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民族史志

中国古代北方民族史·黠戛斯卷

作者：王洁

出版社：科学出版社出版时间：2021-08-01

开本： 16开 页数： 142

本类榜单：历史销量榜

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作者简介

中国古代北方民族史·黠戛斯卷版权信息

ISBN：9787030690166
条形码：9787030690166 ; 978-7-03-069016-6
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
历史
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民族史志

中国古代北方民族史·黠戛斯卷本书特色

适读人群：从事历史学、考古学、民族学等方面的专家、学者以及对北方民族史感兴趣者《中国古代北方民族史》是作为国家社会科学基金重大委托项目“蒙古族源与元朝帝陵综合研究”子课题而开展研究、编写的十卷本丛书。书中选取的十个民族为中国历史上活跃在蒙古高原及其周边地区的古代民族，这些民族虽然早已消失在历史的尘埃中，但他们的历史贡献和影响已然融入中华民族大家庭的血脉之中并深刻影响着当下。该丛书是一项集体成果，包含了12位作者、12位编辑、20余位工作组成员等近50位科研团队成员的辛勤劳动和汗水。整个编撰出版过程历经四年，期间召开过7次大型编撰会议和多次的小型审稿会，来推动图书的出版工作和内容质量的把关工作，作者团队与编辑团队精诚合作，终于为学术界和社会各界奉献出这套*新的研究成果。

中国古代北方民族史·黠戛斯卷内容简介

黠戛斯是唐代北方民族，居于剑河上游。840年，黠戛斯击溃回鹘汗国，打破了蒙古高原与中亚的格局，为古代蒙古民族共同体的形成创造了客观条件。本书利用文献与考古资料，探究了黠戛斯的族名族源、历史变迁、政治军事制度、经济生活、与唐朝及北方诸族的关系及其文化习俗，是国内外部系统全面研究黠戛斯历史的学术著作。本书适合于从事历史学、考古学、民族学等方面的专家、学者以及对北方民族史感兴趣者参考阅读。

中国古代北方民族史·黠戛斯卷目录

目录
北方民族史是中国历史的有机组成部分——《中国古代北方民族史》（代序） i
前言 xxi
**章黠戛斯资料与研究概况 1
**节文献史料和考古资料 1
一、汉文传世史料 1
二、古突厥鲁尼文碑铭材料 4
三、其他语种的汉译外文文献 5
四、考古资料 6
第二节研究现状 6
一、基于古突厥鲁尼文碑铭的相关研究 7
二、黠戛斯族名、族源及其地理分布的专题研究 9
三、黠戛斯汗国历史的相关研究 11
四、关于元代乞儿吉思的相关研究 12
五、关于今柯尔克孜族的相关研究 14
第二章黠戛斯族名族源 15
**节黠戛斯族名 15
一、黠戛斯族名的由来 15
二、黠戛斯族名的演变 17
第二节黠戛斯族源 19
一、黠戛斯族源突厥说 20
二、黠戛斯族源李陵后裔说 25
三、黠戛斯族源蠡测 27
第三章黠戛斯历史变迁 31
**节黠戛斯早期历史 31
一、两汉时期的坚昆历史 32
二、魏晋南北朝至唐早期的坚昆历史 33
第二节黠戛斯汗国的兴亡 35
一、黠戛斯汗国的形成与发展 35
二、黠戛斯的衰亡与流向 42
第四章黠戛斯汗国的政治军事 50
**节黠戛斯汗国的政治 50
一、黠戛斯的社会结构 50
二、黠戛斯汗国的官制 53
三、黠戛斯的习惯法 56
第二节黠戛斯汗国的军事 57
一、黠戛斯军队的数量与构成 57
二、黠戛斯军队的装备 58
三、黠戛斯军队的官职 60
第五章黠戛斯的经济生活 62
**节畜牧、狩猎与农业 62
一、畜牧与狩猎 62
二、农业 65
第二节手工业与商业 66
一、黠戛斯的手工业 66
二、黠戛斯的商业 70
第六章黠戛斯与唐朝及北方诸族的关系 76
**节黠戛斯与唐朝的关系 76
一、黠戛斯坚昆都督府时期与唐朝的关系 77
二、黠戛斯汗国与唐朝的关系 79
第二节黠戛斯与北方诸族的关系 95
一、依附于黠戛斯的各族 95
二、与黠戛斯关系密切的各部 97
三、与黠戛斯接触的其他各部 100
第七章黠戛斯文化习俗 103
**节语言文字 103
第二节衣食住行 108
第三节婚嫁与丧葬习俗 112
第四节宗教信仰、历法及其他习俗 114
参考书目 120
一、古籍 120
二、参考论著 122
三、外文文献 128
索引 130
Abstract 134
后记 136
总后记 137

展开全部

中国古代北方民族史·黠戛斯卷节选

**章　黠戛斯资料与研究概况黠戛斯历史资料以汉文传世文献史料与考古发现为主，另有零散的域外文献史料。目前，黠戛斯历史的研究，在古代北方民族历史研究领域尚处于薄弱环节。即便如此，仍不乏相关的研究成果。 **节　文献史料和考古资料唐代黠戛斯的基本史料，包括汉文古籍和考古发现的实物史料。记录黠戛斯历史的文字史料，以相对匮乏且零散的汉文文献为主；苏联考古学家吉谢列夫所著的《南西伯利亚古代史》，以及鄂尔浑—叶尼塞古突厥文碑铭，是研究黠戛斯的重要考古学参考资料。黠戛斯的历史资料，零散且涉及多种语言文字。除了汉文、突厥文的记载，波斯文、阿拉伯文的历史地理文献也有黠戛斯的相关记载。然而这类记载又多语焉不详，参考时需加强辨析。一、汉文传世史料 “鬲昆”作为唐代黠戛斯*古老的族名，初见于汉代史册。司马迁撰《史记匈奴列传》，记载了匈奴冒顿单于北服“鬲昆”。东汉班固所撰《汉书匈奴传》中，族名始译作“隔昆”“坚昆”，并载匈奴郅支单于曾以“坚昆”为都。陈寿撰写《三国志魏书乌丸鲜卑东夷传》时，引用了鱼豢的《魏略西戎传》，其中提到了坚昆的方位。早期汉文文献的记载，仅见族名、方位等信息。唐以前的汉文文献传世史料，对黠戛斯的历史及演变均鲜有记载。《隋书》《北史》的《铁勒传》，《周书》《北史》的《突厥传》等专传，提及了黠戛斯的分布、族源及多种族名称谓，但鲜有史实记载。由于唐以前汉文史籍的记载内容都较为匮乏，且族名译写不一，以致唐代杜佑编撰《通典》时，竟将黠戛斯的内容分别列为《坚昆》与《结骨》两目。虽然《通典》对黠戛斯历史的记载较为简略，但仍堪称*早的黠戛斯专门史。唐武宗会昌年间，黠戛斯击溃漠北回鹘。此间，唐武宗朝与回鹘、黠戛斯来往的诏、敕等官方文书，均由时任宰相李德裕书写，后收入李德裕的《会昌一品集》。该文集为研究黠戛斯汗国与唐朝的关系提供了珍贵的史料，主要涉及唐朝对黠戛斯击溃漠北回鹘汗国的态度、黠戛斯如何得到唐朝册封等问题。因此，唐朝官员文人的文集，也是研究黠戛斯历史的重要参考依据。随着黠戛斯与唐建立联系，史官考其为汉代“坚昆”之后，复以“坚昆”相称。自此，史官对黠戛斯的记载逐渐由略到详。后晋刘昫等撰写的《旧唐书》，将与黠戛斯相关的内容夹杂在回鹘历史中一并叙述，虽内容不多，但史料较为翔实。宋代欧阳修、宋祁等编写的《新唐书》卷217上为《回鹘传》，卷217下为回鹘相邻各部的传记，其中就有《黠戛斯传》。该传是唐代黠戛斯的基本史料，但《新唐书黠戛斯传》的前半部，杂合此前的黠戛斯史料，因而多有拼凑、讹误，所以，利用时需仔细辨别。《新唐书黠戛斯传》后半部分，对唐代黠戛斯历史的记载则比较翔实，涵盖了黠戛斯政治、军事及经济方面的重要信息，是黠戛斯历史研究的主要依据。与《新唐书黠戛斯传》相佐的同类史料，见于宋人撰写的《资治通鉴》《太平寰宇记》《唐会要》《册府元龟》《唐大诏令集》等文献。司马光《资治通鉴唐纪》所载的唐代史料，尤其是武宗朝时的史料补充了《新唐书黠戛斯传》的记载，可佐《新唐书》。宋人乐史所撰的《太平寰宇记》也辟有《黠戛斯》，较之《新唐书黠戛斯传》也补充了新的史料。王钦若等编纂的史学类书《册府元龟》，亦汇集了黠戛斯与唐往来的史料，可补《新唐书黠戛斯传》。宋人王溥等编纂的《唐会要》、宋敏求等编纂的《唐大诏令集》等文献，可谓是上述所列史籍、唐代诏令等文献的汇编，所以，佐证的作用不容忽视。辽、金、元时期的黠戛斯史料中，《辽史》涉及的内容相对较多，其中将黠戛斯族名译写作“辖戛斯”。作为辽的属国，辖戛斯与辽朝还有使者往来。辽亡时，耶律大石西迁途中还遭遇辖戛斯。因此，《辽史》是了解唐宋以后黠戛斯历史流向的基本史料。此外，《元史》也有提及黠戛斯后裔的信息。明代四夷馆用汉文译写的《蒙古秘史》，称黠戛斯为乞尔吉思，后被成吉思汗的大蒙古国所征服。所以，《蒙古秘史》也是研究黠戛斯后续历史的重要史料。清代董诰辑录整理的《全唐文》可与宋代宋敏求整理的《唐大诏令集》相佐，是诏令史料的重要参考资料。现代学者将匈奴、突厥与回鹘史料，做了系统的疏证并汇编成册。如林幹的《匈奴史料汇编》、岑仲勉的《突厥集史》、刘美崧的《两唐书回纥传回鹘传疏证》，以及薛宗正编写的《突厥稀见史料辑成——正史外突厥文献集萃》等。唐代黠戛斯与突厥、回鹘接触较多，因此，这些史料汇编也为黠戛斯研究提供了便利。二、古突厥鲁尼文碑铭材料汉文传世史料记载，黠戛斯人与突厥人一样，都使用古突厥文字。因此，使用古突厥鲁尼文刻写的碑铭，也是了解黠戛斯历史的**手资料。 18世纪上半期，叶尼塞河流域发现了古突厥文（又称卢尼文、鲁尼文）碑铭，研究者曾先后整理出版了叶尼塞碑铭文集。如俄罗斯学者马洛夫（S. E. Malov）的《突厥叶尼塞文献》（Yeniseyskaya Pis’ mennost’，1952）及瓦西里耶夫（D. D. Vasil’ev）整理的《叶尼塞河流域突厥如尼文文献汇编》（Korpus tyurkskikh runicheskikh pamyat-nikov basseyna Eniseya， 1983）等。属于黠戛斯的碑铭遗存，主要有《乌尤克塔尔拉克碑》《乌尤克阿尔汗碑》《乌尤克土兰碑》《苏吉碑》（又名《黠戛斯之子碑》）等。黠戛斯碑文内容多涉及逝者前世的财产，虽鲜有完整史实，但仍是研究其经济及宗教等问题的重要依据。 1889年，俄国考古学会东西伯利亚分会以亚德林采夫（N. M. Yadrintsev）为首组成蒙古考古队，在鄂尔浑河流域的和硕柴达木（Koshotsaidam）湖畔，发现了8世纪初的《阙特勤碑》《毗伽可汗碑》，加上《暾欲谷碑》，为后突厥汗国的“三大碑”。此后，还陆续发现了漠北回鹘汗国的《磨延啜碑》《九姓回鹘可汗碑》等碑铭。由于都是使用古突厥文刻写的碑铭，故与叶尼塞碑铭连称为鄂尔浑—叶尼塞碑铭。这些碑文记载的内容，都是与黠戛斯有直接接触的后突厥汗国、回鹘汗国的历史，因此，补充了汉文史料的不足，对研究黠戛斯历史也具有重要价值。对古突厥文碑铭的整理、研究，国外可见苏联学者克利亚什托尔内的成果，作者利用大量古突厥文碑铭汇编成《〈古代突厥鲁尼文碑铭〉——中亚细亚史原始文献》一书，为碑铭的检索提供了便利。国内学者胡振华编写的《柯尔克孜语言文化研究》一书，依据瓦西里耶夫《叶尼塞河流域突厥鲁尼文献全集》、马洛夫《突厥叶尼塞文献》、鄂尔昆《古突厥文》等研究成果，翻译了上述几通黠戛斯的主要碑铭。这些碑铭涉及黠戛斯的政治、经济、宗教等方面的内容，极具学术研究价值。耿世民编著了《古代突厥文碑铭研究》一书，汉译了上述后突厥汗国、回鹘汗国的碑文。由于涉及与黠戛斯的关系，因此，也是唐代黠戛斯研究的重要参考资料。三、其他语种的汉译外文文献见于其他语种的有关黠戛斯的文献资料，对黠戛斯研究也具有一定的参考价值。黠戛斯作为北方民族之一，还记载于敦煌藏经洞发现的藏语文献中。日本学者森安孝夫整理的《敦煌藏语史料中出现的北方民族——DRU-GU与HOR》一文，就有关于黠戛斯地理分布的史料。苏联瓦弗巴托尔德整理的《加尔迪齐著〈记述的装饰〉摘要》，依据中亚旅行家的描述，略知通往黠戛斯的道路。伊朗学者志费尼的《世界征服者史》、波斯人拉施特主编的《史集》等波斯文专著，反映了黠戛斯后裔乞儿吉思人的相关历史。阿拉伯文献也详略不同地提到了黠戛斯，如阿拉伯人撰写的《马卫集论突厥》，记载了10世纪末至11世纪初突厥诸部落向西迁徙的史实，反映了古代中国与中亚诸民族的关系，为研究中古突厥历史，尤其是黠戛斯历史，提供了重要参考。此外，伊本胡尔达兹比赫的《道里邦国志》、麻赫默德喀什噶里的《突厥语大词典》，以及波斯人胡杜德阿勒阿拉姆编纂的《世界境域志》等域外文献，作为当事人的听闻或后世人的整理，提供了一些黠戛斯地理分布的信息，可与汉文史料互证。四、考古资料苏联、俄罗斯考古工作者在发现、识别和研究黠戛斯考古学文化方面，取得了较多成果。公开的黠戛斯考古资料对研究其社会生活、文化习俗等问题，具有重要的参考价值。苏联考古学成果当首推蒙盖特撰写的《苏联考古学》，其中涉及黠戛斯的考古资料。考古学家吉谢列夫的专著《南西伯利亚古代史》，收录了丰富的黠戛斯考古资料，对研究黠戛斯的经济和文化具有非常重要的参考价值。中蒙考古工作者曾联合考察了蒙古国境内的突厥、回鹘遗址，成果见于《蒙古国浩腾特苏木乌布尔哈布其勒三号四方形遗址发掘报告（2006年）》。这一调查成果，对我们全面了解回鹘及黠戛斯的历史，同样具有参考意义。第二节　研究现状目前，黠戛斯历史研究较为薄弱，仅有几篇专题研究，尚未发表较

中国古代北方民族史·黠戛斯卷作者简介

王洁，女，蒙古族，毕业于内蒙古大学，历史学博士。内蒙古师范大学历史文化学院副教授，硕士研究生导师。研究方向为北方民族史，主攻黠戛斯历史研究。发表学术论文近20篇，参加编写《内蒙古通史》《草原文化史论》《内蒙古民族关系史》等多部著作。主持完成国家社会科学基金一般项目《古代黠戛斯历史研究》及省部级课题2项，参与完成国家社会科学基金项目《内蒙古通史纲要》等多项。先后获内蒙古自治区哲学社会科学很好成果政府奖多项。

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