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《当代作家精品.散文》拾花记/精装 版权信息
- ISBN：9787201176857
- 条形码：9787201176857 ; 978-7-201-17685-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
《当代作家精品.散文》拾花记/精装 本书特色
《拾花记》是一部散文集，选取于作家近年多来发表在文学报刊上的一些文章。万物皆有情，万物皆有灵性。叙世事，道世情，感如水年华，品纷繁人生，作家的睿智与视觉是会给读者带来心灵的愉悦和益处的。本书有一定的文学价值。
《当代作家精品.散文》拾花记/精装 内容简介
本书共分为六辑。作家写父亲的睿智与慈爱，写母亲的贤良淑德，写生活相依的姐妹深情，写乡土风物、家乡的非遗文化、读书札记……作者把人间的人情冷暖、大自然的风物情状、岭南文化诸多元素等描写得生动、鲜活，令人回味无穷。
《当代作家精品.散文》拾花记/精装 目录
**辑 桑梓的年轮
天峰禅心
那山那石，那传奇
无名小溪
仰望河流
槐树欣荣
陶韵
第二辑 生命的花园
我的商人父亲
母亲，那心田里的一缕香
小姨的美好生活
能不忆江南
永远有多远
相思渡口
母亲的年
秋祭
缘起深圳
第三辑 岁月小笺
书香弥漫
百货店里的故事
时光深处的味道
女代课教师
过年
玉宝
陪读妈妈
第四辑 花木芳菲
墙角的绿萝
5月的凤凰
蜡梅
春色撩人
第五辑 身体和灵魂总有一个在路上
岭南，我想说爱你
*是风情万种
身体与灵魂，总有一个在路上
中原问古——河南旅行散记
第六辑 鹏城小札
深圳有条茅洲河
深南大道，一首属于深圳的歌谣
香蜜湖的秋
台风
南书房，上梅林和诗经相遇
跋
天峰禅心
那山那石，那传奇
无名小溪
仰望河流
槐树欣荣
陶韵
第二辑 生命的花园
我的商人父亲
母亲，那心田里的一缕香
小姨的美好生活
能不忆江南
永远有多远
相思渡口
母亲的年
秋祭
缘起深圳
第三辑 岁月小笺
书香弥漫
百货店里的故事
时光深处的味道
女代课教师
过年
玉宝
陪读妈妈
第四辑 花木芳菲
墙角的绿萝
5月的凤凰
蜡梅
春色撩人
第五辑 身体和灵魂总有一个在路上
岭南，我想说爱你
*是风情万种
身体与灵魂，总有一个在路上
中原问古——河南旅行散记
第六辑 鹏城小札
深圳有条茅洲河
深南大道，一首属于深圳的歌谣
香蜜湖的秋
台风
南书房，上梅林和诗经相遇
跋
展开全部
《当代作家精品.散文》拾花记/精装 节选
引子 我的老家，有山之南，有水之北，早在西汉元封五年（公元前106年）置县枞阳。山是奇峰异石，青绿的山，山谷里还有座庙，水是澄澈碧绿有灵性的水。明洪武元年（1368年），一支毛氏族人从寿春迁居枞阳，来到麻山现在的杨家山脚下。毛氏族人发现此处遍布陶土，泥料质优，便以冶陶为生。制陶业越来越兴旺发达了，世世代代沿袭着。 “小缸窑”便借以籍名，古有窑干、天街之称。 “小缸窑”，挺写实的名字，单看这名字你便能认识它的地域特色。一条老街婉转三五里，绵延着穿山绕梁，又隐没在一片无尽的原野、河汉、村庄、山峦里。如果说她们是一株参天大树，那么生活在这里的人、发生在这里的事，便是她们的枝枝蔓蔓。 天峰禅心 少年的我，时常会和小伙伴去爬那条进山登顶的小路，山那边有桃花红、梨花白、杏儿黄的诱惑。山路一点点往上盘旋，逼仄而坚实，间或有几级石阶，两旁毛草灌木披覆，或许还能看见野兔、野獾子、豪猪的巢穴，那些小兔子可不怕人，支棱着耳朵蹦蹦跳跳，倏地就不见了。我们的祖祖辈辈都走着这条进山的小路，不知道它存在了多少年。 进入山的腹地，坡道陡然，依着山势是垒起的石壁。石壁显然是人力堆砌的，黑褐色的点点石斑，老旧的苔藓深黑深绿，新长的苔藓透着翠绿，层层叠叠，粗壮的藤蔓纠缠不清……真是“苔痕上阶绿，草色人帘青”。 两片茂盛挺拔的竹林深处，是一方开阔地带，那里常常是我们盘磨的地方。荒芜的乱草丛中，是横七竖八的石柱、石廊，古旧的青砖残瓦，缝隙里那些荒草荆棘伸出顽强的身腰，疯长着。父亲告诉我，这里以前是座寺庙，寺庙两进，气势恢宏，有个和庙宇一样响亮的名字“天峰庵”。这些撒落的砖瓦、玉色细腻光润的铭碑似乎告诉我，这座庙宇往日的不同凡响。父亲还告诉我天峰庵源远流长，历史上劫难无数。而每一次劫难之后，总能奇迹般的再度辉煌。 据现在的天峰寺记载，早在宋时，清远禅师于麻山建成龙门禅院，彼时的杨家山满山遍野的山麻，麻山的名字便应运而生。麻山又因镇锁舒桐怀潜四邑之水，古称龙门。南唐散骑长侍、大学士、文学家徐铉贬谪连城，曾作《龙门寺记》。乾隆年间张廷玉次子、进士张若澄题写天峰寺门阙。 清朝的遗老遗少、文人学士常聚于此，乐山乐水，论诗谈禅，流连忘返，留下了许多锦绣文章。清末桐城派首要人物，晚清著名学者、文人和教育家吴汝纶曾入曾国藩、李鸿章幕府，为“曾门四弟子”之一，被举为“古文、经学、时文皆卓然不群”的异材。吴汝纶与天峰庵曾有过的缘分，却是鲜为人知的。 《吴汝纶全集》对天峰庵就有一段写实的文字，打开它就如打开一段尘封的岁月，那遥远的天峰庵不再扑朔迷离。父亲的故事也找到了有力的依据。 明末，吴氏族人君友舍宅为寺，清幽的山谷便有了晨钟暮鼓、梵音袅袅。杨家山还是张相国的祖坟地，山前是一条清丽的浣河，那片山挡束了邪浊之气，相国家人以为有利风水，便买下了那片山，也越发看重天峰庵，且有“绰楔”树立。不知道过了多少年，庵堂慢慢毁了。 咸丰年间，杨家山来了一个比丘尼，老尼见山色清奇、河湖浩瀚、波光敛艳，便决定不再走了。云游四海多年，老尼终于看见了一方清静宝地，便倾其所募银钱，重新修葺一座新的天峰庵。自此“橐橐”的木鱼声又敲醒晨曦，辞别暮色，香火日盛。 忽一日，来了一个游方和尚。和尚是个不折不扣的“花和尚”，说什么“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，吃喝嫖赌样样沾。老尼恐他污了佛门清静，几次三番坚守山门。和尚恶念顿起，天峰庵在一把邪恶的大火里化为灰烬。这些过往，县志和吴氏族人都有文字记录。 19世纪初，吴先生自里中，过天峰庵，取道安庆、南京，赴天津人李鸿章幕府。天峰庵此时的住持泰山正是老尼的外孙。吴先生登山小住，在庵里流连日许。《吴汝纶全集》里这样写道：“泰山年七十余也，而貌清腴，肌理润泽，与余辈年三四十人相若”；“今为屋二重；栋宇殊壮，诸佛像皆雄伟，皆泰山所募建者。其徒服习其教，事佛甚谨，猪、鱼、鸭、鸡，屏不入厨，有不食盐者”。泰山住持敬慕先生高才，曾经几次邀约，两人相见恨晚，秉烛夜谈。这样的风景名胜可怡情冶性，自然更适合读书了。 1923年，住持殷和尚将两进寺庙改建三进，供奉大小佛像十余尊。 时间来到了20世纪60年代初，一群扛着“青红棒”的人，在“破四旧”的呐喊里，将天峰庵夷为平地，便成了现在的样子，也给了我儿时竟至于圮废的记忆。 P2-4
《当代作家精品.散文》拾花记/精装 作者简介
胡笑兰，女，安徽人，现居深圳。中国散文学会会员、广东省作家协会会员、安徽省作家协会会员。文字散见于《人民日报》《北京文学》《红豆》《厦门文学》《海燕》《奔流》《牡丹》《散文诗世界》《散文选刊》《文汇报》《解放日报》《生活周刊》《四川日报》等报刊。为多家刊物专栏撰稿。获《人民文学》征文奖、广东省“华夏杯”征文二等奖、“前海十周年诗文大赛”征文奖等诸多奖项，散文入选多种选本。
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