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中西诗学对话 版权信息
- ISBN：9787040567403
- 条形码：9787040567403 ; 978-7-04-056740-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中西诗学对话 本书特色
本书关于这两个方面的系统研究切中当前 外比较诗学研究的瓶颈要害，对中西比较诗学向纵深推进具有较重要的学术意义。在中华文化“走出去”与“ ”倡议的宏观语境下，本书的研究方式能够提供一种较为具体的实践策略。当然，本书的主要价值在于比较诗学的视野与思路，其内容尚未涵盖当代西方文论的全部流派，还有很多空间有待进一步开掘：中国文论他国化变异的史料依据还有哪些？实证线索是什么？生成机制是什么？话语规则是什么？实践规律是什么？这些问题还有待学术界进一步深入探讨，也指示了我们今后继续努力的方向。
中西诗学对话 内容简介
本书为全球化语境中的比较诗学研究著作，首置绪论，正文共十一章，阐明了中西诗学对话的意义、条件与方法，梳理了历史上中西文论的交互影响，并对中西文论在文学形式、批评、阐释、接受与相关概念方面的诸种理论进行了具体的比较分析。本书特色是将中国古代文论与西方当代文论进行对话阐释，这是一种积极大胆的比较诗学创新。通过中西文学理论的对话，深入理解和重新发掘当代中国文论的学术资源，以求在承继中创新，在对话中激发中西文学理论话语资源的火种，为中国文论理论形态和话语系统的建构寻找突破点。
中西诗学对话 目录
绪言
上篇 总体对话与实证变异
**章 中西诗学对话的理论基础
**节 对话的理论缘起
第二节 对话的创新路径
第三节 对话的概念界定
第四节 对话的研究领域
第二章 中西诗学对话的实践路径
**节 中国诗学话语的知识清理
第二节 中西诗学话语的学术规则
第三节 中西诗学对话的价值意义
第四节 中西诗学对话的基本方法
第三章 中国古代文论他国化实证变异
**节 海德格尔与老庄思想
第二节 福柯与中国文化
第三节 德里达与中国文化
第四节 布莱希特与中国戏曲
第四章 当代西方文论中国化实证变异
**节 当代西方文论在中国的译介
第二节 当代西方文论在中国的研究
第三节 当代西方文论在中国的变异
第四节 理论旅行、文化杂糅与西方文论中国化
下篇 专题对话与阐释变异
第五章 对话俄国形式主义
**节 “文笔之分”与俄国形式主义“文学性”
第二节 “点铁成金”与俄国形式主义“陌生化”
第三节 “通变奇正”与俄国形式主义“陌生化”
第四节 小结
第六章 对话英美新批评
**节 “工拙”与新批评“张力”
第二节 “正言若反”与新批评“悖论”
第三节 “复意”与新批评“含混”
第四节 小结
第七章 对话现象学
**节 “目击道存”与胡塞尔“本质直观”
第二节 “味外之旨”与英伽登“未定点”
第三节 “虚无之境”与海德格尔“无蔽澄明”
第四节 小结
第八章 对话西方阐释学
**节 中国古代经学与西方解经学
第二节 “训诂笺传”与西方解经学
第三节 “依经立义”与西方阐释学
第四节 “诗无达诂”与西方阐释学
第五节 小结
第九章 对话西方接受理论
**节 “知音”与费希“读者反应”
第二节 “以意逆志”与姚斯“期待视野”
第三节 “微言大义”与伊瑟尔“文本空白”
第四节 小结
第十章 对话结构主义、解构主义
**节 “道”与“逻各斯”
第二节 “宗经”与弗莱“原型批评”
第三节 “无中生有”与德里达“播散延异”
第四节 小结
第十一章 对话精神分析学
**节 “止乎礼义”与精神分析学“本能冲动”
第二节 “蚌病成珠”与精神分析学“压抑理论”
第三节 “发愤著书”与精神分析学“欲望升华”
第四节 小结
第十二章 对话西方马克思主义
**节 “法天贵真”与阿多诺“反艺术”
第二节 “独尊儒术”与葛兰西“文化霸权”
第三节 “言不尽意”与伊格尔顿“意义生产”
第四节 小结
结语
参考书目
索引
后记
上篇 总体对话与实证变异
**章 中西诗学对话的理论基础
**节 对话的理论缘起
第二节 对话的创新路径
第三节 对话的概念界定
第四节 对话的研究领域
第二章 中西诗学对话的实践路径
**节 中国诗学话语的知识清理
第二节 中西诗学话语的学术规则
第三节 中西诗学对话的价值意义
第四节 中西诗学对话的基本方法
第三章 中国古代文论他国化实证变异
**节 海德格尔与老庄思想
第二节 福柯与中国文化
第三节 德里达与中国文化
第四节 布莱希特与中国戏曲
第四章 当代西方文论中国化实证变异
**节 当代西方文论在中国的译介
第二节 当代西方文论在中国的研究
第三节 当代西方文论在中国的变异
第四节 理论旅行、文化杂糅与西方文论中国化
下篇 专题对话与阐释变异
第五章 对话俄国形式主义
**节 “文笔之分”与俄国形式主义“文学性”
第二节 “点铁成金”与俄国形式主义“陌生化”
第三节 “通变奇正”与俄国形式主义“陌生化”
第四节 小结
第六章 对话英美新批评
**节 “工拙”与新批评“张力”
第二节 “正言若反”与新批评“悖论”
第三节 “复意”与新批评“含混”
第四节 小结
第七章 对话现象学
**节 “目击道存”与胡塞尔“本质直观”
第二节 “味外之旨”与英伽登“未定点”
第三节 “虚无之境”与海德格尔“无蔽澄明”
第四节 小结
第八章 对话西方阐释学
**节 中国古代经学与西方解经学
第二节 “训诂笺传”与西方解经学
第三节 “依经立义”与西方阐释学
第四节 “诗无达诂”与西方阐释学
第五节 小结
第九章 对话西方接受理论
**节 “知音”与费希“读者反应”
第二节 “以意逆志”与姚斯“期待视野”
第三节 “微言大义”与伊瑟尔“文本空白”
第四节 小结
第十章 对话结构主义、解构主义
**节 “道”与“逻各斯”
第二节 “宗经”与弗莱“原型批评”
第三节 “无中生有”与德里达“播散延异”
第四节 小结
第十一章 对话精神分析学
**节 “止乎礼义”与精神分析学“本能冲动”
第二节 “蚌病成珠”与精神分析学“压抑理论”
第三节 “发愤著书”与精神分析学“欲望升华”
第四节 小结
第十二章 对话西方马克思主义
**节 “法天贵真”与阿多诺“反艺术”
第二节 “独尊儒术”与葛兰西“文化霸权”
第三节 “言不尽意”与伊格尔顿“意义生产”
第四节 小结
结语
参考书目
索引
后记
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