、中国辞赋学。主持国家社科基金项目、省部级课题多项，在《光明日报》《文学评论》《文学遗产》等报刊发表论文五十余篇。
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