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马克思主义视域下德沃金平等思想研究 版权信息
- ISBN：9787520369770
- 条形码：9787520369770 ; 978-7-5203-6977-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
马克思主义视域下德沃金平等思想研究 内容简介
本书将德沃金的平等思想置于马克思主义视域下, 运用马克思历史唯物主义的方法分析德沃金平等思想产生的理论渊源与社会背景, 剖析德沃金平等思想的实质, 评介有关德沃金平等思想的一些理论争论, 透视其内在困境与矛盾, 在对其平等思想进行审视分析的同时, 进一步阐明马克思主义的平等理论。
马克思主义视域下德沃金平等思想研究 目录
导论
一 德沃金其人
二 平等——德沃金思想的核心和基石
三 德沃金平等思想的国内外研究现状
四 本书的研究框架与研究方法
**章 德沃金平等思想产生的理论渊源和社会背景
**节 德沃金平等思想产生的理论渊源
一 对康德伦理思想的继承
二 对罗尔斯平等观的修正
第二节 德沃金平等思想产生的社会背景
一 意识形态：新自由主义思潮的崛起
二 社会现实：社会不平等引发了社会危机
第二章 德沃金平等思想的理论内涵——资源平等
**节 资源平等观
一 对福利平等观的否定
二 资源平等观及其证明方法
第二节 德沃金的反思
一 资源平等观的优势
二 资源平等观的不足与改进理论
第三章 德沃金平等思想的实质——自由主义式的平等
**节 公民的良善生活
一 良善生活的正确理解
二 良善生活的伦理困惑
三 从伦理到政治
第二节 自由主义式的平等
一 自由和平等
二 自由主义者为何应当关注平等
三 自由主义式的平等
第四章 德沃金平等思想的理论争论
**节 柯恩与德沃金的交锋
一 关于资源平等观的意见
二 关于选择与运气的区分
三 痴迷者是否应该得到补偿
四 论战的焦点及其理论困境
第二节 阿马蒂亚·森的纠缠
一 阿马蒂亚·森的主张：能力平等观
二 阿马蒂亚·森对德沃金的批评：对的方向、错的回答
三 德沃金的回应
四 对于批评与回应的分析
第三节 沃尔泽的挑战
一 沃尔泽的复合平等观
二 德沃金的反击与争论
三 分歧的症结
一 德沃金其人
二 平等——德沃金思想的核心和基石
三 德沃金平等思想的国内外研究现状
四 本书的研究框架与研究方法
**章 德沃金平等思想产生的理论渊源和社会背景
**节 德沃金平等思想产生的理论渊源
一 对康德伦理思想的继承
二 对罗尔斯平等观的修正
第二节 德沃金平等思想产生的社会背景
一 意识形态：新自由主义思潮的崛起
二 社会现实：社会不平等引发了社会危机
第二章 德沃金平等思想的理论内涵——资源平等
**节 资源平等观
一 对福利平等观的否定
二 资源平等观及其证明方法
第二节 德沃金的反思
一 资源平等观的优势
二 资源平等观的不足与改进理论
第三章 德沃金平等思想的实质——自由主义式的平等
**节 公民的良善生活
一 良善生活的正确理解
二 良善生活的伦理困惑
三 从伦理到政治
第二节 自由主义式的平等
一 自由和平等
二 自由主义者为何应当关注平等
三 自由主义式的平等
第四章 德沃金平等思想的理论争论
**节 柯恩与德沃金的交锋
一 关于资源平等观的意见
二 关于选择与运气的区分
三 痴迷者是否应该得到补偿
四 论战的焦点及其理论困境
第二节 阿马蒂亚·森的纠缠
一 阿马蒂亚·森的主张：能力平等观
二 阿马蒂亚·森对德沃金的批评：对的方向、错的回答
三 德沃金的回应
四 对于批评与回应的分析
第三节 沃尔泽的挑战
一 沃尔泽的复合平等观
二 德沃金的反击与争论
三 分歧的症结
展开全部
马克思主义视域下德沃金平等思想研究 节选
《马克思主义视域下德沃金平等思想研究》： 2.柯恩的批评与挑战 柯恩认为，德沃金的“切割”是不合理的，需要重置德沃金的切割。 首先，对于平等主义干涉的目的来说，德沃金的切割中只有一个维度。德沃金的根基性思想是，没有人应该受苦于坏的原生运气。但是德沃金的资源平等观只要求对资源缺失进行补偿，即人们因为物质资源欠缺、精神的和生理上的能力不足，可以得到补偿，而对疼痛和其他一般而论的困苦则不补偿，对可以追溯到其嗜好或偏好的短缺也不补偿。这样，在德沃金的理论中，没有为福利平等以及其他的考虑留下一点微小的空地。对于福利不利的不补偿，德沃金显然没有忠实于平等主义的目标。因而柯恩认为德沃金的切割没有忠实于他的根基性思想。 其次，在单个资源维度内，德沃金并不把责任的缺失放在*重要的位置来作为正义补偿的必要条件。德沃金提议对能力缺失而补偿，但对昂贵嗜好则不。但是柯恩相信，我们应该对超出个人控制的一般而论的不利进行补偿。从平等主义观点看，个人因为不负责地获得（或无可指责地选择发展）昂贵嗜好与一个人不负责地失去（或无可指责地选择消费）有价值的资源，这两者之间没有任何道德差异。因此，柯恩认为正确的切割应该是在责任与运气之间，而不是像德沃金那样在偏好与资源之间； 在德沃金主要的昂贵嗜好者的例子中，路易斯为了得到普通的福利水平，他要求得到年代甚久的葡萄酒与凤头麦鸡蛋。按照德沃金对他的描述，他不仅仅沉迷于他的嗜好，而且他培养自己进入这个嗜好。柯恩与德沃金都拒绝路易斯得到特殊津贴的请求，但两人拒绝的理由不同。德沃金说：抱歉，路易斯，我们平等主义者并不资助昂贵嗜好；然而柯恩说：抱歉，路易斯，我们平等主义者不资助人们选择发展的那种昂贵嗜好。 保罗喜欢摄影，而弗莱德喜欢钓鱼。价格是这样的悬殊，以致弗莱德可以轻松地追求他的消遣，而保罗则承受不起，结果保罗的生活少了很多的乐趣，他的生活意义就此而比弗莱德的要少，这甚至都可能是真的。柯恩认为平等主义要做的事情就是资助保罗的摄影。但是德沃金不可能那样认为，按照他的资源平等的嫉妒检验标准，保罗也可以如同弗莱德那样轻松地去钓鱼。但是保罗的问题在于他憎恨钓鱼，这不适合他的自然倾向。如这个例子表示的，在德沃金与柯恩之间存在这样的差异：柯恩比德沃金对市场价格机制的要求少。 柯恩认为，如果有一些昂贵嗜好是一个人情不自禁地形成或者现在不能改变的，那么相对比而言，有一些昂贵嗜好是他能够负责任的，因为他能够预见它们或者现在忘却它们。在这种情况下，无论发展这种昂贵嗜好的原因是什么，平等主义者有好的理由不去侍奉那种有意培养的昂贵嗜好。但是，对于非自愿嗜好，资源平等也拒绝补偿。这在柯恩看来是不合理的。 总之，柯恩对这种选择和运气的划分方式提出了挑战。他指出，即使人们的不幸处境是其自愿选择的结果，这种选择也可能是受制于他无法选择的身体或人格特征。假如有人受不了普通自来水的味道——对于他来说有着不堪忍受的刺激味道——因而他选择购买较贵的瓶装水。诚然，他能够选择是否这样做。但是，拥有这种特征——一种特殊的感官反应——并不是他的选择，而这种特征使得不做以上选择就令他烦恼。这种生理状况是他的运气不好所致，因而他应当因自己的不幸而得到补偿，他应当得到额外的资源，使他不会因为购买瓶装水而过得比喝自来水的人更糟。同理，必须用大部分收入购买昂贵的照相机和镜头的摄影家，正如使那些在其他方面有残疾的人——天生双目失明、天生残疾、天资愚钝，也是不能由自己选择的，因此承担这种状况的经济后果也是有失公平的，应该得到社会很好的补偿。 ……
马克思主义视域下德沃金平等思想研究 作者简介
刘美玲（1971.09-），女，哲学博士，山西大学马克思主义学院副教授，硕士生导师，山西省伦理学会秘书长，主要研究方向是社会主义核心价值观和慈善伦理。2007-2009年在南京大学做博士后研究，2018-2019年赴美国访学。主持国家哲学社会科学基金项目“社会主义核心价值观导引慈善伦理研究”，主持省级课题十多项，发表论文30余篇。曾获2009年山西省社科联“百部篇工程”一等奖，多次获得省级教学比赛一等奖，荣获山西省社会主义劳动竞赛委员会、山西省工会、山西省教育委员会颁发的一等功奖章。
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