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燕语呢喃 版权信息
- ISBN：9787520521970
- 条形码：9787520521970 ; 978-7-5205-2197-0
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
燕语呢喃 本书特色
本书为孙燕华女士的散文作品集，出自艺术世家的孙女士对艺术的鉴赏和生活的领悟有其独特角度和天生的敏锐。本书包含对孙之儁、李苦禅等老艺术家们，其人其事其作品的解读和书写，对艺术独到的感受和见解，对生活的领悟和思索，对美的终极追寻。
燕语呢喃 内容简介
本书是她对孙之儁和李苦禅等那一辈艺术家的其人其事其作品的解读和书写以及自己的感受和见解，有感悟、有抒情、有对生活的思考和对美的终极追寻。追随其文字，在感受其在艺术穿越的境界的同时，也提高了自我的美的享受、对艺术的领悟、对生活的热爱和追寻。
燕语呢喃 目录
书法·绘画
人品画品两光辉——美术界人士缅怀李苦禅大师
高唐行侧记两则
奋进吧，中国画
时势造就的苦禅大师
打开册页的回想
盛会万竹园
《李苦禅全集》编后随笔
当终守之
学习“朱日和”纸上大练兵——李苦禅书画展上的新尝试
走出人生的光彩
师徒三人行
用中国画阐述中国哲学
书缘·情缘
插图的魅力
钟情于京味三画“傻骆驼”——《骆驼祥子画传》再版背后
漫画史上的光荣一页——五三漫画社的缘起
61年前的禁毒漫画
回家的感觉真好
“命题”出佳作
画家徐东鹏——痴心伴丹青
由《百年华彩》说起
享受穿越的境界
曲艺·戏曲
又是金秋送爽时——《胡同古韵》十年记
父亲的三弦
振兴传统曲艺的感慨
*接地气的说唱艺术
曲艺·曲剧及其他
从升平署岔曲设想曲艺学
杂谈曲艺
“振兴相声我没干完!”——追念侯耀文先生
*后一张合影
焦家讲坛(相声)
孟小冬的回响
难忘宏腔永绕梁
由“戏”说起
越剧在北京
从《三岔口》到《溪皇庄》／221
文学·情怀
情怀
写于祭灶——纪念老舍先生108周年诞辰
不能跌破的道德底线——纪念《骆驼祥子》发表80周年
浅析老舍的语言
柳家大院的文明人
略谈《小品文和漫画》
从断句说起
读报有杂感
读，就读名著
读，就读原作
杂感·随想
杏花出墙来
杂学大家李燕五十知“天命”
依然行走着的武训
何思源先生与武训的纪念
动起来的启示
中西对话与中国化
由《北平无战事》说起
沪上两日行
“知我”与“不知我”云云
没地儿问与没地儿送
我与《北京晚报》
写在五月三日
鼠年有感
智者们的警言
教育观念是当一名好教师的关键
追忆·怀念
智者的幽默
“同学”送杨绛
我是孙燕华
笑写沧桑孙之儁
武训与教育
苦禅先生的世界
告慰景屏
永远的怀念
友人·媒人·故人
远行的李杭大哥
认识葛洪
平安是福
不该错过的记忆
李苦禅作品中“裱”字的故事
苦禅先生的*后七年
人虽远去，史料永存
《大鹏图》——永远的骄傲
后记
人品画品两光辉——美术界人士缅怀李苦禅大师
高唐行侧记两则
奋进吧，中国画
时势造就的苦禅大师
打开册页的回想
盛会万竹园
《李苦禅全集》编后随笔
当终守之
学习“朱日和”纸上大练兵——李苦禅书画展上的新尝试
走出人生的光彩
师徒三人行
用中国画阐述中国哲学
书缘·情缘
插图的魅力
钟情于京味三画“傻骆驼”——《骆驼祥子画传》再版背后
漫画史上的光荣一页——五三漫画社的缘起
61年前的禁毒漫画
回家的感觉真好
“命题”出佳作
画家徐东鹏——痴心伴丹青
由《百年华彩》说起
享受穿越的境界
曲艺·戏曲
又是金秋送爽时——《胡同古韵》十年记
父亲的三弦
振兴传统曲艺的感慨
*接地气的说唱艺术
曲艺·曲剧及其他
从升平署岔曲设想曲艺学
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“振兴相声我没干完!”——追念侯耀文先生
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由“戏”说起
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情怀
写于祭灶——纪念老舍先生108周年诞辰
不能跌破的道德底线——纪念《骆驼祥子》发表80周年
浅析老舍的语言
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略谈《小品文和漫画》
从断句说起
读报有杂感
读，就读名著
读，就读原作
杂感·随想
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杂学大家李燕五十知“天命”
依然行走着的武训
何思源先生与武训的纪念
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中西对话与中国化
由《北平无战事》说起
沪上两日行
“知我”与“不知我”云云
没地儿问与没地儿送
我与《北京晚报》
写在五月三日
鼠年有感
智者们的警言
教育观念是当一名好教师的关键
追忆·怀念
智者的幽默
“同学”送杨绛
我是孙燕华
笑写沧桑孙之儁
武训与教育
苦禅先生的世界
告慰景屏
永远的怀念
友人·媒人·故人
远行的李杭大哥
认识葛洪
平安是福
不该错过的记忆
李苦禅作品中“裱”字的故事
苦禅先生的*后七年
人虽远去，史料永存
《大鹏图》——永远的骄傲
后记
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燕语呢喃 节选
人品画品两光辉——美术界人士缅怀李苦禅大师 在我国当代杰出的书画艺术家、美术教育家李苦禅大师逝世10周年之际，在中国美术馆举办了李苦禅艺术展。6月7日，苦禅大师的生前好友、同事、学生和美术理论家50余人在中国美术馆召开了“李苦禅艺术展研讨会”，共同缅怀这位爱国艺术家，并深入探讨了他的艺术思想。苦禅大师，1899年生于山东高唐县一个贫农之家。20年代初克服了种种艰难，考入了北平艺专西画系，并成为齐白石的首位弟子。半个世纪以来，他以坚毅卓绝的精神，继承并发扬了书画艺术的优秀传统，留下了宝贵的艺术财产，成为我国近代大写意花鸟画的一代宗师。与会者一致认为，苦禅大师具有高尚的美德和情操，许多人满怀深情地追忆了苦老的生平业绩。他当年参加地下抗战时的联络人黄奇南同志，回忆了苦禅大师甘冒生命危险掩护抗日同志，在日寇狱中坚贞不屈的民族气节。刘金涛老人回忆说，在抗战*艰苦的年月里，苦禅大师说过这样的话：“中国是大象，鬼子是耗子，你等着瞅！”以此鼓励大家坚定抗战必胜的信念。不少同志回忆了他在生活中尊师爱友、宽厚仁慈，尤其是热爱学生的感人事迹。一位发言者忆起当年穷困时，苦禅大师对他说：“就因为你穷我才要教你。”此情此景，使他泣不成声，举座亦为之动容……苦禅当年的一位老弟子说，苦禅大师不像有些人那样过分吝惜自己的笔墨和技巧，而是经常当众动笔再三演示，而且每位学生手里都有他亲赠的示范作品（不止一两张，甚至许多张）。 目前，对苦禅大师在艺术方面的理论总结还远远不够，甚至还有不公正的贬低与扭曲。从他多方面作品和展览会上新披露的实物与史料来看，与会者认为苦禅大师具有不少超前意识和有深远意义的观点。从20年代他致力于中西绘画的合璧，以京剧研究带动传统艺术——美术教育，以整体的传统文化带动绘画创作，在国画屡遭厄运时，于60年代初向学生明示“中国画驾于世界之表”，所有这些都说明对这样一位蜚声国际的艺术家还存在“再认识”的必要。历史蒙在他身上的尘垢不应长久掩盖这位真正艺术家的历史光辉。与会者认为，如果说齐白石大师之作具有一种“湖南农民的质朴之美”，那么李苦禅大师之作则具有“山东大汉的浩然正气与阳刚大壮之美”！他在美术史上应该占有重要的位置。鲁迅先生说过，一个人如果在人们的心里死去，那他就真的死了！然而苦禅大师却依然活在人们的心中！郭怡拣教授深情地说：“我爱人每过些日子就觉得，我们是不是该抽空去看看苦老啦！”孙竹先生献来的条幅录了老子的一句话：“死而不亡者寿”，用这句名言悼念苦禅大师，其寓意是深刻的。 1993年秋 高唐行侧记两则 山东高唐是李苦禅先生的家乡。2006年9月16日高唐新建的李苦禅艺术馆开馆了。高朋云集，盛况空前，十里八乡的人们都沉浸在这节日的欢快中。高唐的县志又增添了灿烂的一页。 作为李苦禅先生的后人，我们从开始设计就参与进来，在筹备展览的全过程中更是付出了许多心血。在全部活动圆满结束后的返京路上，心中便酝酿着写点什么，“正史”当然应该由高唐县委、县政府去写，但两则小小的“侧记”却涌上心头，大有不吐不快的感觉…… P3-5
燕语呢喃 作者简介
孙燕华，女，1945年生于北京，中学美术教师，曾荣获“优秀教师奖”，现已退休。其父孙之儁（1907-1966年）是中国第一代著名漫画家、著名连环画与美术教育家。主编或参与编写了《李苦禅纪念文集》、《思想·手迹·足迹》、《孙之俊漫画集》等著作，并有大量文章发表在报刊；参与拍摄、编辑了《胡同古韵》（十三集）、《爱国艺术家——苦禅大师》（十集）、《华君武与漫画》、《版画家彦涵》、《首都古建卫士》等专题片。 现任中国社会经济文化交流协会理事、中国教育电视台书画艺术顾问、北京曲艺家协会艺术顾问、李苦禅纪念馆馆长助理。
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