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符号政治经济学批判

符号政治经济学批判

出版社:南京大学出版社出版时间:2015-01-01
开本: 其他 页数: 360
本类榜单:经济销量榜
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符号政治经济学批判 版权信息

符号政治经济学批判 本书特色

2007年3月6日,被称为法国后现代主义大师的鲍德里亚病逝,享年77岁。一时间大众传媒中充斥着这样一种哀叹:法国思想的黄金一代就此终结了。 出版于1970年的《消费社会》是鲍德里亚*为大众所知、*为易读的作品,而于1972年完成出版的《符号政治经济学批判》一书,同为是早期鲍德里亚学术理论分量*重的论著之一,也是这位后现代主义大师*为系统、*为重要的著作之一。

符号政治经济学批判 内容简介

本书是作者“死亡三部曲”的部,他直接依从德波的理论逻辑,从已经出现唯心主义片面超越的“景观社会存在”更特别地跳跃到空无的符号王国,并以符号生产和抽象的差异性社会关系,有效取代了马克思所强调的前提性的社会物质生产结构,从而接近告别了马克思,成为了历史唯物主义的直接反对者。全书共分11个章节,具体内容包括符号的功能与阶级的逻辑、需求的意识形态起源、直面符号政治经济学批判、设计与环境或政治经济学如何成为操控力量等。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

符号政治经济学批判 节选

  物从来都不存在于它们所发挥的功能之中,而是存在于它们的过剩之中,其中凸显了威望。它们不再“指认”这个世界,而是指认拥有者的存在以及他们的社会地位。  时尚不过是那些试图*大限度地保持文化的不平等以及社会区分的有效机制之一,通过在表面上消除这种不平等的方式来建构不平等。  电视/物,除了作为一种传播功能之外,它的价值就是这样被评估的,即人沉迷于一种被体系化的、无选择的观看之中。  现代艺术不再是这个世界的摹写,而是对一些创造性行为的细节的摹写——一些点、一些线、一些片断。同时,那些显现出来的东西都成为了复制品,在空间上复制了这个世界,在时间上则复制了某种行动本身,尽管不太准确。  符号/价值是被某种特定社会劳动生产出来的。但是差异的生产,以及差异性等级体系的生产,都不能与对剩余价值的剥削相混淆,同时这些生产也不是以它为原因。在差异的生产与剩余价值的生产之间,还存在着另一种类型的劳动,正是它将经济价值与剩余价值转换为符号/价值:这一过依据另外一种完全不同的交换,它是一种奢侈的运作,是一种消耗,或者是一种超越了经济的价值。然而,以某种特定的方式,它也生产剩余价值:统治,这种统治不能与经济的特权或者利益混淆起来。后者只是政治运作*初的物质跳板,这种政治运作包括了通过符号所实现的权力的转换。统治由此与经济权力相连,但它不是自发地或者神秘地从其中“产生”出来的;而是在对经济价值的修正中产生出来。忘记了这种特殊的劳动,使得马克思主义的分析在今天发现,自己对意识形态领域的立场与在马克思之前(以及之后)的那些面对物质生产的资产阶级经济学家所持有的立场相同:真实的价值源泉以及真实的生产过程都跳了过去。正是由于忽略了符号生产的社会劳动,才使得意识形态产生了它的超越性,符号和文化似乎都隐藏于“拜物教”之中,神秘地与商品的拜物教等同起来,并相伴而生。  电视,从本质上仅就其存在而言,就包含着一种社会控制。没有必要将电视设想为监控每个人的私生活的望远镜,它的功能比这更有效:可以肯定的是,人们不再互相言说,人们被孤立了出来,面对着一个没有回应的言说。  ……

符号政治经济学批判 作者简介

作者介绍: 让·鲍德里亚(Jean Baudrillard,1929年7月29日-2007年3月6日) 法国哲学家,后现代社会思想大师,知识的“恐怖主义者”,曾被称为后现代主义牧师。他作为最先进的媒介和社会理论家,同时被法国学界推崇为新的麦克卢汉。主要代表著作包括《物体系》、《消费社会》、《符号政治经济学批判》、《生产之境》、《象征交换与死亡》等。 译者介绍: 夏莹 1975年生,现为清华大学人文学院哲学系副教授,西方马克思主义协会常务理事。主要从事包括鲍德里亚、齐泽克和德勒兹等在内的当代西方马克思主义者的思想研究。已出版相关专著2部,核心期刊发表相关论文40余篇。

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