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穆斯林爱国主义教程(试用本) 版权信息
- ISBN：9787801237637
- 条形码：9787801237637 ; 978-7-80123-763-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
穆斯林爱国主义教程(试用本) 内容简介
爱国主义是中华民族的传统美德，是鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动中华民族不断前进的精神动力。爱国主义是人民对自己祖国非常深厚的感情，是民族精神在国家观念上的生动体现，它在具体实践中，与推进社会进步、促进历史发展、维护国家统一和民族团结、维护广大人民的根本利益联系在一起。爱国主义的内涵不仅表现在反对外族的侵略压迫、反对分裂离间、维护本民族国家团结统一的主权和独立上，还表现在发扬民族自信、自尊、自强、自立精神，不畏艰险、开拓进取，团结进步，推动祖国社会历史的前进，开发祖国的物质财富、精神财富，繁荣祖国的经济文化，热爱自己生长的家乡和国家，为祖国英勇献身的大无畏精神。 进入21世纪，国际国内环境发生了新的变化，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设、构建社会主义和谐社会的发展阶段。这就要求我们团结一致地迎接挑战，充满信心地夺取更大胜利，这是时代对全国人民的要求。高举爱国主义旗帜，加强爱国主义教育，对振兴民族精神、凝聚民族力量，全面推进中国特色社会主义建设事业，有着重要的现实意义和极为深远的历史意义。中国的繁荣富强，客观上要求我们要尊重历史，弘扬传统文化，反对民族虚无主义，反对狭隘民族主义。爱国主义与社会主义在本质上是统一的，坚持爱国主义是推动社会主义现代化建设的重要动力，是中华民族能够巍然屹立于世界民族之林的重要保证。在新的历史条件下，我们加强爱国主义教育就必须进一步解放思想、更新观念、与时俱进。在教育观念上，要增强时代感，增强现实性和针对性。要紧扣时代脉搏，紧密结合国情，体现以人为本的理念。在当前，加强爱国主义教育要突出我国开放和社会主义现代化建设成就的教育，突出中华民族精神的教育，突出民族团结与祖国统一的教育，突出宗教与社会主义社会相适应的教育内容。同时，要结合当前时代的特点，善于开发和利用各种不同的途径和渠道，开展爱国主义教育活动。要以国内外重大事件为契机，有针对性地开展各种爱国主义教育活动。使爱国主义教育的各个方面努力增强时代感，凸显时代特色。 我国是一个统一的多民族国家，“天下一家”的民族整体观念和文化传统，民族团结和祖国统一始终是我国历史发展的主流。早在春秋战国时期，就出现各民族大融合的现象。当时的民族大融合有力地推动了南北经济、文化交流和发展，为日后的大统一奠定了基础。秦汉时期是我国多民族国家初步形成的时期。这一时期，在中央王朝的统辖之下，各少数民族与汉族，边疆与中原之间的政治、经济和文化联系，以及各方面的交流更加密切了。 魏晋南北朝是各民族处于大纷乱的割据状态的时期，同时也是民族大迁徙和大融合的时期。隋唐时期，我国结束了此前300多年的纷争，重归统一。唐朝建立后，随着中国封建社会走向繁荣，中央政权与边疆地区，汉族与各少数民族之间的政治、经济、文化交流又有了空前的发展。唐朝政府采取灵活务实的民族政策，对加强中央同各少数民族地区的联系，对于祖国的统一和边疆的稳定都起了重要作用。宋、辽、金、夏时期，形成了宋朝和北方的辽、金、夏长期对峙的局面，但客观上也是各民族文化的汇聚时期。元、明、清时期，实现了祖国在较长时期内的统一。特别是清朝初期，清政府结束了台湾郑氏王朝割据的局面，在台湾地区设置了地方政权；在西藏地区设立了驻藏大臣，确立了活佛转世的“金瓶掣签”制度，使台湾和西藏与中央政府有了更加紧密的关系。从我国形成统一的多民族国家的历史进程来看，无论处于哪个历史时期，中华各民族从上到下总是存在着不同形式的促进祖国统一的努力。尽管从秦汉以来2000多年间，我国也曾出现过民族方面的战乱、暂时的分裂、割据或几个政权同时并存的局面，但仅仅只有六七百年的时间，只占历史的三分之一，而统一的时间则占了三分之二。这就说明，民族团结、祖国统一始终是我国发展的主流和趋向，而维护中华民族“大统一”的爱国主义思想则是维系这种趋向的强大动力和纽带。 中国穆斯林历来就有爱国爱教的优良传统。中国穆斯林的爱国主义传统是从伊斯兰教传人中国，形成中国穆斯林民族前后，在中国大地上逐步发展起来的。中国穆斯林的先民，不仅忠实于自己的信仰，实践伊斯兰教义、教律中要求的各种功修，遵主顺圣，做一个合格的穆斯林。而且对中国传统文化中的仁爱思想、尊老爱幼、和为贵的思想，讲求孝悌等道德观念，与伊斯兰教经典中提倡的“和平”、“顺从”、服从执政者以及道德修养结合起来，从而形成了中国穆斯林源远流长的爱国主义传统。
穆斯林爱国主义教程(试用本) 目录
导论
**章 伊斯兰教倡导的爱国主义思想
**节 伊斯兰教在中国
一、伊斯兰教的历史概况
二、唐宋时期的中国伊斯兰教
三、元代的伊斯兰教
四、明代的伊斯兰教
五、清代以后的伊斯兰教
第二节 经训中谕示的爱国主义思想
第三节 中国历代穆斯林名人的爱国主义思想
一、新疆维吾尔等族穆斯林的爱国主义思想
二、回族等族穆斯林的爱国主义思想
第二章 中国各民族穆斯林对统一的多民族国家的贡献
**节 中国穆斯林的形成和发展
一、回族
二、维吾尔族
三、哈萨克族
四、柯尔克孜族
五、塔吉克族
六、乌兹别克族
七、塔塔尔族
八、东乡族
九、撒拉族
十、保安族
第二节 各民族穆斯林对中国经济发展所做出的贡献
一、农业
二、畜牧业
三、商业
第三节 各民族穆斯林对中国科学技术所做出的贡献
……
第三章 中国各民族穆斯林为维护祖国统一、反帝御侮所做的贡献
第四章 中国各民族穆斯林为创建新中国所做的贡献
第五章 建国初期各民族穆斯林爱国主义实践
第六章 新时期各民族穆斯林的爱国主义实践（上）
第七章 新时期各民族穆斯林的爱国主义实践（下）
后记
**章 伊斯兰教倡导的爱国主义思想
**节 伊斯兰教在中国
一、伊斯兰教的历史概况
二、唐宋时期的中国伊斯兰教
三、元代的伊斯兰教
四、明代的伊斯兰教
五、清代以后的伊斯兰教
第二节 经训中谕示的爱国主义思想
第三节 中国历代穆斯林名人的爱国主义思想
一、新疆维吾尔等族穆斯林的爱国主义思想
二、回族等族穆斯林的爱国主义思想
第二章 中国各民族穆斯林对统一的多民族国家的贡献
**节 中国穆斯林的形成和发展
一、回族
二、维吾尔族
三、哈萨克族
四、柯尔克孜族
五、塔吉克族
六、乌兹别克族
七、塔塔尔族
八、东乡族
九、撒拉族
十、保安族
第二节 各民族穆斯林对中国经济发展所做出的贡献
一、农业
二、畜牧业
三、商业
第三节 各民族穆斯林对中国科学技术所做出的贡献
……
第三章 中国各民族穆斯林为维护祖国统一、反帝御侮所做的贡献
第四章 中国各民族穆斯林为创建新中国所做的贡献
第五章 建国初期各民族穆斯林爱国主义实践
第六章 新时期各民族穆斯林的爱国主义实践（上）
第七章 新时期各民族穆斯林的爱国主义实践（下）
后记
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穆斯林爱国主义教程(试用本) 节选
《穆斯林爱国主义教程（试用本）》： 伊斯兰教的经训中，反复强调穆斯林要有爱国主义的精神和思想情怀，强调爱国主义不仅是伊斯兰教的优良传统，也是穆斯林应尽的义务。 伊斯兰教从创立之日起，就树立了爱国主义的思想基础，在这方面，先知穆罕默德为全世界的穆斯林做出了表率和榜样。在他传播伊斯兰教（610-632）的一生中，不仅大力宣传伊斯兰教，而且教导穆斯林要热爱家乡、热爱国家。他身体力行，爱麦加、爱麦地那、爱阿拉伯半岛。 当年，穆圣因为传教受到迫害，被迫离开家乡麦加，迁往麦地那。在离开养育了自己多年的家乡麦加时，穆圣当时满怀深情地说：“指主发誓！的确你（麦加）是近主跟前*受喜爱的，也是我*热爱的土地，若不是他们驱逐我，那么，我绝不会离开你。”真切地表达了穆圣对家乡真挚的热爱和无尽留恋，同时，穆圣曾经向真主祈祷：“主啊！求你使我们的麦地那繁荣吧！主啊！求你使我们丰衣足食吧！主啊！求你把两倍于麦加的吉庆赐予麦地那吧！” 根据伊本·欧麦尔传述：我们同穆圣一起旅行，途经一村庄，穆圣欲进入时念三遍：“主啊！求你在此地给我们吉祥。主啊！求你赐给我们此地的丰硕果实。求你使我们与善良的村民之间彼此友好。”从中不难看出穆圣所到之处与当地民众和睦共处、共享幸福和美好生活的高尚情操。又据阿依舍传述：“穆圣每临近一城，欲进入时念：‘主啊！我向你恳求这里的吉祥与恩泽。我求你护佑，勿使这里遭受害处及各方面的不幸。主啊！求你赐给我们这里果实，求你护佑我们免遭瘟疫。求你使我们与这里的善良者彼此友爱。’”穆圣对阿拉伯的爱，对半岛各地的祝福和真情溢于言表，穆圣的这些言行，为广大穆斯林树立真诚的热爱家乡、热爱祖国之情咏观念，发挥了强大的精神激励作用。 伊斯兰教始终主张，要树立坚定的爱国主义，就必须加强团结，并大力提倡重视团结。伊斯兰教所强调的团结，主要包括穆斯林内部的团结和穆斯林与非穆斯林的团结。《古兰经》教导说：“你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂”（3：103）；穆圣也曾经强调说：“穆民与穆民，犹如结构严谨的建筑，彼此相联”，穆斯林内部的团结是大家共同发展的基础，也是建设家乡和国家的强大精神动力，任何事业的成功如果缺少大家的协助和团结一致，就不可能实现。 同时，穆斯林所居住国家中，除了穆斯林外，还有许多非穆斯林，如果没有穆斯林与非穆斯林的友好团结，一个国家就不会有稳定和谐的社会环境，穆斯林也不可能实现生活的幸福；因此，伊斯兰教提倡，除了要搞好穆斯林内部的团结外，同时要搞好和加强与非穆斯林之间的团结，穆斯林要学会与非穆斯林相互尊重、相互理解、相互友善、和睦共处。《古兰经》中说：“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗教，以便你们互相认识。”（49：13）这段经文教导我们：人类同出一源，都是人祖阿丹的子孙，理应互相尊重、和睦友善。同时，《古兰经》还强调：“如果他们倾向和平，你也应当倾向和平”（8：61）；“未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。”（60：8）《古兰经》教诲穆斯林要爱好和平、热爱和平、实践和平、宣传倡导和平，提倡与一切非穆斯林之间要彼此宽容、和睦共处。 对此，穆圣在著名的“辞朝”演讲中也呼吁全人类要互相尊重、相互团结，他教导大家说：“人类啊！你们的主是同一个主，你的祖先是同一个祖先，你们都是阿丹的子孙，阿丹来自于泥土。阿拉伯人不比非阿拉伯人优越，非阿拉伯人不比阿拉伯人优越；红种人不比黑种人优越，黑种人也不比红种人优越；所不同者，只在敬畏真主和工作善美而已。” 当阿拉伯半岛还没有完全统一到伊斯兰的旗帜下时，穆圣每临近一城，欲进入时都要念：“主啊！我向你恳求这里的吉祥和恩泽。我求你护佑，……求你使我们与这里的善良者彼此友爱。”当时，穆圣祝福的阿拉伯半岛这块土地，生活着许多部落，有穆斯林，也有许多非穆斯林。今天，穆斯林作为中华民族大家庭中的一员，有10个民族信仰伊斯兰教，穆斯林人口超过两千万，那么，作为信仰伊斯兰教的穆斯林与大多数不信仰伊斯兰教的非穆斯林。如何学会彼此理解、相互信任、和睦共处、团结友爱、共谋发展大计，恰恰是我们认真学习穆圣的*好时机。我们要学习穆圣的宽广胸怀，不凡气度，祈求真主赐给祖国吉祥与恩泽、祖国各族人民团结和睦，共同进步。 爱国主义不仅仅是口头上的言辞，而且是体现在社会实践中的具体行动。具体说来，爱国就是要建设美好家园。 ……
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